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怎样走向精致的庸碌

辩论场上有个套路:

“谢谢主席,问候在场各位,一个好的辩题需要有明确的定义,开宗明义...”

今天谈庸碌,不给个定义说不过去。庸碌的定义,很多,我比较认曹文轩在《20世纪末中国文学现象研究》(推荐此书,流畅精辟,少学究气)中给的界定:“庸碌就庸碌在生活全无大事,而只有飘飘而来、络绎不绝的“鸡毛”。生活只是由一些灰色的、不规则的碎片组成。”

其实,要养成庸碌很简单,每天窝在宿舍吃吃睡睡、有课了闲聊嗑瓜子玩手机、上班低头抬头混工资,庸碌自然敲门来。但许多人,凡事不想太“显”,希冀对得住自己,庸碌,也要保有可供外人称道的光鲜,也要有宽慰自己的理由。这年头,这种“过场”有个名分——精致。比如流行多年的“精致的利己主义者”,姑且求庸碌,我们也求个精致的庸碌。

精致的庸碌有门槛,没有干劲之人劝你止步。它首先要求你德智体美劳全面发展。全面发展要细分,只是一个路径,一条主干延伸出的枝杈,那不是这儿的全面发展。比如:曹雪芹写红楼梦,这本书的体量,既要求作者才华横溢,又少不了对富庶人家起居饮食的了解、对世间不同群体男男女女的心理剖析,这些研究,也累,但在精致的庸碌者眼里,这还是走独木桥,不全面。他们是诸多“主干”一起抓。

如此弄法,自有他们的理由。兼顾越多,可能性越大,机遇也越多。东门有馅饼,南门有馅饼,同一时间开卖,累死自己的腿,也不能辜负了自己的胃口。

等你排上买馅饼的长队,就可以实行第二条原则了。有道是“枪打出头鸟,刀砍地头蛇。”老祖宗已经给了门道你摸索,《荡寇志》第76回:“贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休。你此去,须韬光养晦,再看天时。”走向“全面发展”这条路,你肯定忙得不可开交,又因为自己的辈分,免不了受气,你也别牢骚,莫去想意义何存,只道一字诀——忍,忍到没脾气,你也就成精了。要不断地灌输自己,生活本就一肚子气,烦扰都不可避免,心态要“平和”,为人要“谦逊”,规矩不能坏。必要时,可以放弃思考,放空自己。

说到辈分、规矩,要强调。辈分规矩不可分开看,辈分,就是规矩!毕竟规矩是人定的,同一个单位的都从媳妇熬成婆了,你还妨碍婆婆定规矩,像话吗?将心比心,别人沉沉浮浮好些日子,吃的苦受的累,把它们化成泪,长安街都能淹没。你现在的小郁闷,辈分大的也经历过,不也熬到了现在?所以,你打定要走精致的庸碌者这条路,需得守规矩,讲辈分。

接下来,是做事。这做事,不要太上心,要向有经验的人学习,如何把一件事,做得不温不火,既交待了任务,又不至于抢了他人的风光。待你熟练了,生活便能彻底机械无味,人也倍儿圆滑。凡事莫问追求什么、收获什么,它指示任务,你只需应付,仅此而已。

至于风险活,不利己的活儿,当然也不能接。自有人去分担,失败了,你去安慰一声,成功了,你便马不停蹄分一杯羹。

接下来,是最后一道工序。既然是精致的庸碌者,精致与否,还得看外人颜色,要讨得外人羡慕,竖起大拇指,免不了包装一番。你务必强调自己是充实的,多强调几次,你也便自己都确信无疑;你务必强调自己的忙碌,但友人的派对你又不会推辞;你务必笑着说累并快乐的,既然你已经麻木,又何须在意快乐的滋味;你务必在舞会上光鲜可人,即便身心俱疲也将每一只舞圆满完成;你务必教导子孙“说话”之道,让庸碌的品德世代相传。

庸碌的最高境界,是没有痛感,是将生活过成工作。如此,你的庸碌才能荡涤身心,与你水乳交融,仰不愧于天,俯不怍于地。你也能才有底气地说出:“,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说:“我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为没有痛感而奋斗。””

那么,不要犹豫,既然选择了庸碌,便只顾风雨兼程。朋友,祝你好运,这个路口,就此别过。


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