一点个人的想法，一个人追求大义贞洁的时候，必定要向世人展示出来贵重的物质上的实物，比如一大笔钱、巨大的财务、投入巨大价值的物品、具有权力象征的信物、以及自己的性命等等。
我们称这样的人为忠良、脱俗、高雅、义士、榜样等等。
如果一个人，贪图钱财，薄情寡义，一心只为谋财，凡事都为自己考虑，那么他必定会骗去或是掠夺别人的钱财，他的核心目的是索取自利，不择手段也不会在意，他的内心就是贪婪且怕死。
我们称这样的人为奸邪、恶魔、卑鄙小人。
那如果说，我想做一个好人，但又怕死就是有罪吗？我努力想多赚点钱改变生活就是贪财吗？
我觉得这个问题本身就是矛盾的，人活着如果你把它当成一个动物看待，它就该活不久了，因为他没有人类那么强大的智慧，所以它也就没那么多的恶业去做了，因为你只要在生存着，你就需要索取食物和其他资源去保障自己活得久一点，你说你什么都不要，你爱这个世界，你不愿接受它们的肉作为自己的食粮，那你很快也就饿死了，你确实是个大善人，你也是个不怕死的人，不贪财不怕死，如神一般高尚伟大，够脱俗！可是人们尊重你、却终究不敢效仿你，因为这就是问题所在，代价就是死亡，你认为活着即是罪恶，所以早点死去，恶业就越少，因为你只要活着就要吃，要活下去，活得很久很久，就要吃的好，还要各种方面都要好，只要你一息尚存，就一直在向世界索取，只是为了活下去，活着说“更好的活下去”，但是这个“更好”每个人的标准却又不同，那么世界的复杂、善恶也就有了理由，大家都是为了“更好”的活下去。活着就要索取，更好的活着就要更大的索取。
由此，我们得出怕死，是一个作为合格生物的本性，但是怕死也是一个作为人类的弱点，它无时无刻的保护人类个体的同时，却也在无时无刻的伤害或者说索取着非他自己的其他生物，这是生存所需，也是爱与情义的通敌。所以时间是有成本的，在你活着的时候，每一分每一秒，你都积累了深深的罪恶，只是在这流逝的时光里，你有没有一丝丝的惋惜自己的不恭敬不正经，因为一切安定都是建立在其他生命的绝望与终结之上，你看不见只是因为历史久远或是孤陋寡闻导致的无法想象，但是你不能否认没有联系，所以人可以贪财，因为上进的人才是正常的人，但是人不能无知，不能狂妄自负，要怀着恭敬的心感恩的心甚至是愧疚的心情去庆幸自己所得的一切，哪怕是简单的呼吸，都是你的天赋，平凡但不平庸，因为只有你有的东西，不曾拥有的人永远不会有，而你生下来就有了，不是叫你知足，而是希望不要忘记这一点，一切都没有那么简单，也都不是你自己的功德功劳。
活着本身就有罪，但又必须要活着，如果怕死，那咱就尽量不做恶事，因为总会死的，死之前咱要挺直腰杆好好活着，这样我就了解为什么海德格尔说向死而生了，我们一辈子只想着怎么死满意就对了。
无知即是恶，不做恶事，就要知书达理，无知的人看不见自己做的事情是不是恶事，人活着就靠着那浩然之气立身处世，所以努力赚钱的时候，也要修德养性，不然就算赚到了钱，却也活成自己最讨厌的样子。
人，贪财怕死不可怕，本性使然，但是知道贪财怕死后，而故意颓废或者庇护自己的邪念，不努力修身改变，那就是放弃治疗了，人的主观能动性还是很强大的，别灰心，要相信自己，我命由我不由天，加油加油！
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