一．“忙”等于“充实”吗？
两者都可以形容个体的生活状态，但后者更贴近于心理感受，如“感到充实”，就是主观上感觉自己内心充盈、踏实，而“忙”可以单纯指自我生活状态的劳碌，说“我很忙”，并未说“我”是否讨厌忙，“我”对忙感觉如何。忙自然不等于充实，比如不停做自己所厌恶之事的人，他再忙碌，他的内心也不会充实。但存在部分人为了安抚自己的“疲惫”，强调自己很充实。这时候，充实仿佛为它抹上一层人生的意义。对外界强调自己充实，也许是由于真的很充实，对充实的状态感觉愉悦，于是迫切想分享给他人；也许正是内心不够充实，因为并不坚信，又渴望相信，所以需要说出来，需要外界的回应，来强化认同。
二．忙碌是自找的？
不能一竿子打死一船人。比如：如果好友有事相求，我因为替他分担烦恼而平添忙碌，很难说我在自找忙碌。毕竟，事情的起因是朋友找，而我主动去分担是对此作出的反应。但可以探讨“自找的忙碌”，这种情况确实普遍存在，当一个人答应承担一些事、一份或多份职业，并且亲自去做了，多多少少就会有忙碌。害怕虚度光阴的人、害怕在公共社会得不到一席之地的人，或者藏不住的“热心肠”，可能就会自找忙碌。人们害怕虚度光阴，于是通过忙碌证明自己在行动、自己在努力，证明自己活得有滋有味；人们害怕被遗忘，于是通过忙碌加深自己在特定圈子内的存在感，在自我鼓励和他人认同中建立身份自信；至于热心肠、老好人，为亲人、为朋友，甚至为群体、为社会，仗义相助、急人所难，也自然要忙。
三．是否存在人群享受忙碌？
与朋友谈论忙碌，她认为，有人寻求忙碌是为了让自己不至于将太多时间花在“胡思乱想”，一个人忙起来，就可以更多顾及眼前事，而胡思乱想，既让自己心灵疲惫，也往往思虑无果，忙起来，不想也罢。也有一个朋友意识到，至少在年轻的时候，她不可能不忙，因为她有追求，有所谓的野心，她必须攀爬一个又一个山峰，她要全力以赴一次又一次的竞争当中，可以说，她不断的忙，这种状态恰恰让她享受，这被视作自我价值不断提升的体现。比起忙碌，她更害怕一事无成，一如她害怕自己的烦恼长时间内都很单一乏味。她也害怕忙得没有价值，像原地打转，其实，她害怕的无非是“浪费”。人们可能需要一面镜子照出自己的人生价值，尽管什么是价值，人们莫衷一是，但人们即便不确定，也常空照出一个模糊的人生价值，好让人生有个念想，而令他们感到人生价值在丰富、在实现的忙，大抵就会让他们享受。
四．享受忙碌不觉累？
这个必然的关系值得怀疑，忙和累并不是割裂的状态，而享受忙碌，或者感到充实，和累也并非绝对对立、不可同时存在的。我想，自己既然以写作为爱好，便不妨将写作当作一件享受之事。有规律的写作（比如每天规定写作的时间）可以让自己更为有条不紊，但写作毕竟是一件随意性很强的事情——灵感不知何时敲门、约稿不知何时光顾，困在房中打字半天、日日夜夜的锤炼文字，也是常有的事。这时候，不仅仅身体会累，心灵也累，会想要休息，尽管写作的过程是愉悦的。
累也并非依附于忙碌，忙者未必累，累者也未必忙。突如其来的“累”可以源于忙地喘不过气，也可以源于碌碌无为许多天，为自己的虚度而“累”。
五．人人皆可说“忙”？
“忙”不像梨，大小颜色清晰可辨，一盘梨放在桌上，孰大孰小，一眼便知，而众人都说“很忙”，谁人更难，是很难说清楚的，深究下去，惹了一身骚不说，怕也无甚意义。一个人忙不忙，是他的主观判断，而局外人推测这个人忙不忙，也许只能根据他的职务、工作量、近来发表的言论等，终归是管中窥豹。同一件事于不同人看来，忙的程度也不同。热爱社交的人面对不断更新的聊天信息，心头可能美滋滋，回复起来也不觉费劲，但不喜多言者便可能焦头烂额。精通写作之人随手写就一篇散文，门外汉要憋出一千字，可能都叫苦不迭。
至于真忙假忙更无从断定，左不过受不了了，便好聚好散。
人人皆可说“忙”，于是说“忙”廉价。
六．为何担忧“忙”？
若忙碌无意义，则面目便可憎。
于是追问：什么是意义？
芸芸众生无定论，亦不乏人言：人生本就无意义。无意义并非可耻之事。
但人心似乎总还有一杆秤，知道做什么会让自己满足，忙什么，生活会相对充盈一些。
最怕忙成了无底洞，一眼望去，不见尽头。劳劳碌碌大半辈子，不曾想负担愈来愈多，便有得不偿失之感。如果忙只换来杂杂乱乱身外之物，而内心仍空虚浅薄，大抵自己便会恐惧。
毕竟，忙不是自己求的结果，人生不是为了“忙”而过，如果忙从一种状态、一个追逐的过程，变为寻寻觅觅后的终点，是笑，还是该哭...
真正哭笑不得。
最后的话：
为什么刻意追求忙？
为什么刻意追求不忙？
问问自己的初衷。
问问自己，如今的状态一直持续，是你想要的吗...
关于“忙”的自问自答，暂时到此。
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