中秋节，又称月夕、秋节、女儿节等，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。其中“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食”。
中秋佳节吃月饼，是我国流传久远的传统风俗，每当风清月朗、桂花飘香之际，家家尝月饼、赏月、庆团圆，给节日增添无限情趣。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，清代文学家富察敦崇《燕京岁时记》载：中秋月饼“到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至许久而食者，谓之团圆饼。”上述史料记载，说明月饼是因祭月而产生的供品，又取月圆之意，故称为团圆饼，寓意团圆的象征。
十五夜望月寄杜郎中
唐 ▪ 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
诗词赏析：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
子夜吴歌 · 秋歌
唐 ▪ 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
诗词赏析：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。
月夜
唐 ▪ 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
诗词赏析：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
念奴娇 · 过洞庭
宋 ▪ 张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
诗词赏析：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。
一剪梅·中秋元月
宋 ▪ 辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
诗词赏析：这是南宋词人辛弃疾的一首词，回忆起以前的中秋节，词人闻着桂花香，在月下喝着美酒，日子非常惬意。再看今年的中秋，同样的地点，同样的酒杯，却没有了天上的明月，被雨水取而代之。运用了对比的手法，表达出作者的愁绪，毕竟团圆的节日，没有月光是不完美的。
中秋月
唐 张祜
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。
诗词赏析：张祜的这首中秋诗歌，和王建的《十五夜望月寄杜郎中》都是怀念亲友，但2人的心境又略有不同。晚唐诗人杜牧对张祜的诗十分推崇，曾写过“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯” 这样的句子。
唐多令·芦叶满汀州
宋 ▪ 刘过
芦叶满汀州，寒沙带浅流。二十年重过南楼。
楼下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
诗词赏析：刘过这首词时，和一群朋友在安远楼聚会。期间，一位姓黄的歌妓请他作词一首，当时并没到中秋，而是农历的八月初五。刘过望着窗外，作下了这首词。故地重游，景色更美了，人还是那一群人，可惜心境变了，一切都回不到从前，回不到少年时。“终不似，少年游”。
水调歌头
唐 ▪ 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
解析：苏轼的这首《水调歌头》，堪称经典中的经典，拿出其中任何一句，都称得上千古名句。苏轼与弟弟苏辙多年未见，恰逢八月十五，由于太想念弟弟，苏轼差点老泪纵横，提笔写下这首流传千古的佳作。其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”备受推崇，蕴含很深刻的哲理。而“但愿人长久，千里共婵娟”，一直被模仿，从未被超越，至今读起来依旧是那样的美好。
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