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我国历史上的皇帝中有多少太祖?高祖和太祖有什么区别?

2017-09-11

太祖一词,本是对先祖的称呼,也就是“太祖父”。

《尔雅·释亲》中的解释是这样的:生己者为父母,父之父为祖(即祖父),祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。

后来,太祖被用作帝王的庙号。

太庙

所谓庙号,就是在太庙中供奉本朝皇帝时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

《孔子家语》曰:“祖有功而宗有德”,这就是庙号中“祖”和“宗”的区别,即有功曰祖,有德曰宗。这里的功,指开创之功,这里的德,指守成之德。因此开国皇帝多称祖,而守成皇帝多称宗。

我国第一个太祖就是商太祖商汤(或者叫成汤),但庙号在周朝并没有实行,周朝实行的是谥号,比如周文王、周武王和周幽王等。

1、真正开始实行庙号制度的是汉朝。

据《史记》记载:“群臣曰:‘帝起细微,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。’上尊号曰高皇帝。”因此,刘邦的庙号是汉太祖,谥号是高皇帝。

汉太祖高皇帝刘邦

如果从秦始皇统一天下开始算起,刘邦就是我国第一个“太祖”,但为什么后世称刘邦是“汉高祖”呢?

这个错误的称呼开始于司马迁,或许当时的人也对刚开始实行的庙号和谥号制度不甚了了,《史记》中对刘邦的称呼是把庙号和谥号合并在了一起,“高”是谥号,“祖”是庙号。

但既然有了高祖这个庙号,后世也就开始用了。

汉朝的庙号制度是很严格的,并不是每一个皇帝都有。在西汉只有四位皇帝有庙号:汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询。

2、然而,从三国时期的曹魏开始,庙号制度的严肃性一下子被打破了,因为魏朝有三个祖——太祖曹操,高祖曹丕,烈祖曹睿。

魏太祖武皇帝曹操

从此高祖和太祖同时登上了历史舞台,在接下来的两晋南北朝直至隋唐五代时期,高祖和太祖在每朝都是同时存在的,而且没什么区别。

比如在晋朝,司马懿为高祖,司马昭为太祖;十六国时期,后赵石勒为高祖,而石虎为太祖。

在前秦,符洪为太祖,符健为高祖,与晋和后赵正好相反。

到了南北朝,宋朝刘裕为高祖,其子刘义隆反而是为太祖。

刘裕为宋高祖,其子为宋太祖

隋朝杨忠为太祖,杨坚为高祖。(杨忠为杨坚的父亲)

唐朝李虎为太祖,李渊为高祖。(李虎为李渊祖父)

五代时期,后梁朱温、后唐李克用、后周郭威为太祖,而后晋石敬瑭、后汉刘知远为高祖。

因此即使到了五代时期,太祖和高祖依然是混用的,有时候高祖在上,有时候太祖在上。

3从宋朝、辽朝开始,庙号重新规范化,高祖退出了历史舞台,开国之主均为“太祖”。

宋朝:宋太祖赵匡胤

宋太祖赵匡胤

辽朝:辽太祖耶律阿保机

金朝:金太祖完颜阿古打

元朝:元太祖孛儿只斤·铁木真

明朝:明太祖朱元璋

明太祖朱元璋

清朝:清太祖爱新觉罗·努尔哈赤

综上,从汉朝开始,有多少朝代就有多少太祖,从三国到五代这七百年间,太祖和高祖并存,而且混用,直至宋朝开始规范化,凡开国之主均为太祖,“高祖”不再使用,而守成之君都是“宗”。

4、但凡事都有例外,非开国之君的“祖”,在明朝有明成祖朱棣,朱棣本是明太宗,但后来是嘉靖为了让自己的父亲进宗庙,便说朱棣靖难有功,实同开创,应该叫祖,这个怕是朱棣自己也不好意思说造反实同开创吧!

清圣祖康熙,圣祖是我国唯一以“圣”命名的庙号

还有就是清朝三祖:清太祖努尔哈赤,清世祖福临(顺治)、清圣祖玄烨(康熙),这个就有曹魏乱用“祖”的影子了,如果不是帝国时代的结束,后世“祖”的庙号应该又会多起来。

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