二十五、进神退神章___上 鸣鹤子和之增删卜易
一、进退含义
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂.
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零.
二、进退规则
进神
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
退神
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
三、进退卦例
（一）进神篇
1、用神旺相而进
申月癸卯日，（辰巳空）占乡试。
雷风恒 泽风大过（游魂）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
妻财戌土 、、应 妻财未土 、、
官鬼申金 × 官鬼酉金、
子孙午火、 父母亥水 、 世
官鬼酉金 、 世 官鬼酉金、
兄弟寅木 父母亥水、 父母亥水、
妻财丑土、、 妻财丑土 、、应
断曰：
①酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动(冲动而非冲克)
②又得九五爻上官进神(旺动而化进)
③财助生扶(世应相生也)
不独今秋折桂，来春定占鳌头，果得联捷。（动而逢值逢合，值者申酉也，合者，辰巳也）
2、用神动散，旬空化进 动逢合日进
卯月乙丑日（戌亥空）占求婚成否
火雷噬嗑 水地比（归魂）
【本 卦】 【变 卦】
子孙巳火 ○ 父母子水 、、应
妻财未土 × 世 妻财戌土、
官鬼酉金 ○ 官鬼申金 、、
妻财辰土、、 兄弟卯木 、、世
兄弟寅木 、、应 子孙巳火 、、
父母子水 ○ 妻财未土 、、
断曰：
①财爻持世化进神，巳火子动而生世(兄<月建>动克财,子<卦中发动爻>动能解)
②但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水(子水月刑,日克绊,其力大减,不足为虑)
③午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚 (世动逢值逢合,及填实之期,且冲散化爻子)
或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？
余曰：鬼化退神，虽有被阻而无力也。(已酉丑三合局被月建冲破,破者为金,且化退神,则木生火,火生土,而土不生金也)
小结: 此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动而化空不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。 (才爻月克之日散之,但得旺相元神相生,其气不弱,且化旺相进神,进神虽作旬空,然动不为空,出空之日可成)
3、忌神空破,动而化进
酉月甲辰日（寅卯空）占自陈何如
（本卦以官鬼爻为用神）
地水师（归魂） 地火明夷（游魂）
【本 卦】 【变 卦】
父母酉金 、、应 父母酉金 、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水 、、
官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、世
妻财午火 × 世 兄弟亥水、
官鬼辰土 ○ 官鬼丑土 、、
子孙寅木 × 子孙卯木 、 应
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
古以动而化空破谓之不进，此卦子孙动，休囚而化空破，竟进。（“旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也”见前动散章）
古以动临日月而化退神，谓之不退，此卦官动临日辰，竟退。（何也，动也，动则休咎立显，神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。见前动散章）
4、动化进神，动非日月，并化空破， 出空进
戌月癸亥日，（子丑空）占本年冬令得关差否？
水泽节（六合） 水天需（游魂）
【本 卦】 【变 卦】
兄弟子水、、 兄弟子水 、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、
父母申金 、、应 父母申金 、、世
官鬼丑土 × 官鬼辰土、
子孙卯木、 子孙寅木、
妻财巳火 、 世 兄弟子水、 应
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。
古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
5、临日月化进，虽逢旬空 出空进
又如丑月癸卯日，（辰巳空）占妻病，服药可愈否？
地泽临 地天泰（六合）
【本 卦】 【变 卦】
子孙酉金、、 子孙酉金 、、应
妻财亥水 、、应 妻财亥水 、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
兄弟丑土 × 兄弟辰土 、 世
官鬼卯木 、 世 官鬼寅木、
父母巳火、 妻财子水、
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
<子和日：此卦有一个细节未述，卯日暗动酉金生财。前暗动章也有一卦例如下：
即如寅月已未日占女痘，得
坤为地（六冲） 地水师（归魂）
