《易经》广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”(《吕氏春秋》),大到没有外面,够大的吧!小到没有里面,够小了吧!
很多人都会觉得很《易经》难读,难懂,难记,难应用。
其实,整部《易经》,只讲到3个字而已:上、止、正。
第一个是上。
上是上下的上。
一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。这个上进,就是往上梁的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们中国人一样,不管到哪里都是求上进的。
在外国人眼中,中国人没日没夜地工作,显得太过“勤奋”,外国人接受不了这种生活理念,认为中国人用这种“勤奋”的生活态度“赚走”他们的钱,但是他们又没有办法和中国人一样全年无休地工作、赚钱。
他们不了解,中国老祖宗在《易经》里告诉子孙:
天行健天行健,君子以自强不息。
意思是:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。
这就是中国人的价值观和生活态度。
第二个是止。
“上”,经常要加一个竖,叫做“止”,适可而止。
任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。人的寿命是有限的,一路求上进,有足够的时间吗?有足够的精力吗?
什么叫做止?其实很简单:
为人君,止于仁;
为人臣,止于敬;
为人子,止于孝;
为人父,止于慈;
与人交,止于信。
如果你是领导,你要掌握那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情,仁与义是不一样的,仁就是凭良心,义就是合理。
为人父,止于慈,为人子,止于孝。这个孝字是两个字合起来的,上面这个叫做老,下面这个叫做子,就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。
其实我们今天用人不管要用什么指标考核,最重要的还是要看这个人的人品。
建议直接到被考核的人家里面去看一看,看他跟老人的关系处得怎么样,这才是一个重要的参考项目。因为自古以来中国人都知道,忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝,还能够对长官好吗?那是问号。
第三个是“正”字。
这个正就叫做道。我们说一个人很上道,就是从上到道。但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。
上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。
凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。
做人就要顶天立地,堂堂正正。
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