禹王庙祭祀告示碑初探
涂山是“禹娶、禹会”和为夏王朝的兴起之地。自古以来祭祀绵延不断。公元前195年，汉高祖刘邦过涂山，缅怀大禹治水功德，命立禹庙以镇涂山。有庙发展到祭祀大禹“水水土平成”万物生长的涂山禹王庙会。宋元祐七年（1092年），苏轼在《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》中，就记述了农历六月六大禹生日，沿淮万民登山朝禹的盛况。明万历年间，两淮盐院谢正蒙巡视涂山禹王庙，与官绅民众商定，一是保留每年农历六月六涂山祭祀庙会；二是新增了农历三月二十八和九月九两个祭祀庙会；三是为涂山禹王庙置办祭田一百五十余亩，规定田租收入用于祭祀。禹王庙有祭田收入，扩大了祭祀规模，增加了涂山知名度、美誉度和影响力。朝禹览胜者逐年增加，也给禹王庙接待增添了负担。地痞无赖和素质低下者，屡屡编造谎言，到禹王庙骗吃要喝，干扰了正常的祭祀活动。随着事态的发展，怀远知县不得不张贴布告，打击这种歪风邪气。
日前，笔者在涂山采风，无意中发现了镶嵌在禹王宫拜厅西墙的《禹王庙祭祀告示碑》（告示碑标题笔者加）。该碑石材为大青石，通高94厘米，宽54厘米，镌刻于清乾隆五十六年（1791年），历经225年风云变幻，该碑仍保存完好。轻轻擦去碑面经年累月的灰垢，碑文清晰可辨。碑文为楷书，竣秀洒脱，排列整齐。碑额正中雕怀远县衙关防印记。关防两侧镌有“正”“堂”大字。“正堂”下告示正文320余字。落款：“怀远县知县周成章立”（字体比正文略大）。知县落款下方有：“刘烜、张本顺、韩廷杰、杨新兰、张占鳌、魏维烈、杨文镱、石绵庆、郝鸣皋、魏兆麟、吴廷樑仝撰。礼房陈嘉言；住持道士刘本锡，徒魏全兴、侄韩全福。大清乾隆五十六年六月初一日吉旦。石工温义成刊。”
现将告示碑正文抄录如下（标点为笔者添加）：
禹帝御祭由来已久，始于万历四十四年，奉委盐院谢①新设祭祀费开销钱粮。盐院念禹功浩大，万世永赖，遂发善心，买乡民孙嘉庆田两区施为庙地，每年交道士权租银十两七钱，除完国课②一两五钱二分三厘，其余贮充六月六盐院设祭登山以供茶水香火，并备不时香火至祭品等物外，有各行轮办道士谨办素席二筵，迨后御祭转委县主道士，以随茶便饭，偶伺行人，非为旧例。乃有无耻之徒，诈称执役，或一人而冒无数事，或一事而冒充无数人，索酒为醉，勒食为饱，甚于掷壶掼碗，拥门斗骂。该道士于完粮之外，余租无几，何堪重累，且祭祀大典焉，岂容多人混乱。前邑令胡③，曾经示禁，尚未永绝。本县莅任以来，肃清祭典，嗣后届期斋戒，该道士谨备素席，无庸办荤，永为定例。其闲杂人等，观瞻祀典，更不得藉称兴祭名目，勒索酒食。倘敢仍蹈前辙，许该道士即行扭禀以凭究处。除出示晓谕外，合并勒石，以垂永久。
笔者查阅清乾隆之后《怀远县志》涂山碑文，该碑文未见收录，足见其珍贵。该碑发现，填补了古代涂山缺少清廉节俭祭祀史料的空白，它对研究蚌埠涂山祭祀风俗，研究古代寺庙田赋税率，以及庙史碑刻书法，有着重要的史料价值。
【注释】：
①盐院谢：指明朝万历年间两淮盐院谢正蒙。
②国课：国家税收。
③前邑令胡：怀远县前朝胡知县。
