长生
在年柱:其人生长于踏实的家庭。
在月柱:亲情浓厚。
在日柱:此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。
大致来说，这是一个平安吉顺的命运。
做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。
此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。
性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
沐浴
在年柱:父母之间，可能有不能和睦相处情形。
在月柱:中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱:早年辛苦，中末限安祥。
在时柱:晚运较差，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。
职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。
一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。
女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。
冠带
在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。
在月柱:青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。
在日柱:幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。
在时柱:将来有优秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。
强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。
做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
临官
在年柱:中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。
在月柱:是离家自立之命，中年前后有相当发展。
在日柱:此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱:称为'日禄归时’，晚年吉祥安顺。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。
经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。
婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。
女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。
帝旺
在年柱:是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。
在月柱:野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产的事发生。
在日柱:事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。
在时柱:晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。命理诠真.
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。
此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。
男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。
女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。
女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰
在年柱:个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。
在月柱:此乃半生顺调、半生辛苦之命。特别注意！恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。
在日柱:莫存太大理想，按步就班反而能见成就。
在时柱:玄龙经论七十二葬法
女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。
甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。
人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。
健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。
男命：因踏实而受肯定。
女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。
病
在年柱:注意有体弱之嫌！
在月柱:行为比较欠缺实践能力；中年之前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱:身体要加强保养。
在时柱:晚年注意经济困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。
优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。
特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。
容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。
日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人具有积极性，有稍嫌急燥现象。
女命：是贤内助。
死
在年柱:六亲缘薄。
在月柱:工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。
在日柱:个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。
在时柱:子女缘浅，个性也比较急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。
幼年身体大多体弱。
多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。
男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。
