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《利害释义》篇四 我们生活在利害法则的世界中

探自然之妙 当问自身道 有欲者则偏 守欲者则全 道承阴阳 人有喜悲 事呈利害 问道者察阴阳 观人者明善恶 谋事者知利害 凡此两相 何来巧遇 尽探万物由理 何来不授意

释义:我们探求自然奥秘,必要深刻了解自己,欲求太大的人是很容易走弯道的,懂得恪守心性的人才能走的平稳。自然规律是阴阳调和的,人的情绪是有悲喜的,世事是有利害的。探讨自然规律的人会深刻体察阴阳相互的变化,识得人心的人必然知道何为善恶,谋事的人必然明白利害关系。但凡这些对应的规律,不会是巧合的,当我们明白这些事情都是这样的规律,又怎么会意识不到利害性质呢?

论说:正所谓知己知彼,百战不殆,我们要获取某些事物,必然要先了解自己的心性,如果连自己都不明白自己的心性以及能力,何来成功获取其它事物。人类有自身意识,是有利有弊的。自然规律不言不语,无欲无求,一切存在不偏不倚;而我们人类也是由于欲求太大,所以才走偏道而入害门。当我们将很多自然规律一件一件的推导的时候,我们就可以明白怎样去了解利害法则,这么多相通的规律不会是巧合的,却是自然真理所在。

行大事者 不以小利诱 行小事者 当以大害有 不得其法 大则身败名亡 小则青丝化霜 若得其法 克守纲常 入世不枉也 犹如圣贤 遇事不能全 犹如神明 行事要修行

释义:当我们行大事的时候,一定不能被近在咫尺的蝇头小利蒙蔽心智,犹恐进入大害门。当我们为小事的时候,也不能有消极情绪,因为小事疏忽而可能错失大利的良机。如果不明白这些心法,一旦进入大害门,可能导致我们没有翻身的机会。就算进入小害门,也有可能导致我们劳心费神。如果我们明白了这些心法,就会恪守规律,我们在人生路上会光彩异常。我们知道,犹如上古圣贤的心性,都是不能为事圆满的,就算传说中的神明,他们也是要靠坚韧的心性修行而获得神位。

论说:利害法则包含有大利与小利,有大害与小害,这些规律存在都是考量人性的。我们专心学习感悟,最终就是为了避免进入大害门,即是人生太极阵图中的死门,大害会让我们没有机会转败为胜。我们任何人都有犯过失的时候,这就是所谓的小害,小害在我们处事中是不可避免的,小害能够深刻磨炼懂得感悟的人,可以说我们生活在利害法则的世界中。

在阐述利害法则的要点时,我也是每天思考的,由于时间关系,有些观点有重复论说的,希望朋友们予以谅解,为了便于理解,我基本不举证事例以及炼化文体。我会尽最大的能力将这个利害法则的世界阐述明确。

利害之理 行世不易 妄行者 必有身劫也 利害者 诡变也 利者无常势 害者无常态 见之者 或以为常 意之者 或见刚强 其常亦不常 其强亦不强 故此 何不意见于两相

释义:利害法则这门学问,在我们处世之道中是不容易的,没有把持明白的人,在处事中是很容易导致劫难的。利害性质是变化无穷的,利门没有敞开的常势,害门上也不会写明害字。我们以平常心态衡量,并看不出有任何异样,只有懂得会意利害性质的人,才知道其中的利害。所以说它是平常的也不是平常的,是刚强的也非刚强,那么,我们为何不去深刻了解利害性质的相互关系呢?

论说:这段文字属于警世恒言,也说明了人性的弱点。犹如善恶的道理一样是行世不易的,滥用是会有身劫的,有人用恶来行义事,有人用善来欺世。这段文字我是用来考量人性心理的,在这段文字里说明了利害性质与人性心理一样是变化无常的。所以说,越是变化无常的事物,越是值得我们研究的,也是值得我们感悟的,利害法则的相互关系的确是博大精深的,我只能是感悟其中皮毛而已,希望朋友们能受到些许启发。

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