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往期《洞见》
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>《文件--2》
2014.11.13
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《洞见》
昆德拉:被误解的反极权作家
谁是真正的反智主义者
张闳:肖鹰不是姚文元
鲁奖是如何变郭沫若文学奖的?
中国鬼故事
仁波切:潮流催生的中产阶级人格偶像
韩寒与郭敬明:时代宠儿的两张脸
余英时:需要致敬和反思的文化托命者
两岸故宫与日本:错综复杂的文化政治
中国式“寻根”为何失败?
巴西足球:“政治鸦片”到凡人圣殿
足球解说员:讲故事和丧家狗
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歌德派柳忠秧:哀歌时代的赞美诗人
《新华字典》N宗罪
艺谋归来,焉识丢了
《归来》:中国人为何热爱眼泪叙事
广场的沦陷与大妈的崛起
渡边淳一的“惊骇美学”
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童子尿背后的精神宣泄
马尔克斯大于马克思
马尔克斯:终生为被压迫者写作
于正“抄袭”琼瑶:零成本事业
破灭的女神们
小清新时代的台湾人
为什么我们总在遗忘“他人的痛苦”?
海子之死
演员直接为角色改台词属于“跳大神”
后现代日本的文化分析
马小盐:金色大厅“媚雅梦”
王学泰:水浒暴力与中国游民文化
韩松落:一个新疆汉人眼里的新疆
于丹“心灵鸡汤”:中国特色精神雾霾
《天南》停刊:不必哀叹文学衰落
韩流造魅术:东亚女性的男色盛宴
中国电影:种庄稼不如种毒品
凶残与高雅:从古拉格看俄罗斯
新中国“性”变迁史
“失足妇女”与中国成功学
春晚假唱:演出完美与行业破败之间
索契开幕式:从苏联红到现代色
“吐槽悖论”:批判春晚就是赞助春晚
“武松杀嫂”争议与公众审美缺失
崔健:一个“红色美学”下的蛋
王朔:玩世不恭下的体制攀附
中国成为“怪胎建筑”试验场
年度诗歌观察:站在新诗百年的门槛上
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