话说，
结婚虽然看起来是两个人的结合，但实际上并没有这么简单。
且不说日子过着过着，相爱的两人可能会心生嫌隙，
更不用提还要面对可能存在的婆媳、姑姐等问题。
对于婚姻中无法调和的矛盾，离婚不失为一个无奈却有效的终极办法，
但有时碍于种种因素，要做出这一决定其实并不容易。
而在岛国日本，一种名为“死后离婚”的现象正在不断增加。
“死后离婚”是什么意思？一般都是由谁提出？原因又是为何呢？
不妨先来看两个比较典型的例子。
1，丈夫去世后，难以忍受他有外遇的事实
今年60岁的高原彩规子女士，1994年和丈夫结婚。
后来由于丈夫出轨，高原难以接受这样的问题，两人从2008年起开始分居。
而对于离婚要求，丈夫一直置之不理，直至2011年因食道癌而去世。
在丈夫患癌住院生活的最后那段日子里，
出于十多年的夫妻感情，高原来到医院精心照顾丈夫。
虽然还是难敌病魔，但在这段时光里，
高原感觉两人又回到了以往正常的夫妻状态，还挺怀念的。
然而等到丈夫去世后，高原收拾丈夫入院时的行李物品时，
发现了丈夫与外遇对象的合影及秀恩爱信件，
这对高原来说，就像重回柔软的内心，又被插入数把利剑，
往日遭遇背叛时感受到的忧伤和屈辱，
像走马灯似的又浮现在脑海里……
她终于想明白，即便丈夫已死，还是要断绝彼此关系，这样自己才能解脱，
“我不想再以丈夫的妻子身份，继续生活下去了。”
后来高原通过上网查询得知，
即便丈夫已经过世，依然可以通过“死后离婚”断绝彼此关系，
可以逆转当初结婚后的“妻随夫姓”，恢复自己本来的姓氏。
在与女儿商量过后，高原思来想去经过多番考虑，
最终去政府办事处办了“死后离婚”的手续。
有了这样一段经历，高原开始在大阪市等地举办研讨会，
分享自己的个人婚姻经历，以及对“死后离婚”的看法。
2、只能吃剩下的冷饭、轮到最后泡澡……隐忍30年
日本岩手县一位55岁的A女士，在大约30年前和丈夫结婚。
婆家专业务农，所以公婆希望能和刚结婚的小两口住在一起，
但不愿放弃办公室工作的丈夫，想要拒绝但说话又不经过脑子：
“这家伙（指A女士）讨厌和你们一起住。”
由此，公婆认为是A女士在搞鬼，怒斥了一句“没啥用处的媳妇”后只好作罢。
一段悲剧的婚姻，在一开始就埋下了伏笔。
后来两人时常回公婆家看望，A女士发现了不少“问题”。
到了饭点，丈夫和公公吃的都是刚出锅的热饭，
而自己作为媳妇和婆婆竟然吃的却是剩下的冷饭。
A女士很纳闷，她曾问过丈夫“妈妈居然吃冷饭，没觉得不太合适吗？”
没想到得到的回答却是“那又怎么了！”
如此不尊重女性和长辈，竟然还振振有词觉得理所当然，
A女士感觉自己的三观都快碎了……
到了睡前泡澡，不管怎么轮，作为媳妇的A女士都是最后一个，
而且最后洗完后还要顺便打扫浴缸，清理浴室。
想到类似媳妇吃冷饭、最后泡澡这样的事情，在家里似乎已经习以为常，
可以猜想到当年婆婆也是这样走过来的，
A女士不禁对未来失去了信心。
后来等到孩子上小学后，A女士有了更多的空闲时间，
她想去找一份兼职做做，一来补贴家用，减轻家庭经济压力，
二来她也可以多接触接触社会，不用终日窝在家里。
对此丈夫虽然没有明言反对，但提出不少苛刻的要求：
“只能去没有男人的单位上班”
“禁止化妆，而且还不可以穿裙子”
限制只能与同性同事接触，而且还让素颜上街、不能穿裙子，
仿佛整个世界就像一个巨大的牢房，
而丈夫就是支配者，束缚着自己的一切……
除此之外，当A女士偶尔身体不舒服卧床休息时，
丈夫不仅不主动帮忙做家务，只是一个劲地问“那谁来做饭啊”。
躺在床上的A女士，没有等来一杯关心的热水，
却被埋怨因为自己生病，而导致落下了家务活，内心可以说是拔凉拔凉的……
没想到一场婚姻，让A女士在丈夫的家庭里，
不仅优先顺序排在最后一位，而且还像笼中小鸟一般失去了自由。
A女士不是没有考虑过和丈夫离婚，
但在和自己亲妈商量时，却被提醒“想想孩子”，
所以这么多年来，面对家庭里这么多的幺蛾子，
A女士只好藏起对婚姻的所有美好向往，怀着痛苦隐忍下来。
大约在3年前，意外发生了——丈夫因事故去世。
A女士为丈夫建造了墓地，但她不想自己死后和丈夫同眠。
她曾想过，要和丈夫埋葬在不同的墓地，但担心这样会给儿女带来更多的麻烦。
后来她决定，即便丈夫已死，也要和他离婚，
