杀人者,打虎武松也,作为水浒中人气最高的角色之一,武松的豪气影响力很多人,由于出场较早,武松的战绩也非常多,醉打蒋门神,征讨方腊等,都显示出了武松的能力。
但在水浒之中,武松的最好战绩来源于一段架空的历史,他在战斗中,杀掉了真实历史里本该当皇帝的一个人。
从某种程度上来说,武松代表了太多的江湖豪杰。
他的出身并不好,父母早亡,由哥哥武大郎卖炊饼一手养大,可武松也没有让哥哥失望,凭借一身武艺获得了官府的职位。
在武松成功后,武大郎的社会地位急剧升高,不但衣食无忧,还迎娶了美女潘金莲,如果故事按照这样发展下去,武家兄弟的生活会越来越好,但西门庆的出现改变了一切,在打虎成功后,武松的地位急剧提升,成为远近闻名的英雄,可与此同时,潘金莲与西门庆的相遇,为武松的悲剧埋下了祸端。
在很多版本当中,潘金莲和西门庆有染,是因为潘金莲表白武松失败,可不管怎么说,潘金莲千不该万不该害死武大郎。
所谓长兄如父,武大郎的死让武松失去了理智,只有杀掉西门庆才能泄愤,于是一代英雄只能落草为寇,并在辗转之后来到了梁山,成为了梁山好汉。
进入梁山好似进入了围城,生活不再自由,只能跟着命令四处征战,虽然武松未曾学过兵法,可凭借敢打敢拼的性格,也留下来辉煌的战绩。
只不过武松在看透宋江的想法后,武松选择一心向佛,结束了自己的一生。
那么武松一生中最耀眼的战绩是什么呢?
虽然武松一直以打虎英雄自居,但是最能代表武松的并不是这一战,而是他杀掉了耶律得重。
在水浒当中,耶律得重被描写成一个玩世不恭的富二代,几乎没有任何能力,全靠着裙带关系才在军队中有了一席之地。
可想而知这样的人在遇到梁山好汉后会有怎样的结局,他不仅失去了两个儿子,自己也死在了武松的刀下。
为何杀掉这样一个人,被说是武松的巅峰呢?
因为耶律得重的历史原型是西辽的创立者耶律大石(字崇德)。而武松杀了一个本该当皇帝的人,确实称得上是他最大的成就。
耶律大石是辽太祖的后代,他出生时,辽国正处于内忧外患之下,宋朝与女真皆对他虎视眈眈,辽国随时都有坍塌的风险,而这也成为了耶律大石的机会。
在兵临城下之时,耶律大石并没有身死报国,而是带着自己的部下迁徙等待机会,经过半年左右的休整后,他建立西辽,是辽国历史中举足轻重的人物,可为何在施耐庵的笔下,耶律大石却成为了酒囊饭袋呢?
想要得知施耐庵的真实想法,就要从他所生存的年代来看,施耐庵生活在元末明初,他经历过元朝残暴的统治,所以施耐庵非常愤恨那些将宋朝灭亡的人。
在他看来,宋朝的灭亡,有很大原因是因为当年辽国的不断骚扰,最终导致宋朝灭亡,所以施耐庵才会把对辽国的恨,放到水浒当中。
至于为何用武松来结束耶律得重的性命,只因为施耐庵本人非常喜欢武松这个角色。
从篇幅中可以看到,武松在水浒中所占的篇幅几乎是梁山所有好汉当中最多的,可能这也是为何武松是后世大家最喜欢的水浒角色之一。
从某种方面来说,武松代表了底层人民的快意江湖,一身武艺通过自己练习而成,不仅可以击败猛虎,还能打败那些欺行霸市的人,这种形象与现代美国的超级英雄十分相似。
我们所喜欢的英雄,大多来自于我们身边,因此,在梁山之中,武松的解决虽然略显凄惨,但也得到了善终。
作为一本民间小说,施耐庵有尊重历史的地方,也有架空历史的地方,书中不但体现出了他个人的喜好,也展示出底层人民的想法,例如在卢俊义的描写中,关于卢俊义所使用的兵器就十分的尊重历史。
作为水浒中的武功第一人,卢俊义是河北地区的棍棒第一人,而其他使用长兵器的好汉,除了在官府中供职的林冲、徐宁等人,其他人都以棍棒为主,因为宋朝实行着禁武的原则,普通民众不能拥有铁器,所以那时的习武之人很难学习刀、枪、矛等和铁制兵器有关的武术,因为这些兵器都掌握在朝廷手中。
例如杨志,他祖上多代人都在朝中供职,所以家传的武术是刀法,在押送生辰纲失败后,杨志被迫卖刀,不仅仅是因为他的刀值钱,而是因为那时的他已经没有了官府的身份,不能带着刀四处行走,所以必须将刀给卖掉。
同理,这件事在武松的身上也有所体现,在打虎之前,武松只是官府的小喽啰,出门在外只能携带哨棒防身,可在打虎之后,武松就已经可以携带戒刀,这就是武松身份转变的象征。
不过这点也有例外,鲁智深作为出家人,可以带着禅杖光明正大地行走,因为禅杖虽然有杀伤力,但依旧属于佛门法器,是可以让普通僧侣携带的。
而在架空历史方面,方腊的战斗力最为明显,在真实的历史中,方腊可不是偏安一隅的小角色,而是宋朝末年农民起义的领导者,巅峰时期,方腊的士兵数量超过了十万,朝廷多次围剿都以失败告终,最后还是在宋朝名将王子武和韩世忠的手下,才最终打败了方腊。
如果梁山面对真实的方腊,梁山最多可以坚持十天就会灰飞烟灭,可为了衬托梁山好汉,只能委屈方腊,从这点来说,耶律大石和方腊可谓同病相怜,水浒毕竟是一本小说,其中有很多和历史有差别的地方,不过也正是因为作者对他的部分杜撰,才让他的内容更加精彩,被成为我国的四大名著之一。
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