作者：杨本枢
乾卦综合分析
初九爻“潜龙勿用”取材于文王被商纣王拘于羑里，当时的文王只是纣王的一个诸侯国，周公把文王比作潜龙，当时的条件，环境都不适宜行动。
九二爻辞“见龙在田，利见大人”取材于文王回到西岐，摆脱了纣王的控制，把姜子牙等一帮有谋略的人笼络到自己身边，大人指姜子牙等人。
九三爻取材于同属殷商诸侯国的国君们，称不上龙，只能称为君子，在纣王的残暴高压下，只能是“终日乾乾，夕惕”。
九四爻仍旧取材于殷商诸侯国，在这种高压态势下，是束手就擒，沉入深渊，还是奋力跳跃，奋起反抗。西周选择了反抗，联合各路诸侯国攻打殷商。或跃在渊形象地描绘了一幅战争图。
九五爻“飞龙在天，利见大人”取材于西周取得了胜利，武王伐纣取得决定性胜利，成为名符其实的天子即天的儿子。龙暗喻武王，利见大人是指各路诸侯国这些大人应该归属西周，服从于西周的领导。
上九爻取材于已经被消灭的殷商政权。前文分析过“亢”字和殷商帝王有关，这个亢龙指纣王被周武王赶下台呢还是指前面的商王之间争夺王位，无从考据。总之，亢龙指殷商帝王登上最高的王位，不实施德政，被赶下台的故事。
用九：见群龙无首吉
“用九”只有乾卦有，“用六”只有坤卦有，这是64卦唯一的“用”爻。为何其它卦没有“用”爻呢？文王选取乾坤两卦作为代表，其它卦的阳爻也是“用九”，阴爻也是“用六”。
何谓“用九”？乾卦六爻全是阳爻，阳爻称九，用是具体运用，产生的作用。按照阳爻的实用性去实施，即为“用九”。
“见群龙无首”好理解，看见前方一群没有领导者的龙，关键是谁看见的，个人认为，应是卜卦人看见。卜卦人卜到阳爻，要具体运用，这个时候应该遵循什么原则呢？要以能够看见没有头龙的群龙为吉利。
为何是“见群龙无首吉”呢？因为，阳爻本身刚健、霸气、好斗性较强，卜卦遇到阳爻，具体操作过程中应该柔顺一些，用阴爻的一些特性去中和阳爻的刚健之气，如此以来，才不会走极端。你卜到阳爻，就简单、机械地按照阳爻的刚性去实施，岂不是走极端了吗。
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