例88 古筮知识：六神可以立体组合分析，其中陈武组合，勾陈为表象，玄武为内在。
卯月辛巳日，占自陈何如？得“恒之升”
干支：卯月 辛巳日 (旬空：申酉)
震宫：雷风恒 震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 父母亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应
原注：酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，五六月还见凶灾。或曰：幸得世应相生，又变升卦，须相救解。余曰：自占自陈，与应何干？五月，果下廷尉。
1、选取用神：占自陈（即自辩），有取朱雀为用神的，有取父母爻为用神的，也有取世爻为用神的，但这些取用思路，都是仅仅针对字面的卦题，实践中难免会出现判断偏差。我们若要准确断事，着眼点必须直指问者心中所求，自陈只是形式，事主自辩的真正目的，想知道自己的官途将会如何，故应取代表功名的官鬼为用神，才是正确的选择。卦中官鬼两现，世应位置优先，取持世的官鬼酉金为用神。
2、吉凶判断：此卦世用合一，为分析核心。卦中子孙午火独发有用，目标直指世用酉金，酉金受动克而被伤，吉凶上的预兆很明显，不但是此官将难保的凶兆，还防或有灾祸临身。因为占事业官途，如果单单是官鬼受克，只不过是寓意官途不吉，但官鬼持世受动克，受伤害的不但是官，还有世爻，而且不是一般的世爻，而是鬼缠身的世爻，官代表仕途鬼代表灾祸，旺则为官衰则是鬼，官鬼同存，古人很高明地把辩证观点融入了某些事物的定位中，例如把仕途以官鬼爻代替，提醒凡仕途之求，虽有风光无限的期盼，但同时也伴随着异乎寻常的风险；官鬼同时也可代表丈夫，也是一样道理，对于女人而言，能嫁得好郎君自然妻凭夫贵，一旦选择错误，则官变鬼，难免一世受其拖累。因此自古有谚语：“男怕入错行，女怕嫁错郎”。占官途，世鬼受克与受官鬼动克性质一样，都属于危及自身的祸患预兆。所以作者见此信息，认为将“不独削职．．．还见凶灾”。此例对话中的另一方提出，卦内世应相生，或还有些吉利信号，这其实很可笑，单单世应关系，一向只能作为卦象的细节参考信息，用今天的话阐述，就是只能应用在应期细节层面，又怎能左右吉凶趋势呢？
3、应期细节：应期上，忌神午火发动，逢值逢合之时应凶，可推论午未月令将是灾发的时令，所以五月被下廷尉。细节上，有些较明显的现状信息可以与现状对证，世官遭月破，这是自己目前的官位已经遭裁撤的现状信息；马星亥水受日冲动成日破，在吉凶层面没有任何功用，但在细节层面则有其兆，马星临玄武藏贵人发动，是指暗中救助的人，动的目标是为了去抑制忌神午火，那这暗动帮忙的人到底是什么人物？看六神组合就可以明白，陈武组合陈为表象，此人其实就是五爻君位的申官，可见此事目前正有同僚暗中活动打救事主，因为马星日破，显然这种打救的结果是徒劳的。鬼爻持世预示了祸非的最终结局，忌神子孙午火带着世爻之墓的丑土，动而相克，这正是事主将在午月被拘捕入牢狱的细节信息。
例137 古筮知识：星煞、六神组合、五行、六亲等等信息，乃是细节分析的关键钥匙。
午月己酉日，占求财，得“未济之睽”
干支：午月 己酉日 (旬空：寅卯)
离宫：火水未济 艮宫：火泽睽
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 世
玄武 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应
原注：凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。
1、选取用神：求财，应取财爻为用神，卦中只有一个妻财酉金临日令，即取为用。
2、吉凶判断：用神酉金虽遭受月令克衰，但却临日建，爻临日建属高层次旺相，力度要大于月克等一般层次的衰败力量，所以此用神酉金总体依然属旺，为用神旺相，卦中又见父母寅木明动，不能直接作用用神酉金，却可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也显露出旺相，这就构成“用旺世兴”的吉利卦局，所以终得吉利。原注中“凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财”的分析稍有不妥，在动卦中，除却某类时效卦外，一般情形下何爻持世并非吉凶定性的关键点，单单凭据忌神兄弟持世的信息，就妄断无财定论，这不是卦理，动卦中用神与动变仍旧是祸福分析的重点。只有在把用忌神持世列为吉凶定性首要的自占静卦中，这话才恰如其分。
