南宋诗人文天祥的《正气歌》因其崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神，千百年来为世人所传唱。
《邓散木五体书正气歌》集录了邓散木先生以五种书体撰写的《正气歌》，全面展现了邓散木先生的精湛书法技艺。
《邓散木五体书正气歌》是挖掘整理再版的散木先生48部著作手稿中的一部，这里配上释文、译文发表，便于书法爱好者和广大读者阅读。由于印刷数量极少，如需要这本书的读者，请与「汉字书法大会微店」联系订购。
正气歌
作者：文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，
沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，
在晋董狐笔。
为颜常山舌。
清操厉冰雪。
慷慨吞胡羯。
生死安足论。
隶也实不力。
求之不可得。
春院闭天黑。
百疠自辟易。
仰视浮云白。
【译文】
天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。
地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。
国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留美名。
齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；
韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；
巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；
晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；
张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；
辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！
祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。
浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。
地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。
可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。
折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。
老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。
如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。
岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明磊落忠义心，我视生死如浮云。
我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？
贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。
檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。
邓散木
邓散木（1898~1963），现代书法、篆刻家。1898出生于上海，原名菊初。字散木，别号芦中人、无恙、粪翁。一足等。
1960年因动脉硬化，截去左腿，因自署一足、夔，斋馆名有厕简楼，三长两短斋（三长者，篆刻、作诗、书法；两短者，绘画、填词，这是散木先生对自己艺术的评价）。实际上，他长于诗文、书刻，也能作画。精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间，曾在江南一带连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。中国书法研究社社员。
邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐，曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。
邓散木作品主要收藏于黑龙江省博物馆。
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