【本 卦】 【变 卦】
子孙酉金、、世 子孙酉金 、、应
妻财亥水、、 妻财亥水 、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
官鬼卯木、、应 父母午火 、、世
父母巳火 × 兄弟辰土、
兄弟未土、、 官鬼寅木 、、
酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？
此两卦相较，同是有暗动，差异竟是生死相隔，何也？？细细观察，差异如下：
生者卦——用神四时为休，月建无生克，日建为生，逢动爻之克，得暗动之神生，动忌未化进神，动忌四时旺，卦为六冲
亡者卦----用神四时为休，月建相克，日建无生克，逢动爻之克，得暗动之神生，动忌化进神，动忌四时为相，
主要差异总结如下：生者卦：一克两生，亡者卦：两克一生，且克神化进>
6、用神休囚，带空化进 出空即进
又如卯月癸酉日,(戌亥空）占父母近病
泽地萃 天地否（六合）
【本 卦】 【变 卦】
父母未土 × 父母戌土 、 应
兄弟酉金 、 应 兄弟申金、
子孙亥水、 官鬼午火、
妻财卯木、、 妻财卯木 、、世
官鬼巳火 、、世 官鬼巳火 、、
父母未土、、 父母未土 、、
断曰：
未土父母动化进神
戌值旬空，近病逢空即愈
许次日退灾，果于甲戌出空即愈
此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
7、进神动散化进，进神旬空月破，竞进 出空填实之日竞进
又如辰月乙丑日，（戌亥空） 占妻母病
泽雷随（归魂） 天地否（六合）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
妻财未土 × 应 妻财戌土 、 应
官鬼酉金 、 官鬼申金 、
子孙午火 父母亥水 、 子孙午火 、
妻财辰土 、、世 兄弟卯木 、、世
兄弟寅木 、、 子孙巳火 、、
父母子水 ○ 妻财未土 、、
断曰：
子水父爻动化未土回头克父母，
上爻未土又化进神以克父，
须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，
古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
8、动破化日辰进神，破而逢合之月进 破而逢合之月进
又如申月乙卯日，（子丑空） 占出行
水雷屯 水泽节（六合）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟子水 、、 兄弟子水 、、
官鬼戌土 、 应 官鬼戌土 、
父母申金 、、 父母申金 、、应
妻财午火 官鬼辰土 、、 官鬼丑土 、、
子孙寅木 × 世 子孙卯木 、
兄弟子水 、 妻财巳火 、 世
断曰：
世临寅木动而化进神，合当就行
因系月破，目下未必能行
出月方可，后至亥月方行，由燕至粤，次八月归来。
余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。
余以子孙化进神知其平安，故问之耳。
夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
9、进神日月破，逢合月不破而进 破而逢合月得进
又如卯月丙寅日（戌亥空）衙役占官府升否
雷水解 泽水困（六合）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
妻财戌土 、、 妻财未土 、、
官鬼申金 × 应 官鬼酉金 、
子孙午火 、 父母亥水 、 应
子孙午火 、、 子孙午火 、、
妻财辰土 、 世 妻财辰土 、
父母子水 兄弟寅木 、、 兄弟寅木 、、世
断曰：
官动化进神，秋来得令必迁，
后报升于巳月，
应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，
此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
10、旺相而进
又如巳月乙丑日，（戌亥空）占 试中否
兑为泽（六冲） 天水讼（游魂）
【本 卦】 【变 卦】
父母未土 × 世 父母戌土 、
兄弟酉金 、 兄弟申金 、
子孙亥水 、 官鬼午火 、 世
父母丑土 、、应 官鬼午火 、、
妻财卯木 、 父母辰土 、
官鬼巳火 ○ 妻财寅木 、、应
断曰：
未父化进神，巳火官动而生世，
吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，
古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
11、动日月而空，出空即进
又如未月乙丑日 ，（戌亥空）占开金银器皿店
火雷噬嗑 水雷屯
【本 卦】 【变 卦】
子孙巳火 ○ 父母子水 、、
妻财未土 × 世 妻财戌土 、 应
官鬼酉金 ○ 官鬼申金 、、
妻财辰土 、、 妻财辰土 、、
兄弟寅木 、、应 兄弟寅木 、、世
父母子水 、 父母子水 、
断日：
财爻妻财持世化进，乃久远丰隆之象。
予日，待尔择甲戌日开张，管许大发。
果开市于戌日，至今此店厥成丰盛。
此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
二十五、进神退神章___下
（二）退神篇
事之近
1、用神化退，退神空破，填实而退 事之近___退神衰弱__化退
丑月丙戌日，（午未空）占父有信至已起程，我去迎之，可能遇否.
