朱耷《桃花源记》卷，行草，纸本，纵26cm，横211cm。八大山人书于康熙三十五年（1696年），时年71岁，故宫博物院藏。

纵观此作，虽有大王《圣教序》秀朗清丽的气息、董其昌平和冲淡的韵味、索靖奇崛生动的姿态，更多的则是朱耷本人浑穆高古的风貌。其字矩疏朗，行距开阔，寓规整于变化之中，得淡宕澄明之奇趣，营造出冷逸、古雅又浑穆的艺术氛围，真如置身“桃源”，豁然开朗。

朱耷早年师法董其昌及唐代诸名家，用笔尖锐锋利，结体平正，较少欹侧，后取法魏晋，仍至博摄宋明诸贤。

其《临圣教序碑》(作于康熙壬申年(1692))，继承了千余年前僧怀仁所立之课题，重创王羲之书风，将其以最高之境界写出。朱耷不以唐怀仁所集东晋书家之风格为蓝本，也不愿一字不改地临或照抄原文；而且，一如稍后将论及，他确有理由不采信以怀仁为代表的唐人心目中的王羲之。

由是，朱耷以唐初写王羲之书风之巨擘褚遂良书风为本，精心研究并直接取法唐代书法风格之原貌，而不拘于唐代对东晋书风之重建，朱耷以集大成并另出新意为目标，精研唐代诸家之法则，以求进而撷取王羲之书法之精髓。

朱耷《桃花源记》卷