是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断，甚至独裁，为毕生最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。
女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。
墓
在年柱:运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。
在月柱:先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。
在日柱:中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。
在时柱:幼年期间身体较差，老年财运不错。
丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。
多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。
女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。
绝
在年柱他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。
在月柱须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
在日柱他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。
在时柱子女之性格发展，务必加强教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。
此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执著力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。
女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。
胎
在年柱:身体状况较差，有相当保养的必要。
在月柱:中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。
在日柱:年轻时候职业多变，中年而后大见吉顺安泰，很有发展。特别注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。
在时柱:子女个性比较内向，要加强教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。
易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。
男命：最好晚婚。藏身跺影法
女命：要防初婚不顺。
养
在年柱:一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱:中年前后，必定发生桃花情事之忧。
在日柱:六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！
在时柱:家运圆满，事职安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。
多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。
男女都有感情问题，甚至总是失和不断。
男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。
女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。传闻纳音集注法乃鬼谷子创汇，后由八字泰斗宋朝徐子平引述发扬。可藉以了解其人毕生之吉凶贫贱与荣枯。
此篇【长生十二运】专论'日元’，粗解一生吉凶，更要详查八字内刑冲克害情形，参酌花甲并数及岁运走势综论之。此篇内容秘传于民间，特此整理出来，以供有缘易友学习参考
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十天干长生十二宫生死历程之天机
命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。
“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀，但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。
○长生：属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。
○沐浴：属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。
○冠带：属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。
○临官：属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。
○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。
○衰：属下午13——15点的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。
○病：属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。
○死：属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。
○墓：属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。
○绝：属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。
○胎：属子夜23—— 1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。
○养：属早晨 1—— 3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。
上面的描述，有点词不达意，算是抛砖引玉，希望各位依太阳运动之理，结合人生，另行参悟。凭此一诀，可阶高手之列。
应用举例
壬午 乙巳 戊戌 辛酉
日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透出，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但由于日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个八字所代表的人，其运势也将是学历不错，小有名气，但一生难有大的作为。
假设这是一个女孩的排八字，由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。
假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。