水山蹇 火山旅（六合）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
子孙子水 × 官鬼巳火、
父母戌土 ○ 父母未土 、、
兄弟申金 × 世 兄弟酉金、 应
兄弟申金、 兄弟申金、
妻财卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土 、、应 父母辰土 、、世
父化退神，父已归矣（化神月破日助，化神破而不破，动神月扶日值，旺相无咎无害）
世化进神而欲去（此象解释的非常好）
父爻生世一定相逢（此解极妙）
必相会于未日，果得遇未日。应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也。
若执古法动日月而化空破，谓之不退，其父岂有归来之日也。
2、动散临月，退而不退 事之近____退神旺中有损___不退
又如申月辛卯日（午未空）占病
泽天夬 雷天大壮（六冲）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟未土、、 兄弟戌土 、、
子孙酉金 ○ 世 子孙申金、、
妻财亥水、 父母午火 、 世
兄弟辰土、 兄弟辰土、
父母巳火 官鬼寅木、 应 官鬼寅木、
妻财子水、 妻财子水 、 应
此公因抱危症。
余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。
或曰：子孙化退神，何其用药亦效？
余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也。
古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
3、旬空临日月化退___不退 退神旺——事之近——不退
又如辰月乙未日，（辰已空） 占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
火天大有（归魂） 火泽睽
【本 卦】 【变 卦】
官鬼巳火 、 应 官鬼巳火 、
父母未土 、、 父母未土 、、
兄弟酉金 、 兄弟酉金 、 世
父母辰土 ○ 世 父母丑土 、、
妻财寅木 、 妻财卯木 、
子孙子水 、 官鬼巳火 、 应
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
事之远
3、带旺化退，冲击而退 事之久远____退神旺极____终退
又如戌月癸未日，（申酉空） 占病
乾为天（六冲） 泽天夬
【本 卦】 【变 卦】
父母戌土 ○ 世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟酉金 、 世
官鬼午火、 子孙亥水、
父母辰土 、 应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木 、 应
子孙子水、 子孙子水、
断曰：
久病逢冲莫治（久病者，身体必是衰弱，逢冲击则无力承受；近病者，身体抗击能力强，逢冲击故无事）
又是父爻持世，妙药难医，（父爻克子，故妙药难医）
虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也（退神旺相，退速缓慢，故应期延长，故渐渐消枯）
防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月（化退者，应期为退神逢值或逢冲击之日月）
4、退者临日建不化空破 事之远__退神衰弱____终退
又如戌月乙卯日，（子丑空）占母血崩一年有余
天火同人（归魂） 雷水解
【本 卦】 【变 卦】
子孙戌土 ○ 应 子孙戌土、、
妻财申金 ○ 妻财申金 、、应
兄弟午火、 兄弟午火、
官鬼亥水 ○ 世 兄弟午火、、
子孙丑土 × 子孙辰土 、 世
父母卯木 ○ 父母寅木 、、
断曰：
卯木父母值临日建，上爻戌土以生申金，金生亥水<戌土-申金-亥水，本来连续相生>
非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生<不料被丑土化进相塞，则水不能流至木，木又化退>
精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险<忌神当旺,绝其源流>
果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
5、动临空,化月退神，冲击而退 事之久远______退神旺中有损__终退
又如未月丁卯日，（戌亥空）占功名，终得出仕否？
天火同人（归魂） 泽火革
【本 卦】 【变 卦】
子孙戌土 ○ 应 子孙未土、、
妻财申金、 妻财酉金、
兄弟午火、 官鬼亥水 、 世
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水、
子孙丑土、、 子孙丑土 、、
父母卯木、 父母卯木 、 应
余曰：若以古法断者，子孙动克官，终身而无官也.