3、应期细节：父母为货，刃星为物，父母寅木化出刃星，这是细节层面定位这个使事主受益的动变，乃指货物的组合信息；从这卦的格局可知此人多为经商人士，因为持世兄弟临月令寓意过往的投入，财星在日令则代表目前获利的回收。而卦中与动爻寅木对应的六神组合正好是用神酉金，这个六神组合信息清楚表明，得到货物实为得财的另一种变相模式。估计很多易学者分析六神，总是单个六神独立分析，却不知道用于细节拓展分析的时候，六神分析往往是要组合性地对应分析，这样更能发挥实效。应期在寅日好理解，父母寅木旬空，寅日为填空出空之期。动卦中的兄弟爻持世，只是细节层面事主投入成本的一个现状反映。
例213：辰月甲午日，占请迎父王灵柩允否？得“大有之离”
干支：辰月 甲午日 (旬空：辰巳)
乾宫：火天大有（归魂） 离宫：离为火（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
原注：或谓寅木一爻独发，化出丑父，应正月得见父灵。余曰：不然。父爻持世，被寅木克制，乃身不能动，父灵亦不能动也，欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月。
1、选取用神：所谓迎灵，通常指迎接客死外乡亲人的灵柩归来。此卦背景如何不得而知，但题目点出了“请迎父王灵柩”，可见此卦应用层面之高，已经牵涉皇族事宜，估计其亡父为当时的亲王，事主也应是世子贝勒之类的王公贵族。从作者论述，知道事主关心的可能有两件事：一是其父灵柩是否准许动，二是自己是否准许去迎父灵，这些估计当时都需要事先经皇帝钦准才能进行，奏报皇帝的一切事宜，都可能给自身带来不测祸福，所以预先占问趋势做好准备很正常。此卦就是在这种背景下产生，按套路，应取卦中代表文书的父母爻代表其父灵柩之奏，世爻为自身，卦中父母三现，临世应的父母为最重之选，所以取世爻父母辰土，为其父灵柩文奏的代表元素。
2. 吉凶判断：代表灵柩事文奏的父母辰土，与代表自身的世爻刚好一体，这说明了其父灵柩之奏与自身利益绑在一块了，事成则共利事败则共损。事情趋势首要看卦中动兆，卦中忌神寅木发动，直接克损世用父母辰土，事件看似不妙，如果这个寅木真的能克世用谋星辰土，那就是说自己移灵柩与迎灵柩的申报计划，都会直接遭到皇帝的否决，申请被皇帝否决可算是大不利，其被否背后的皇帝心思，足够令事主长期寝食不安了。幸好这卦的趋势不是由动兆主宰，世用辰土既临月建，同时又得日令午火生旺，本身已经铸成了旺相式特殊日月组合，在这条件下，辰土即使受神寅木独发来克，也如金刚护体逢克而不伤，故此卦定性依然为吉兆，预兆皇帝最终会应允其父灵柩搬动，事主也将被允许前往迎灵。
3. 应期细节：虽然在吉凶层面，发动的忌神寅木不能克伤特殊旺相的世用辰土。但是在应期细节层面，忌神的发动毕竟有其因由，它会影响事情的发展过程。细节上看，父母辰土正值旬空并且带着土爻与谋星，这代表事主尚未实施的灵柩搬迁计划，土爻除了可以代表地域，也可以代表时间，也就是说这个父母辰土元素，已经包括了灵柩迁迎的计划时点在内，而发动克辰土的寅木，临朱雀的同时又带出另外一个父母丑土，临朱雀代表建议的声音，综合其变出另外一个土爻，则代表这事的申报过程，可能会有大臣贵族向皇帝进言，建议迎灵推迟或改期，皇帝或会因此应允他在另外一个时点灵柩迁迎，而非他原先计划的时点灵柩迁迎。从卦象另一个纵向细节分析点，也可以得出同样结论，代表事主主观计划的辰土临勾陈，但代表事情客观趋势的应爻却临玄武，玄武寓意神秘与未知，这对六神组合提示了事情的客观趋势，并非如事主主观计划的那样发展，而是趋向于事主不了解的方向发展。卦变六冲，也是计划短期内多变反复的象征。应期上看，忌神为发动的寅木，当到了申之时令冲去忌神的时候，就是应吉利的时间，所以作者说：“欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月”。
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