《周易悬象》卷五  

泽天夬 

  

兑上乾下，泽天夬。

夬，扬于王庭，孚号有厉，吉。告自邑，不利即戎。利有攸往。

    夬卦上兑下乾。九五王位，一柔在上，是声扬其罪于王庭之上也。五刚孚号，除此微阴，至易之事，而犹有戒心，慎以免害，是吉徵也。坤为邑，自一阳复后，皆自坤来。告自坤邑，不利即戎，阴将败也。利有攸往，阳已胜也。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

    夬，决也，刚决柔也。决者，绝也。以五刚而临一柔，阳盛阴微，势已将决绝而去之也。夬之得名，原以上缺，而五刚合势，意欲绝之，故取意于决。乾健而兑说，刚决而柔和。此以决断取义。扬于王庭，柔乘五刚，位在上也。孚号有厉，处安若危，其危乃光也。告自邑，不利即戎，一阴欲尽，所尚乃穷也。尚，往也。利有攸往，刚一长而柔乃终也。

象曰: 泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德則忌。

    兑泽在乾天之上，泽上于天也。泽气上腾，蒸为云雾，霪雨倾泻，若决江河，是谓之决。君子以此，施禄及下，大德不居。若居其德，则反为忌也。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

    初九震爻，震为足，此其趾也。大壮四阳上进，初九已壮于趾。此以五阳并进，其壮加矣，故壮于前趾。前趾，大指也。小指在后。但壮仅在趾，难胜前征之任，往而不胜，反足为咎。盖力不能胜而强往焉，是为咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

    九二坎爻，坎为盗、为月，有月夜寇至之象。二居中位，刚正不倚，是乃诸臣之望。当此惕然惊号，暮夜有戎，此或宵人势孤，自知难免，密遣刺客，奸人乘机暗发，亦事理之常，然而无忧。有戎莫恤，以其得中道也。

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨。若濡有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

    乾为首，九三乾终，首也。怒形颜色，壮于頄上，鼻外颧内曰頄。悻悻之势，当者难容，有凶之象也。三位失中，未肯因人成事，尝为祸先，而以多凶之地，动则得咎，是以不利。盖三本兑爻之位，爻与上应，上得夬形，则三有夬象，夬而又夬，是君子夬夬之所也。上夬为泽，泽上于天，云腾雨落，于此独行，必有遇雨。若夫遇水沾濡，皆所应得，是时未免有愠，然而无咎。盖君子夬夬，自知两缺相际，终无忧也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

    震为足，巽为股。九四以震爻而当巽位，为足、为股，皆在于此。而既居兑初，则足股不成，是但为臀耳。臀在足股之上。讵遇兑缺，而病毁伤，又无肤也。臀伤则累及股足，其行次且，与趦趄同，行不前也。步履艰矣。兑为羊、为决，坎为耳、为疑。兑以上缺，坎象未全，则附决如故，兑为附决，附于乾上而为决也。而无坎之聪，但有其疑耳。故牵羊而悔亡，是因其决；闻言而不信，则缘其疑。乾为言。盖其行次且，以震足未就，位之不当也。闻言不信，以次且半成，聪之不明也。

九五：苋陆夬夬。中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

    九五阳刚得位，而上临兑缺，夬三阴使乾象不全，化而为泽。苋，泽草也，既马齿苋也。此未及上六，犹是平陆，地高平曰陆。而苋菜生焉，则其去泽不远矣，故有夬夬之象。幸在中行，事可无咎。中行仅得无咎，以其中之未光也。

上六：无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

    乾为言，兑为口，故有号象。上六一阴微弱，孤而无援，处将尽之势，前之号者孚号惕号。俱可无用，知其终有凶期，俟之而已。无号之凶，以孤阴而处终位，不可长也。