余许辰年出仕，何也？
戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，
果于辰年得选.岂可谓之动空化日月而不退也。
<子和日：子孙虽临月而动，奈日建相合绊，绊则不能克官，另化退临空，出空实退或逢冲击则不克也>
6、用神临日,动而化退_____竟退 事之远____退神弱___终退
酉月甲辰日（寅卯空）占自陈何如
（本卦以官鬼爻为用神）
地水师（归魂） 地火明夷（游魂）
【本 卦】 【变 卦】
父母酉金 、、应 父母酉金 、、
兄弟亥水、、 兄弟亥水 、、
官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、世
妻财午火 × 世 兄弟亥水、
官鬼辰土 ○ 官鬼丑土 、、
子孙寅木 × 子孙卯木 、 应
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。
古以动而化空破谓之不进，此卦子孙动，休囚而化空破，竟进。（“旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也”见前动散章）
古以动临日月而化退神，谓之不退，此卦官动临日辰，竟退。（何也，动也，动则休咎立显，神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。见前动散章）
7、动破化退，实破之月方退 事之远---退神月破——实破之月方退
又如辰月已未日，（子丑空）占兄何日归来
天泽履 兑为泽（六冲）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟戌土 ○ 兄弟未土 、、世
妻财子水 子孙申金 、 世 子孙酉金 、
父母午火 、 妻财亥水 、
兄弟丑土 、、 兄弟丑土 、、应
官鬼卯木 、 应 官鬼卯木 、
父母巳火 、 父母巳火 、
断曰：
兄动化退，已有归志
但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望
后至戌月方回，乃应实破之月也
此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
8、退神逢空，也能退也 退神不弱旬空-能退
又如未月丁丑日，（申酉空）占母路隔千里何时来？
火天大有（归魂） 水风井
【本 卦】 【变 卦】
官鬼巳火 ○ 应 子孙子水 、、
父母未土 × 父母戌土 、 世
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、
父母辰土 、 世 兄弟酉金 、
妻财寅木 、 子孙亥水 、 应
子孙子水 ○ 父母丑土 、、
断曰：
初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来 <断得极好>
未父化进神，亦应不来 <进退在占断行人时，进者为去为不回，退者为不去为回来>
幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来是 <果然退者来而进者不来也>
彼曰：有妹无弟。
果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。 <应三月者，动而逢合也>
9、退神得日建、月建、动爻相生 事之远近不明—退神有生无克—不退
又如辰月癸丑日,(寅卯空）占病
泽水困（六合） 雷水解
【本 卦】 【变 卦】
父母未土、、 父母戌土 、、
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、应
子孙亥水 、 应 官鬼午火、
官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土、 父母辰土 、 世
妻财寅木 、、世 妻财寅木 、、
断曰：
世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位
古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。
应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓宁不死也哉？
或问：酉金化退神，如何克木？
余曰：丑土生酉金，旺而不退。
<此卦启示，除看进退神外，还需看用神生旺休囚，此卦用神休囚旬空，元神死绝，又逢忌神旺相之克，虽忌神化退，然亦难救解>
四、进退之法总结
野鹤曰：
夫进神之法有四：
动旺相而化旺相，乘势而进，一也；
动休囚而化休囚，待时而进，二也；
动爻变爻有一而值休囚，待旺相之日而进者三也；
动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；
退神之法有四：
动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；（如占远事，远的概率较大）
动休囚而化休囚及时而退者二也；
动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；
动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。
五、李我平之批易冒之谬
李我平曰：
1、初看易冒,有大进不进不能进,祗谓近理,后见动日月而化空破，无阶无路,谓之不进,故知谬也。
动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？
即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，
实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？
2、又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？
殊不知既动而破，自有实破之期，
既动而散，自有填实之日，
况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？
3、伊存格式：
申月卯日，占兄弟
兑为泽（六冲） 雷火丰
【本 卦】 【变 卦】
父母未土 、、世 父母戌土 、、
兄弟酉金 ○ 兄弟申金 、、世
子孙亥水 、 官鬼午火 、
父母丑土 × 应 子孙亥水 、
妻财卯木 ○ 父母丑土 、、应
官鬼巳火 、 妻财卯木 、
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。
彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈，焉知日能冲散？< 此卦应退，而易冒断错了>
他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。
（进者必进，退者必退，化空化破，或空或破，填空实破必进必退也；进退乃是一种趋势，不因衰旺，衰旺只是决定了时间长短而已，但例外也是有的，比如占近事者，退神旺相则不退，拿象比拟，如洪水退去<退神为忌>，距离过近，虽退然亦受伤也）
二十六、随鬼入墓章
一、墓的定义
古有日墓、动墓、化墓之三墓。
世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。
墓为沉滞昏迷之象。
二、辟 谬
1、觉子日
