每个王朝灭亡时，总会有忠义节烈的人为国捐躯。元朝也有，但元朝的英雄是元世祖忽必烈之孙帖木儿不花。作为元朝的代皇帝他率领元朝最后的部队抵挡明军，誓与北京城共存亡，最后被俘杀。
1368年7月28日，元王朝的京师今北京城外至通州一线，朱元璋的北伐大军步步进逼，明军元帅徐达率数十万精锐之师破通州，休兵三日后就要进逼北京，通州是北京的门户，通州破后，北京再无天堑可守，攻破北京城指日可待，通州距离北京仅数十里路程，可谓咫尺之间。
作为元朝最高统治者元顺帝，他在面临国家存亡的关键时刻，是选择为社稷献身，还是选择北走呢？
北京城中元朝皇帝元惠宗面对朱元璋北伐大军兵临城下之态，无奈至极。天天召集文武群臣商议良策。各位爱卿纷纷建言献策。意见不一，总结起来为两种对敌决策。一为以宦官赵伯颜为首的主战派，赵伯颜不花恸哭于金殿说：“天下乃世祖之天下，只有死战保卫，不能撤离远走，我愿率兵出城抗敌。”等待援军消灭明军。
而元惠宗本人认为，当时元朝军队无援可调，王保保扩廓帖术儿远在山西，北京周边元军很少，陕西、河南的蒙古军队正在各自的主战场上奋力战斗，胜负还难以判断。怎能抗击明大将徐达率领的数十万明军？现在我们北走上都（内蒙古锡林郭勒盟境内），再入蒙古。在我们祖籍发祥之地重振旗鼓，再图大业。如国不走，那就要走宋徽宗，宋钦宗被金军俘虏的老路么。否则我们祖先创下的江山社稷就彻底毁坏在我辈之手。
此后，元惠宗颁发了北走前的最后一道圣旨，诏命淮王帖木儿不花监国，代理皇帝留守北京，义王和尚、左丞相庆童辅之佐之。
元惠宗夜半率三宫后妃、太子太保与群臣，夜开建德门，北奔蒙古老家，以长城为界建立北元朝去了。临走时将蒙古皇帝的御林军在内的精兵十万带走，这支御林军最初是成吉思汗组建的精锐部队，成员都是王公贵族和功勋战将的子弟，号称蒙元的统治基础。
《元史》记载，代皇帝帖木儿不花是元世祖忽必烈第九子镇南王脱欢的儿子。泰定三年封袭父王，兄长的镇南王镇扬州，扬州为河南湖广、江西、江准四省兵马指挥中心，相当于现在的大军区司令。他上马管军，下马管民，体察民情，兴利除害。至正二十七年进封为淮王，此次惠宗北奔，留他作为代皇帝。
大战在即，北京守兵严重不足，大多为老弱病残者，仅顺承门一门平时就有守军三千，而此时却只有三百，守门将领与广大元兵士气高昂，决心与京城同存之。
代皇帝帖木儿不花此时心情特别清楚，敌强我弱，京城早晚要被攻破，而元惠宗临走之前。诏命山西、陕西四大军团集中力量收复河南，然后在回师北上，收复北京。
帖木儿不花在北京兵力极度紧张的情况下，为了支援河南主战场，决定抽出和尚副总指挥为代表的援助河南战场先锋队，率领佛家奴等四驼王府的众子孙们和亲兵家将千里跃进河南。
1368年8月1日，徐达命令，明军开始攻北京城，帖木儿不花亲自上齐化门指挥，所有留守元军高级将帅都在第一线指挥，他们是丞相庆童、平章扑赛因、大都总管丁敬可，平章郭允中，御史中丞满川，张康伯等。
徐达命令明军取土把北京城的护城河填平，通过护城河后，用云梯爬城猛攻，城下明军用箭射城上元军守城部队作掩护，城上元军奋勇杀敌，仗打的很残酷，元军以战强敌，以少抵众，刀刃砍钝了，用刀背，枪头挑掉用枪杆，弓箭用完了用木棍，不分男女齐上城头参战，妇女儿童运送砖头瓦片，滚木垒石砖头瓦片用完了，将士们用手打、用牙咬。一场恶战只杀的天昏地暗，最后以明军取胜、元军失败而告终。谱写了一曲惊天地泣鬼神的悲歌。
守城高级将领全部遇难，为国捐躯，主将帖木儿不花被生擒，然后斩首示众。
八月二日城破后，消息传到北元朝——蒙古高原，举国悲痛，广大蒙古族将士决心以帖木儿不花为榜样，代悲痛为力量共同抗敌，而此时北奔在半路上的元惠宗听到消息后，也向全体将士诏命向为国战死的将士们致敬，默衰，特别提到英雄群体之首的代皇帝帖木儿不花是全体学习的榜样，是民族之魂。这种精神激励着北元朝蒙古族将士们卧薪尝胆、励精图治后再战中原。
在此精神鼓舞下，北元朝后来的达延汗中兴蒙古，也先大败土木堡歼明军50万，并俘虏明英宗。也先本人为向淮王代“皇帝”学习，自己也取名叫淮王，以示继承英烈之志。明中期，明军被打的焦头烂额，防不胜防，被迫接受俺答汗提出的各种“通贡、贸易、互市”条件。
联系客服