这样即便埋葬在同一墓地，在一般遵循着妻随夫姓的日本，
墓碑上也不用刻着丈夫家这样的字样。
类似这样死了都要离的案例，就被称为“死后离婚”。
其实“死后离婚”是近些年日本民间创造的一个新词，
更为官方的说法是向政府提出一份“姻族关系终了届”，即结束姻亲关系申请书，
也就是在一方配偶死后，另一方配偶与其亲属脱离关系的登记。
这事看起来似乎牵扯很多情理，但办理起来其实也很简单，
只要带着户籍副本、身份证件和印章来到办事处，在相关材料上填写必要事项即可。
而考虑到在家庭中扮演的角色和所处的地位，提出“死后离婚”的大多数是女性。
女性在隐忍多年后，等到丈夫去世后，才决定去了结婚姻中存在的许多遗留问题。
比如等丈夫后去世后发现他有外遇，
生前忍了丈夫很多年，不想死后再同眠，
与公公婆婆或丈夫兄弟姐妹关系不佳，
苦恼于管理公婆的墓地等等，
这些都成为丧偶女性考虑提出“死后离婚”的几个主要原因。
根据日本法务省的统计，2015年度“死后离婚”的申请数达到2783件，
这较2010年度（1911件）增加了800件之多，增幅近五成。
那么，日本社会对日益增长的“死后离婚”现象是怎么看的呢？
首先，当然有人持反对意见。
需要明确的是，通过“死后离婚”恢复自由身的女性，
虽然没有了继续赡养公公婆婆的义务（改由同居的亲戚互助），
也没有从公公婆婆方面继承财产的权利，
但是，并不影响获得丈夫的遗产和遗属养老金。
而且由于“死后离婚”并不需要已逝配偶一方的同意（死人当然不会说话），
所以有人认为这是对逝者“失礼”的一种表现。
“明明生前是一家人”
“感觉死者好寂寞好凄凉啊”
“有点过于绝情了吧”……
而在关于不用再赡养公公婆婆方面，虽然有人提出解释
“当年结婚时，我选择的是丈夫。并不是因为他的亲戚有多么好，才选择和他结婚”，
但是假想自己老了之后，也要面临后辈提出断绝关系时，好像确实会有点受伤。
而且作为媳妇，虽然断绝了和丈夫亲属的姻亲关系，但儿女作为血亲，这样的事实已经无法改变。
不过，对于“死后离婚”这事，还是有人表示理解。
毕竟等到丈夫死后还坚持要提出断绝关系，想必也是有难言的苦衷。
可能是丈夫或丈夫家庭太奇葩，隐忍多年已然不易；
也可能是丈夫死后，尤其是作为长子的媳妇，确实难以同时承担抚养儿女、赡养公婆的重任，
只好通过“死后离婚”来减轻精神方面的压力。
“死后离婚”也许不是解决问题的最好办法，
但对于很多困恼已久的女性来说，
或许是最有效最直接的改变机会。
在终于结束关系的那一刻，终于久违地有种如释重负的感觉。
“曾经那么痛苦，没想到这么简单就结束了。”
Ref:
https://www.nhk.or.jp/ohayou/digest/2017/03/0303.html
https://www.asahi.com/articles/ASL2F6FCZL2FUTFL012.html
https://www.sankei.com/life/news/170511/lif1705110025-n1.html
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Iye的麻麻：吃冷饭，最后一个洗澡，没人关心，这样的生活还不如单身。
SIIIQ：冠夫姓我一直觉得很恶心
-TRTan-：希望更多的女性能够得到尊重，独立自信开心的生活，而不是作为一个附属品
固伦端敏公主：那还不如活着时候就离。日本人这种钻牛角尖的思维真不能理解。为什么活着的时候要隐忍？死了才敢出一口恶气? 活的好怂
月亮少女阮清秋：想想也有可能会造成道德滑坡的风险啊…为了“死后离婚”而…
白菜无毒无公害_TeamBucky:所谓女性回归家庭的后果吧……即使法律上再怎么保护女性权益，这种畸形的社会也是在压榨女性的
kumo坚决不摸鱼：那个什么，这是典型的上一辈的故事啊孩子们，现在日本年轻女孩子根本没有这样的………不过的确，昭和那一代的很多婚姻，就如同大家所知道的那种“日本婚姻”一样，他们年轻一代女孩子的权利其实也是经过很长时间的发展才得来的
不用谢我我不是好人：还为了孩子，为了孩子才该离婚
四月三十日二十三时十五分:死后离婚也很棒啊！至少是一种精神解脱
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