执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦，非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼。
然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占，何也？
卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入、即二身而入、及动而化墓、非世爻动化、即二身动化，再不然难保其本命不化墓也。
一卦之中不必看刑冲克害、破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也。
2、易卜老人经验谈
余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺者——二身随鬼入墓而不死也
——本命随鬼入墓而不死也
存而留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽删之。
便是世爻用爻_____随鬼入日墓—入动墓—或动而化墓______亦是休囚无气始见危，若旺而有扶亦有求解。
三、入墓卦例
1、元神旺动相生，本命、夫星入墓，非墓
如申月戊辰日，（戌亥空）占夫病，癸亥命
天火同人（归魂） 离为火（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
子孙戌土 、 应 兄弟巳火、 世
妻财申金 ○ 子孙未土 、、
兄弟午火、 妻财酉金、
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水、 应
子孙丑土、、 子孙丑土 、、
父母卯木、 父母卯木、
断曰：妻占夫，亥水官星为用神，墓于辰日，乃夫星、夫命皆入墓于辰日，古法断之必死。
余曰：不独不死，明日愈。何也？
辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡不受其生，明日己巳冲起亥水，得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
2、三合局，用在局中，入三墓，非墓
又如戌月甲寅日，（子丑空）会试能联捷否？
雷山小过（游魂） 艮为山（六冲）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
父母戌土 × 妻财寅木 、 世
兄弟申金、、 子孙子水 、、
子孙亥水 官鬼午火 ○ 世 父母戌土 、、
兄弟申金、 兄弟申金 、 应
妻财卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
父母辰土 、、应 父母辰土 、、
断曰：
世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月建之墓
明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。
日月合成官局旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然传胪三唱。<状元、榜眼、探花、传胪也>
3、随鬼入墓，非墓
又如申月己丑日，（午未空）占病，壬申命
雷风恒
伏 神 【本 卦】
妻财戌土 、、应
官鬼申金 、、
子孙午火、
官鬼酉金 、 世
兄弟寅木 父母亥水、
妻财丑土 、、
此卦曰：命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，
若执古法断之，百无一生，
因世爻旺相，许未日愈，果起床于未日者，冲开丑墓之日而出也。
古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理，此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然更醒，不药而愈，岂可一概谓之随鬼入墓也。
4、随鬼入动墓，又动而化墓，非墓
又如未月戊辰日，（戌亥空）占已定重罪，可蒙赦免否
山风盅（归魂） 山泽损
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟寅木 、 应 兄弟寅木、 应
子孙巳火 父母子水、、 父母子水 、、
妻财戌土、、 妻财戌土 、、
官鬼酉金 ○ 世 妻财丑土、、世
父母亥水、 兄弟卯木、
妻财丑土 × 子孙巳火、
世爻随鬼入动墓，又动而化墓，
古以为凶，余以为吉。
断日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出。
明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。
四、真假墓论及应期
1、真假墓论
余因屡试而得验者，只验世爻（或用爻）入墓有三：
随鬼入日墓; 入动墓; 动而化墓
此三墓者，自占看世爻，代占看用神。
①世爻旺相者非真，用神旺相者非真_____假墓
墓神破，日月动爻冲破，亦非真也。墓破如破网，容易而出矣____假墓
②惟世爻休囚被克，而又入墓者，是也___真墓
2、诸占含义及应期
占功名 世旺得地，冲开墓库之年月成名，
世若空破休囚，始终难成之象；
占身命 世旺得地，冲开墓库之年月发迹。
世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也；
占出仕、出行 世旺得地，冲开墓库之日月遂心。
世若空破休囚，多见去而不返。
占求财图利 世旺者，冲墓之日月而成，
若空破休囚，终无成日；
占婚姻 世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之日月而成，
若空破休囚，难许成就。
占疾病 世旺得地，冲开之月日而愈，
休囚空破，冲开之月日而危，近病者空则不妨，出空即愈。
占狱讼者 世旺得出，休囚空破者，不免于凶。
占行人 用神化墓或入动墓者，必归，
用神空破休囚，非病于他乡即流落也；
占胎产 财爻子孙爻入动墓化墓者，旺则冲墓之日月即生。
财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破，子必危亡。
占入公门 世旺得地，冲墓之年月如心，
空破休囚，常遭枷锁刑狱；
占家宅 世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家。
空破休囚，身衰家破。
占祖茔者与家宅同；惟占新茔未葬者，旺相休囚皆不宜也；
占偷关偷险 世爻旺相，又得生扶，难而无危，忧心难释，鬼在身边故耳；
占讼事 世旺者得理，
空破休囚被克者，必遭刑狱。
诸占世爻若旺，墓爻而值空破， 待墓爻填实之日月而吉；
世爻空破休囚者，又在世爻填实之日月而凶。
5、世临破鬼解法及卦例
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。月破既为白虎鬼，目下虽无妨，实破之年月非吉。
如申月己未日 （子丑空）占贼来否
山天大畜 地天泰（六合）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
官鬼寅木 ○ 子孙酉金 、、应
妻财子水 、、应 妻财亥水 、、
兄弟戌土、、 兄弟丑土 、、
子孙申金 兄弟辰土、 兄弟辰土 、 世
父母午火 官鬼寅木、 世 官鬼寅木、
妻财子水、 妻财子水、
彼时土贼兴发常来，乡人了无宁日。
一日忽报贼来，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害.
