1、只有敏感得能够穿越暖昧的心灵冲突的人，才能以一种深沉的形式来呈现我们的世界。
2、艺术家和神经病患者都经验过并表现出他们自身世界的潜意识和无意识的情形。
3、冷漠在我们看来尤其重要，因为它与爱和意志关系密切。恨并非爱的对立面，冷漠才是。
4、自由是所有价值观之母，在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观，我们就会发现，真是非常奇怪，它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的；它们依赖于自由。
5、人类是无法长期生活在空虚的境况中的一一倘若他无法朝着某个方面成长的话，他并不能单单就是停滞而已；他长期禁锢的潜在力将转变成病态和绝望，而至最后，将不可避免地导致破坏性的行为。
6、对邪恶的否认也就是对自由的否认。
7、空虚感或空洞感，主要是源于个人感觉自身'没有能力'对自己的生活或他所生活的世界有所作为。
8、从过去的讽刺经验上来看，我们不难看出： 当我们迷失了方向时，我们往往跑得更快，当我们丧失了爱的意义与价值时，我们往往更急切地求助于性方面的研究、统计及技术方面的辅导。
9、内在的空虚感，则是个人觉得自身在指引自己的生活上无法成为一个有所作为的实体，觉得自身无法改变他人对他的态度，或无法有效地影响他周围的世界等瘫痪的感觉长期累积下来所形成的。在这种情况下，他便深陷于一种绝望感与无助感。
10、事实上，最不性感的乃是赤裸裸的一丝不挂，我们必须将想象力注入生理学及解剖学，使之汇成一种人际经验，将其注入艺术，注入激情，注入爱力，之后再以数百万种的形式重新表现出来。如此，它才能具有震振我们或倾倒我们的魔力。
11、冷漠与缺乏感觉，同时也是防卫焦虑的一种工具。当个人不断地面临他所无力克服的危机时，他的最终防线乃是避免去感觉这种危机。
12、心理问题乃是生物性、个人性以及历史社会性三种因素的三种辩证运动方式所形成的。
13、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
14、真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利，它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，相反，个体从中能够感受到真正的自由以及来自他人的尊重。
15、自由使邪恶不可避免。只要有自由存在，就一定有错误的选择，其中有些选择是灾难性的。但是如果放弃我们做出选择的能力，而支持被称为理性的那个专制的方面，就是放弃使我们成为人的首要理由。
16、生活的最大悲剧不是人的死亡，而是他们停止去爱。
17、从过去的讽刺经验上来看，我们不难看出： 当我们迷失了方向时，我们往往跑得更快，当我们丧失了爱的意义与价值时，我们往往更急切地求助于性方面的研究、统计及技术方面的辅导。
18、科学和技术的进步并没有导致恶的减少。人类的残忍和恶的能量随着人类技术的进步而同步增长。我们的杀人方式和我们的生活方式一样都更加有效率。
19、勇气并不是没有绝望，相反，它是一种尽管有绝望，但依然能够奋力前进的能力。
20、缺乏爱的意志将变成一种操纵，而缺乏意志的爱，变成一种无谓的伤感，缺乏现实的实际的基础。
21、终极的错误就是拒绝直面邪恶。这种对邪恶——以及与之相伴的自由——的否定，就是最具破坏性的取向。
22、关切是爱欲的必要源泉，是柔情的必要源泉。
23、如果人们想到长时间处于孤独的状态中，没有任何人与之交谈或者没有任何收音机播放声音，那么他们通常就会害怕，害怕自己将处于'松开着的一端'，将失去自我的边界，将触碰不到任何东西，将没有任何东西来定位自己。
24、艺术家能够以其烛具的形式，透过意识的深处，在努力塑造自身世界的过程中，验证了自身的真实存在。
25、设想如果人类真的永生不死，人类可能就会不珍惜生命，不努力向美好追求。
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