子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
因太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同的时辰有兴有衰。子午流注自古以来多用于针灸。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
每天子午流注的循环走向是从肺经开始到肝经结束，如此循环不停。
3－－ 5点 寅时 肺经
5－－ 7点 卯时 大肠经
7－－ 9点 辰时 胃经
9－－ 11点 巳时 脾经
11－－ 13点 午时 心经
13－－ 15点 未时 小肠经
15－－ 17点 申时 膀胱经
17－－ 19点 酉时 肾经
19－－ 21点 戌时 心包经
21－－ 23点 亥时三焦经
23－－ 1点 子时 胆经
1－－ 3点 丑时肝经
子午流注与12时辰养生
人类在大自然中生成并发展，与自然息息相关，是自然的一部。所以与自然必须和谐相处，是天人和谐的一体。传统中华文化不讲征服自然，相反地非常重视“顺应天时”。
中医哲学主张人的生活习惯应该符合自然规律，因此将十二地支作为每日节律的指称。日节律是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况，即每日的十二个时辰是对应人体十二条经脉，环环相扣，十分有序，称为子午流注。依于子午流注，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了十二时辰养生法。
子午流注法与养生（一）
子时（23点至1点）：胆经最旺。
中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前1至2个小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水份蒸发后盐份浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时（1点至3点）：肝经最旺。
“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时（3点至5点）：肺经最旺。
“肺朝百脉”，肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
卯时（5点至7点）：大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时（7点至9点）：胃经最旺。
人在7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮。
巳时（9点至11点）：脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。
午时（11点至13点）：心经最旺。
“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。
未时（13点至15点）：小肠经最旺。
小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕磅入大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会咳而排气。
申时（15点至17点）：膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可臻膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出。
酉时（17点至19点）：肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。
戌时（19点至21点）：心包经最旺。
“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。
亥时（21点至23点）：三焦经最旺。
三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。百岁老人有个共同特点，即亥时睡觉。可惜现代人很少能做到，所以在街上看到面色红润的人越来越少，女性涂脂抹粉的越来越多。亥时调养百脉皆通，但中老年人睡眠抗干扰差，所以尽量不用偏凉的药。“胃不宁则夜不安。”
子午流注法与养生（二）
通过上面讲解每日12个时辰与人体12条经脉的关系，可以看出，人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，则是环环相扣，十分有序：
卯时（5点至7点）：大肠经旺，有利于排泄；
辰时（7点至9点）：胃经旺，有利于消化；
巳时（9点至11点）：脾经旺，有利于吸收营养、生血；
午时（11点至13点）：心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
未时（13点至15点）：小肠经旺，有利于吸收营养；
申时（15点至17点）：膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气“；
酉时（17点至19点）：肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
戌时（19点至21点）：心包经旺，清理心脏周围的病邪，以利人进入睡眠；
亥时（21点至23点）：三焦通百脉，人应该进入睡眠，百脉休养生息；
子时（23点至1点）：胆经旺，胆汁推陈出新；
丑时（1点至3点）：肝经旺，肝血推陈出新；
寅时（3点至5点）：肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉，迎接新的一天到来。
从亥时（21点）开始到寅时（5点）结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。人在顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，尽早会被太阳巨大的引力摧垮。这是客观真理。
以上是子午流注的基本概况，应该作为中医知识了解，但不能机械死用。因为，任何知识用死了都是“所知障”。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律逐渐摸索适合于人体的自我保健方法。
运用子午流注还要注意时差问题。例如：中国用的是北京时间，太阳在北京天空正上方是北京时间12点整。11-13时为午时，其中11时为午初，12时为午正，13时为午尾。在北京以外的地区使用北京时间要计算时差。再如，在美国应以华盛顿时间为准，在华盛顿以外的地区也须算出时差。人体经脉的兴衰与太阳和地球位置的变化有关，如太阳在人居住地天空正上方时，人的心经最旺，这个时辰是午时；而这个时辰胆经处于封闭状态，若在此时辰吃调理肝胆的中药，效果就不理想。
通过介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出养生理论和西医对脏腑着眼点的不同。西医讲的内脏是狭义的器官，比如：心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。养生讲的是脏器的大系统，比如：心的概念是以心脏为中心的循环网络，上至头皮，下及脚掌，无处不有。其它脏腑也是如此。所以养生要注重整体平衡，绝不就事论事，以偏概全。有志学养生的人，必须树立整体观，掌握唯物辩证法，才能真正学会。
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