共产党应坚守政治底线

    《共产党宣言》过去二十多年前读过，近来结合社会实践再读，内心的感悟有了新的内容。《共产党宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。它首次论述了马克思主义的主要思想，阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。同时阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

读着这样一部著作，我在精神上重新回归了一种神圣。许久以来，我作为有三十年党龄的中国共产党党员，无论是什么样的环境，都没有改变我对共产主义的信仰，但面对社会上出现的大量黑恶现象和反社会主义的言论和行为，能用马克思主义理论分析的能力却不高。学习，尤其是政治理论的学习，对于一名共产党员来说是第一位的。政治坚定表现哪里？首先是有效的政治理论学习才能确保政治思想坚定。只有政治思想基础牢固了，才会在多元化思潮中，用理论分析现实，用政治信念坚守共产党党员的宗旨理想。如共产党员奋斗的目标是消灭私有制，那么在实行市场经济的过程中，就应当考虑公有制的发展基础，对于私有化的行为进行必要的限制；要做到中国共产党为绝大数的民众服务，我们的社会制度设计就应当提前考虑到贫富悬殊大的问题，提前在制度上予以限制；对于有人提倡“一切向钱看”的“以资为本”时代，共产党员就应当同这样的人做坚定的斗争。那些害怕损害个人利益而放弃斗争的人，尤其是明知有人在背叛共产主义走向资本主义的时候，不进行反抗和斗争者，就失去了共产党员的资格。虽然还留在共产党内，也只是挂羊头卖狗肉的政治骗子和假洋鬼子。

《共产党宣言》及后来的马克思主义经典著作，我们已经许久没有阅读了。有时我也把《毛泽东选集》和《马克思恩格斯选集》等拿出来，看一些重要的文章，回顾一下共产党员的政治之根，但由于不能平静思考，深度有限。有时我在网络上看到一些公然反对马克思主义、毛泽东思想的言论，时而发表一篇批判的评论，回头看，总觉得理论水平不高，与许多马列主义、毛泽东思想理论水平高的评论人相比，可以清楚地看出政治理论水平的现实重要性。对于身边的同事，社会交往的朋友，要阐述自己的正确的政治观点，也需要高水平的政治理论。我们信仰马克思主义，不学懂马克思主义怎么能坚持马克思主义？如《宣言》的一些基本观点：阶级斗争的观点，让我们懂得对于资产阶级的任何纵容和忍让，都是阶级性的背叛；对于私有制概念的正确认识，是分清当代社会各阶级状况的基本知识，对于资产阶级和无产阶级的斗争历史的认识程度，决定我们在各类社会状态下采取的哪些斗争方式；对于社会主义初级阶段的再认识，对于资本主义特征再认识，会让我们懂得剥削阶级的本性，就不可能对资产阶级抱有任何幻想，就会支持工人阶级的罢工和权利斗争行为；要通过学习马克思主义的经典著作，了解社会主义的本质特征，就不会象一些在革命队伍中混度几十年后都不知道什么是社会主义的人那样，葬送社会主义，就成为无知者的不自觉行动。什么是社会主义的本质特征都不知道的人，如何能领导社会主义的革命和建设？那是不可能的。一个不知道什么是社会主义的共产党员，他必定不会识别资产阶级的进攻方式，失败是就成为必然。

作为一名共产党员，我们必须懂得，共产主义是什么，我们为什么要为共产主义而奋斗，在资本主义与社会主义进行战斗的历史时期，我们如何行动才能有利于捍卫社会主义？这些问题搞不懂，就是一名糊涂的共产党员。现在的社会主义与资本主义的斗争，尤其在中国，已经到了关键时刻。由于绝大数共产党员的斗争，一些想彻底打垮中国社会主义基础的人遇到了前所未有的反抗，如反对国有企业私有化的斗争，共同富裕的指导方针与资本主义的贫富自然发展之间的斗争，你死我活，十分尖锐。如何对待官僚资本与买办资本结合，无产阶级如何组织起来向剥削和压迫者斗争等问题，正在中国这个改革试验场进行着社会主义建设与资本主义进攻之间的政治较量。无产阶级的政党，就是共产党，如果共产党都不能代表无产阶级了，那么中国的社会主义革命和建设就会失败。

那么我们为什么要坚持马克思主义、毛泽东思想呢？为什么要坚持走社会主义道路呢？不学习马克思主义就不会懂得。通过学习和研究，我认识到马克思主义没有过时，对于共产主义的追求只是方式选择不同，时间长短不同，但其本质属性是不变的，那就是共产主义的本质是无产阶级成为主人，社会主义逐步代替资本主义，公有制成为经济发展的主体力量，将社会发展的目标由资本主义的利润最大化，变为以人民大众需求为目的的社会化运作机制；社会主义才能有效克服危机带来的社会倒退阴影。目前中国的经济危机已经随着世界范围内的经济危机在周期性地产生着，其主要问题是没有有效地利用社会主义大生产和社会管理的科学方式，靠精英去研究经济危机的“硬着路”、“软着路”解决不了根本问题，社会主义的体制才是解决资本主义生产相对过剩和生产资料由市场盲目分配浪费的根本途径。中国面临的生产过剩现象，就是市场调节生产的“迟滞性调节”带来的严重后果。现在社会主义国家的经济学家和政治家不敢谈社会主义的优越性，而是跟资本主义政治家和经济学家讨论资本主义的优越性，那不是共产党在向“民主党”“共和党”投降吗？共产党的历史性作用在哪里，我们共产党员的情怀在何处？

