轴心时代与慧智同运型教育

德国哲学家雅斯贝尔斯说过：
“两千多年以前，有一个轴心时代，中国出现了孔子、老子，印度出现了释迦牟尼，古代希腊出现了苏格拉底、柏拉图，以色列出现了犹太教的先知，他们各自创造了文明，这个文明影响了现在两三千年。”

从雅斯贝尔斯的这一段有关轴心时代的名言中，我们就可以看出：以西解中，是非常容易出差错的，且这种差错性的存在频率非常高。西方人由于并没深入了解中华优秀传统文化，甚至将孔子排列到老子的前面，将学生摆到了老师的上方。但是，他并没有把柏拉图排在苏格拉底的前面，而在谈论中国文化的时候，却把孔子摆在老子的前面去了。这是非常典型的错误，将慧智与智能混为一谈，这就是不明中国的文化特征而得出的错误结论。

地球人类的文明、文化和教育，在历史的长河当中，的确历经了轴心时代的典型转折。这个轴心时代的转换，我们必须要洞察其中的关键，是慧性文明向智能文明的轴心转换，是慧智型文化向单一性智能文化的轴心转换，是慧智共运教育向单纯智能教育的轴心转换。

中国的老子，印度的释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图以及古以色列的犹太教先知，他们各自创造的文明都有一个共同的本质，那就是这些文明都是慧智共运、大慧大智型的文化思想和教育方法。

 

他们创造的文明和文化，是继承和总结两千多年以前乃至更久远历史当中的人类大慧大智的思想精华，肩负着承上启下历史使命的文化。

 

 

我们曾经多次谈到过，在世界性的文明、文化的慧性向智能的全面转换中，人类智能教育的先驱者，在西方是柏拉图的弟子亚里士多德；在东方的中国，则是老子的学生孔子。

 

西方古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，都是西方教育的开创者。

其中，苏格拉底、柏拉图所代表的是轴心时代慧转智时期中慧智同运型的教育家；而亚里士多德则是一个纯粹的智能型教育家。