应自身之死者，世临破鬼而入日墓（月破入墓，元神无生旬空）
女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。
岂可谓世临破鬼，祸患消耶。鬼临月破，不动者不验<不知何意>
李我平曰：
此论随墓令人刮目。每卦之动墓化墓多有见之。倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若兼世命二身，非此即彼，以入墓也。真无暇他论。况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名，旺官临身，岂可曰履仕途而不返，占防灾，世临月破又随鬼入墓，岂可竟曰无忧，颠倒凶吉，不得不为正之。
《本章详论入墓，墓者，库也，为蓄气之所，故入墓有吉有凶，蓄生气者，开墓之时必生扶用神，蓄凶气者，开墓之时克害用神更凶。入墓吉与不吉，全看与用神有益无益否，用神旺相者多益，用神休囚无生扶者多害。》
二十七、独发章
一、独发规则
五爻俱动，一爻不动，谓之独静；
五爻不动，一爻独动，谓之独发。
二、独发与事之成败及应期关系
事之成败，由乎用神；应期迟速，亦由乎用神；
独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在事应之后，如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。
况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执之而决事者，谬也，过也。
三、独发卦例
1、曾于辰月甲戌日,(申酉空)占迎请父王灵柩,允否？
火天大有（归魂） 离为火（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
官鬼巳火 、 应 官鬼巳火 、 世
父母未土 、、 父母未土 、、
兄弟酉金 、 兄弟酉金 、
父母辰土 、 世 子孙亥水 、 应
妻财寅木 ○ 父母丑土 、、
子孙子水 、 妻财卯木 、
彼有门客知易，谓: 寅木一爻独发，化出丑父，乃应正月得见父灵。
余曰: 此隔靴搔痒也。
卦中父爻持世，俱被寅木克制，乃身不能动，灵亦不能动也。
欲身动而见父灵,必待冲开寅木之年月也，再请一卦，合而决之。
又得(卯日占卦)
泽火革 水火既济
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
官鬼未土 、、 兄弟子水 、、应
父母酉金 、 官鬼戌土 、
兄弟亥水 ○ 世 父母申金 、、
妻财午火 兄弟亥水 、 兄弟亥水 、 世
官鬼丑土 、、 官鬼丑土 、、
子孙卯木 、 应 子孙卯木 、
余曰：此正前卦相合，前卦应冲开寅木者，申也。
此世化申金回头生，亦应申月。
世临虎动因丧事，而卯木冲动九五，又来生世，今年申酉月必蒙恩。眼下月破，万万不能。
后应申年请准，酉岁迎灵而归，两卦皆是独发，可执之耶。
2、又如午月甲申日，防涨水冲去麦子
天火同人（归魂） 泽火革
【本 卦】 【变 卦】
子孙戌土 ○ 应 子孙未土 、、
妻财申金 、 妻财酉金 、
兄弟午火 、 官鬼亥水 、 世
官鬼亥水 、 世 官鬼亥水 、
子孙丑土 、、 子孙丑土 、、
父母卯木 、 父母卯木 、 应
友人执此而问。
余曰：戌土子孙一爻独发，昨日丙戌，定皆大晴，如何还雨。
余曰：尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼示尔勿忧，非应晴也。虽则目下未晴，决不涨水。
即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也。
彼曰：何也？
余曰：动而逢合之日晴，则尔无忧也。
果于卯日大晴。<旺而化退，事近不退>
2、又如辰月甲午日，占开煤
风火家人 风雷益
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟卯木 、 兄弟卯木 、 应
子孙巳火 、 应 子孙巳火 、
妻财未土 、、 妻财未土 、、
官鬼酉金 父母亥水 ○ 妻财辰土 、、世
妻财丑土 、、世 兄弟寅木 、、
兄弟卯木 、 父母子水 、
丑土财爻持世，日生之，许其可开。
问应何时见煤？
余曰：财静未月冲开，应在六月。
及至六月，竟不见煤，歇而开，开而歇，未年占卦，至亥年辰月始得见煤。
此乃应于独发亥水化辰土，年月俱应，断卦之时，谁以亥年辰月而断耶？
3、又如寅月庚戌日，（寅卯空）占女病
火水未济 水山蹇
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