一个人生来有两种选择，一是拼命地活着。那么他就会运用各种手段，包括残忍的诈骗、抢劫、战争等，只是为了活着，或者为了活得更“高贵”、更富有、更权威。在这种行为占主导地位的社会中，自私成为主流，私有财产神圣不可侵犯，社会是为富人服务的。黑社会等人吃人的现象成为正常的行为规则。这样社会就是“以资为本”（经济发展为中心、财富掠夺为天职、穷人服务富人为天命）。这就是封建社会和资本主义社会；二是高尚而伟大地活着。虽然这样的人不是多数，但他们能在社会中占有主流地位，被社会认可，被人民崇敬。这样的社会，人的欲望是要服从于社会群体整体欲望的，所以私欲是受到限制的，集体主义，奉献精神，建设精神，成为社会的主流意识。一切极端的自私的行为受到社会的严厉控制，丑恶现象减少到最低限度，公共资源得到合理化的调节利用，社会生产有序而健康地进行，环保、人权、利益分配得到了最好照顾。这就社会主义的有计划的发展方式。有人叹问：“人生的路啊为什么越走越窄？”其实是一部分想个人发展，满足私欲的膨胀愿望，但很困难，他们才发出了这样悲叹性哀怨。但在社会主义制度下，绝大多数人（无产阶级）是活得有尊严的，他们不会让极少数人去以实现个人的欲望而损害集体和社会的利益。这在毛泽东时代体现得较为明显。所以这样社会已经成为许多人追求的目标。我个人认为，毛泽东时代的社会主义因素最浓，社会管理最合理，社会的丑恶现象最少，多数人的社会地位高，少数人，尤其极端自私者没有社会地位。但是一旦让极端个人主义占居了社会高层，一切丑恶就会自然产生而难以治理。这些问题在中国的社会实践中已经给出答案。如果你是一名真正的共产党员，你会怎么办？我也常常问自己。一个未经过战争年代的人，经历毛泽东时代和邓小平时代的人，对于政治问题研究已经不是一般观点争论问题。像第一种人那样活着，一个共产党员就会蜕变为无党派或民主党人、共和党人，或者腐败分子、黑社会成员，或者是出卖劳动力养家糊口的一般平民、农民。自愿放弃政治信仰，脱离共产主义；像第二种那样生活，你才能保持共产党员的品格。也许你在一定的领导岗位上，那就在政治气候不适宜的时候，不过分张扬政治，可以多做利国利民的好事、实事，有机会时还能为自己的信仰去奋斗。也许你是一般平民，那你也可以在你身边的群众中表现出你不同于自私者的品格，多做好事，在平凡中实现宗旨。也许你对于社会现象愤怒而伤害了自身奋斗的意志，那你也可以多研究，多宣传，以小搏大，多做善事，那也是一名不错的共产党员。只要你不放弃共产主义的信仰，那你就有可能为之奋斗。

共产主义已经是受到不少人冷嘲热讽的政治观点和宗旨信仰。1848年时欧洲，共产主义成为一个幽灵，让封建土豪和资产阶级恐惧、谩骂、嘲讽。当苏联高举着共产主义的旗帜，快速发展起来时，资本主义、资产阶级和小资产阶级们用同样的态度对待这个新生政权，无产阶级的国家。苏联以二战战胜国的姿态出现时，才有人不得不承认社会主义是种消灭资产阶级的伟大力量和斗争形式，他们也开始恐惧和绞杀。但苏联没有被打垮，还催生了中华人民共和国等一大批社会主义国家的诞生。世界让红色照耀了一回，让资产阶级感到了末日的到来。20世纪八十年代后，西方资本主义用美女柔情的歌声、惊心动魄的管弦乐曲、富豪资本的炫耀、私欲满足的腐朽生活诱惑，敲开了社会主义的大门。从东欧剧变，到苏联解体，西方资本主义仿佛偿到了和平演变战略的成果。但是，一批真正的共产党员在中国奋力地在抵抗和平演变的战争，他们中前赴后继，英勇奋战。没有他们，中国的社会主义旗帜就不可能还在天安门飘扬。所以我们要做第二种人，要做为中国的社会主义事业奋斗、牺牲的一代人。中国共产党党员的使命是伟大的，我们这些中国共产党党员的任务是艰巨的。只要我们在实践中努力斗争，在理论上不断进取，任何政治风浪都不会让我们失去政治方向。也只有这样，中国的社会主义事业才有希望。

政治的牺牲，有职务的牺牲，经济的牺牲，有生活水平下降的牺牲，但共产党员是为共产主义事业奋斗终身的，牺牲是自然的事，也是伟大的事业。在一个特殊的时代能以特殊的方式发挥一名共产党员的作用，也将是共产主义事业征途上光辉的、创造性的一笔。   2012年9月