注：天干十二运定一生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切不可混为一谈。
金寒水暖：
其实不一定是只结合时辰来读象，八字中的月支代表父母宫,如果月支是"子水"，代表父亲的偏才星是"甲木"，"甲木"在父母宫处在“沐浴”的状态，那么可断他的父亲必是性情多变、虚花风流之人，如果"甲木"自坐“沐浴”也可以作此推断，遇空亡可能可以解除。
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十天干长生十二宫真诀点窍（选摘）
作者 : 一得居士
沈孝瞻的《子平真诠》有精彩论述：
阳主聚，以进为退，故主顺，阴主散，以退为进，故主逆，长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也，四时之运，功成者去，待用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定，阳之所生者，即阴之所死，彼此互换，自然之运也，即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，已收藏饱足，可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也，木当午月，正枝叶繁盛之时，而甲何以死？，却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也，乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死，以质而论，自与气殊也，以甲乙为例，余可知矣。
阴阳十二宫，除了沈孝瞻讲的“气”与“质”的差别之外，在命理实践中，有更深的意义，有很大的用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息，日柱为庚申。
第一，此人婚前损过孩，是个儿子，第二，没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚。
庚金之妻是乙木，乙木坐在申金上是“胎”！是胎和妻一道有。 庚金的儿子是七杀丙火。丙火长生在寅，申金一脚过去，把丙火的长生踹掉了，这孩子还能长起来吗？损的这个儿子，不是他现在老婆有的，是和以前的女朋友有的，甲木为偏财，坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的。
局中有丙，才断损子，这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使是保住了，也难养，必定会为他破大财，不是没出息败家子就是生了大病破家财，这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话。
根据这个庚申 2 个字，还断了 10 多条，条条应验，比如说他不孝父母，和父亲处不来，他得不了家财，老婆不爱干活，身体不好…………，大多从阴阳十二宫变通而断出来的。
古人的许多理论，是有其深刻用意的，是符合自然规律的，是从实战中千锤百炼出来的。
附：「長生十二運」中「絕」的一用法
如果有特定的十神，在任一柱上，自坐「長生十二運」中的「絕」位，那麼相對應的六親或事件，就不會發生。舉個例子：
辛庚丙戊
亥寅子子
乍看之下，此一命造的主人，正財、偏財俱現於天干，而且身強；理應是典型的「雙妻命」，也就是說，至少會討兩個老婆，大享齊人之福。但事實上卻沒有；此人過了前兩柱的運限，也都沒有再討二房。
為什麼呢？
因為，正財辛金，是大老婆；偏財庚金，是小老婆，庚金落在寅字之上，是謂「自坐絕地」，是以根本就不會有小老婆。換言之，原先用來論斷男人有雙妻命的規則：「正偏財俱現於天干」這一條，被「自坐絕地」這條規則給抵銷掉了。再看一例：
丁丙壬乙
亥午申巳
此一命造，日柱壬申的空亡在「戌、亥」；年柱丁亥的空亡在「午、未」；等於丁火正財（大老婆）和丙火偏財（小老婆）都落空亡，所以此人會沒有老婆囉？
不然，事實上，此人有大老婆；但沒有小老婆。怎麼說呢？男命只要財星落空亡，不是就該注定沒有老婆，當一輩子光棍王老五？
這就牽涉到今天要談的另一個主題：《鬼谷遺文》一書中，有這樣一段文字：「馬無害、祿無鬼、食無亡、支合無元、干合無厄、旺無喪、衰無吊、妻無刃、財無飛、孟無孤、季無寡。」當中的「食無亡」一句，指的就是當空亡遇到食神時，空亡就不存在了。
那麼網友或許要問：食神在哪裡？
壬水日主的食神，就是藏在「亥」字之中的「甲木」；有了這個甲木食神，正財也就不能再被論為「落空」了。
金寒水暖:
（这篇文章提到了天干“坐絕”的问题，使我也联想到了天干“坐空亡”的问题，如果有天干坐了空亡，那这天干的作用也虚了）
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愣头青论长生十二宫
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”他不赞成用此表定五行旺衰。然而对于此表排列组合方法所含的道理，不得不先从《洛书》讲起。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为乾，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；一为寒极是冬至，九为热极是夏至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。如上图。
由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
“玉井奥诀”（入门篇）愣头青评注
凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意。
昔人论命，年为本，日为主，删繁就简，专言日主。今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，必须合日辰干支两字言之。以干配支，先观其有气无气，气进气退是宜先明十二宫。
如甲申、乙酉、木气绝是为无气，甲子，乙丑木临沐浴冠带位，虽弱而有气，从长生至临官，为气之进，从旺到墓为气之退，更观有情无情。如甲辰，木在衰位，虽为退气之木，而水土蟠根，根润枝荣，是为有情，甲戌木临养位，而戌土为燥土，根枯叶瘁，是为无情。又如庚辰金在养位，无气，然湿土生金辰酉暗合，（不必明见酉字，辰酉有相合意），相生有情，庚戌虽为西方余气之地，而燥土不生，反为无情，有明弱而暗旺者，如丙辰丙戌似乎无根，然辰为火之冠带位，蓬蓬勃勃，气势甚旺，有明旺而暗弱者。如丙火临墓库，夕照苍茫，黄昏暝色，反不如丙辰之气清而壮也，如此之类，不胜枚举。
愣头青评注：1、此节主要提出看八字首先要观察日柱的干配支情况，通过辩强弱、察其坐支之有情无情（以十二寄生宫为参照点，即胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、病、死、墓、绝等十二种状态）来判断日干自身的衰旺情况。2、关于日支的理解。首先，日支是八字日干所寄生的内部环境，藉此可推断其自身家庭环境、家庭氛围、夫妻关系、内在性情等；其次，对乾造而言，日支代表妻宫，对坤造则代表夫宫，是权衡夫妻关系、感情的一个重要参照点；再之也是命主一生各种重大转折、环境迁移、悲欢离合的重要参照点之一。3、关于十二寄生宫的理解。所谓的十二寄生宫，其实是古圣贤对事物发展过程的判断思路及方法，它创造性地以十二个阶段概括了事物发展的全过程，在某种意义上（其细分程度）比西方的二分法、三分法、四分法精确了许多，这也是中国古代阴阳学说的精髓之一。
