1967年8月，孔祥熙病重。临终前他悲痛地对妻子宋霭龄说：“咱们孔家，富可敌国，却没有后人，难道真是要绝户了…”宋爱玲一听，也忍不住哭了起来！
 
1967年8月，孔祥熙，民国时期中国最富有的家族之一的领头人，在病榻上表达了对家族未来的忧虑。孔家的盛衰，不仅是一段家族史，更是中国近现代史的一个缩影。孔祥熙，这个名字在民国时期，象征着权力和财富的巅峰。据说他是孔子的后代，其家族的影响力可见一斑。孔祥熙与宋爱玲的婚姻，更是增强了他的政治和经济地位。两人联手，依托蒋介石的势力，几乎垄断了中国市场的大部分领域。
 
孔祥熙的家族在民国时期极为显赫。他们的财富来源主要是利用当时的战乱和社会动荡，通过与政治势力勾结，进行市场垄断和投机取巧，大发国难财。孔祥熙的家族，象征着那个时代特有的社会现象和道德困境：一方面，他们利用自己的政治和经济手段积累了巨大的财富和权力；另一方面，这种财富的积累方式，也使他们成为民国时期中国社会矛盾和冲突的集中体现。
 
孔祥熙的家族，如同许多大家族一样，面临着财富和权力的传承问题。然而，孔祥熙晚年的悲痛和无奈，源自于一个事实：尽管他拥有巨额财富，但他的后代却无法继续他的辉煌。这不仅仅是一个家族内部的问题，更折射出了当时社会的变迁和家族价值观的冲突。
 
孔祥熙一生共有四个子女，他们的命运各异，却共同描绘出了孔家衰败的轨迹。长子孔令侃因长期缺乏父爱关怀，心理出现问题，甚至娶了自己舅舅的前妻。这一行为在当时社会看来极为离经叛道，反映了家族内部混乱和价值观的严重错位。
 
孔祥熙的小儿子孔令杰则是一个截然不同的例子。他长期在国外留学，最终与一名好莱坞女明星结婚，生下了一个混血儿子。这段跨文化的婚姻，在孔祥熙看来是对家族“纯正血统”的背叛，他甚至拒绝承认这个孙子，这反映了孔祥熙传统的家族观念与现代社会观念之间的冲突。
 
孔祥熙的长女孔令仪则是另一种悲剧。她爱上并嫁给了一个穷小子，但婚后这个男人变本加厉，挥霍她的嫁妆，并对她实施家暴。在孔祥熙看来，离婚等同于家族的耻辱，因此他禁止女儿离婚，这再次展现了传统家族观念与个人幸福之间的冲突。
 
而孔祥熙的小女儿，则完全背离了传统的女性角色，成为一名“假小子”，对男性不闻不问，乔装成男性的模样，终身未嫁。这种行为在当时社会是极为罕见和叛逆的，反映了她对传统家族价值观的反抗。
 
孔祥熙的一生，是民国时期中国社会矛盾和变革的一个缩影。他的家族兴衰史，不仅仅是一段家族史，更是那个时代中国社会变迁的一个记录。孔祥熙的财富和权力，虽然显赫一时，但最终未能跨越家族和社会的转型。他的后代们，以各自的方式反映了当时社会的多重矛盾：传统与现代、东方与西方、个人与家族之间的冲突和融合。
 
孔家的衰落，也是那个时代中国社会转型的一个注脚。它提醒我们，任何家族的辉煌，如果不能与时俱进，顺应社会的变革和发展，最终都可能面临衰落和解体。孔祥熙的悲哀，不仅在于他没有留下合适的继承人，更在于他未能理解和适应一个多变的社会环境。在今天回望孔家的历史，我们可以更深刻地理解历史的进程和家族传承的复杂性。