兄弟巳火 ○ 应 官鬼子水 、、
子孙未土 × 子孙戌土 、
妻财酉金 ○ 妻财申金 、、世
官鬼亥水 兄弟午火 × 世 妻财申金 、
子孙辰土 ○ 兄弟午火 、、
父母寅木 、、 子孙辰土 、、应
古有以独静之爻而断应期，譬如此卦，寅木独静，若不看用神，断寅日生也？断寅日死也？
余以卦土为子孙，虽则休囚_____得巳午火动而生之______未土子孙化进神____辰土子孙化回头生
许之寅日当愈，然亦不敢竟断，命伊母再占一卦
天风姤 天雷无妄（六冲）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
父母戌土 、 父母戌土 、
兄弟申金 、 兄弟申金 、
官鬼午火 、 应 官鬼午火 、 世
兄弟酉金 ○ 父母辰土 、、
妻财寅木 子孙亥水 ○ 妻财寅木 、、
父母丑土 × 世 子孙子水 、 应
亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日也。与前卦相合。
余曰：寅日大愈，目下病体虽重，管许无虞。
果于寅日全愈。
此虽应前卦一爻独静，必应用神之旺也，又得后卦显然，方敢以寅日决之。
四、李我平批"易冒"独发论
李我平曰：
易冒以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用。事应之来,不验于用神于卦象，教人重于独静，独静不用用神者明矣。
又云：虽不离用而亦不执用爻也，此又教人用用神、不用用神也。
又曰：独发独静可定时日，吉凶须审用爻，此又教人重于用爻也。
留书传世，须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑患。
即曰用用神之，又曰不用用神主，注既无定，何以为法，得此可以醒世。
二十八、两现章
一、何谓两现
用神两现，如占父母，卦中两爻父母者是也。
二、两现用法
1、传统用法
舍其休囚，用其旺相
舍其静爻，而用动爻
舍其月破，而用不破
舍其旬空，用其不空
舍其被伤，用其不伤。
此古法也。
2、易卜老人经验用法
余得其验者，多有应乎旬空月破，
舍其不空，而用旬空，
舍其不破，而用月破。
三、两现卦例
1、舍其不空而旬空
如未月庚子日，（辰已空） 占求财
风天小畜
兄弟卯木′
子孙巳火′
妻财未土″应
妻财辰土′
兄弟寅木′
父母子水′世
应临月建之财以克世，许之必得。
彼问何时到手。
余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，
此乃舍其不空而用旬空。
2、用旬空之用神
未月甲午日，（辰已空） 占升迁
地水师（归魂） 风水涣
【本 卦】 【变 卦】
父母酉金 × 应 子孙卯木 、
兄弟亥水 × 妻财巳火 、 世
官鬼丑土 、、 官鬼未土 、、
妻财午火 、、世 妻财午火 、、
官鬼辰土 、 官鬼辰土 、 应
子孙寅木 、、 子孙寅木 、、
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，
但卦中官星两现，一空一破，
至辰年官而出空一定高升，
然反吟于外卦，当得验者，去而复来，
果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
3、舍其不破而用月破
又如亥月丙午日，母占子何日脱厄，得豫之归妹
雷地豫（六合） 雷泽归妹（归魂）
伏 神 【本 卦】 【变 卦】
妻财戌土 、、 妻财戌土 、、应
官鬼申金 、、 官鬼申金 、、
子孙午火 、 应 子孙午火 、
兄弟卯木 、、 妻财丑土 、、世
子孙巳火 × 兄弟卯木 、
父母子水 妻财未土 × 世 子孙巳火 、
余见卦中三现子孙，俱生世爻，
午逢日建而静，
两爻巳火逢月破
许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。
此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，
本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；
弟又占兄，申金兄动亦应巳年，
此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年。
以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
（子和日：空破，动静，乃事之机事之变也，机变则象显，故应留神机变之处也）
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