下面试以“开店经营”为例表述五行寄生十二宫的运用方法：第一宫“胎”，“胎”有萌发、萌生之义。指有了“开店经营”的念头的萌生，并在理论上对开店经营什么、市场前景如何、竞争对手情况、自身优势等问题进行投资经营前的综合理性分析；第二宫“养”，“养”是孕育的意思，并暗中已开始诸付行动。如在确定了具体的经营方式、经营对象后着手筹备开店前的准备工作，包括选店址、门店装修、进货、及开业前的所有准备等；第三宫“长生”，“长生”是破土而出，有历经一番艰辛后而得之义。具体上指通过各方面的努力，包括克服了开店筹备期的各种困难，门店今天正式挂牌开张，但其中的一番滋味包括对未来的憧憬和信心唯有经营者自己才知道；第四宫“沐浴”，“沐浴”有忐忑不安，成败未定之义。门店刚开张后，因人地生疏，没固定的顾客群，加上市场竞争激烈而自身经营、管理经验相对不足，现经营维艰、未来成败难于定论态势；第五宫“冠带”，“冠带”有风华正茂、意气风发之义。已历经了开店初期的坎坷及艰辛，摆脱了危机，逐渐步入经营的成长期，并开始有了初期的资本积累；第六宫“临官”，“临官”有春风得意、八面威风之义。至此，经营上已进入高速的成长期，营业场地不断扩大，财源滚滚，企业名声如日中天；第七宫“帝旺”，“帝”者，顶也，有君临天下，不可一世之义，但因到了旺的顶点，至好也不过如此，因而也免不了潜伏走向衰败的危机；第八宫“衰”，“衰”是衰败萎缩，有由大到小逐渐递减之义。这时，企业的经营达到了最大的市场份额后停滞不前，在市场新的竞争对手的不断蚕食下，经营上开始出现萎缩滑坡，现衰败之象；第九宫“病”，“病”者，疾加也，有困难，不利，枯萎之义。随着市场份额的不断滑坡萎缩，经营上逐渐力不从心，利润已入不敷出，企业举步维艰；第十宫“死”，“死”者终止也。企业长期连连亏本，经营回天无力，经营者已无心继续维持，只好关店宣告倒闭；第十一宫“墓”，“墓”者，埋葬死者的地方也。原来的经营场所已易主，但在工商登记部门的档案里仍能查到这么一句话：该店已停止营业，经核实同意注销；第十二宫“绝”，“绝”者断也，有切断前缘之义。指原店主在经营上所拥有的一切现已荡然无存了，但也正因为如此，又给了他重新思考，重新审视市场的时间和空间。
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应秘论长生十二宫
各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题，因预测方法体系不同，观点也不一致。关于长生十二宫在六爻预测中的用法，古人只重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻预测信息资源的一大浪费。这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响，然长生十二宫真正的用途在于辨义，而不在于辨吉凶，吉凶主要由五行生克决定。
《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过，胎养墓等的含义，(养主狐疑，墓多暗味；化病兮伤损，化胎兮勾连,?凶化长生，炽而未散。吉连沐浴，败而不成)而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各种信息源，才能使预测达到高层次，对所测事情做出细微的判断。
我在长期的实践中破译了长生十二宫的真正用法，反复使用，十分应验，今写入书中，泄其之密，以飨有缘之士。其实大家在看我前面列举的卦例中，应该意识到里面已经渗透进了这方面的用法。
长生:
其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生,吃饭等意思。
沐浴:
含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾，薄弱点，致命处，除去防卫，不设防，无防护能力等意思。
冠带:
含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。
临官:
含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。
帝旺:
含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。
衰:
含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思
病:
含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。
死:
含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓:
含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。
绝:
含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎:
含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。
养:
养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
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生旺死绝表应用
作者:癞皮狗
《三命造化神机经》曰：
“人之三宝精气神！而五行于胎地受气，是为得其精，养地得其身，长生而得气，沐浴而成形，至冠带而秀其神，而后禄旺而五德足；衰地先亡其精，病地而伤其身，死地而失其气，墓地而葬其形，至绝地而去其神”；
又曰：
“得其精可用其身，得精则可受生，用身则可受扶；得身可用气，用气则可任财；得气可用形，用形则可任权；得形可用神，用神则可秀发，此之谓用其所将成；精衰可用身，身伤可用气，气失可用形，形隐可用神，神绝则可用其精，此之谓用其所未亡”；“五行绝地而阴阳交，受父精母血；是故木火以七杀为父而金水以偏财为父，此子平所匿而不传也”
例：毛主席
癸巳 甲子 丁酉 甲辰
杀印格，然俗论化杀不如制杀高，谬也！
子乃丁之绝地，神绝则可用其精，用精则可受生，则印绶可为大用；甲木子地沐浴而形成，则可用其神，丁火遇甲两情相悦，绝地逢生，故格局很高；
而乙木子地精衰身伤，精衰则不受生，而不能化杀；身伤则不受扶，可用气而认财，是故如不是甲而是乙木则杀力不减，乙木不化杀反而克食伤，不但格局低即使儿运制杀之地，食伤反受其伤，命低运亦低，一寒儒耳矣！！
综上此法用处很广,如可用于取用神,同样是化杀为什么用正印不用偏印,同样是财官格为什么用正财不用偏财;
而用得娴熟可以凭此断格局高下,如五行衰地则不受生,此时印绶无用,用比劫羊刃为高;墓地形藏,则财官印比皆无用,用神儿星泻秀为高;
又如为何五行墓地喜冲,原因是墓地形藏,而神附于形而藏,用其神可冲而起之……其他自参,不做赘述!!
