玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
学习接受知识的教育是从古至今很多君王和家长非常重视的一件事。古代王朝更迭，为了治理好国家，要选贤举才，辅佐自己，来达到政治清明，百姓安居。父母长辈则以学以致用求取功名，施展才华，不仅养家糊口更是功名双利。
因此，贤明的君王就会非常重视教育；开明的家长便督促自己的孩子优选教授的老师。
故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
这个世界上有很多的知识和道理，不是每一个人天生下来就百物知晓通达的，只有通过学习才能知道自身的不足之处，通过教授分享给别人才能感觉到哪里还存在困惑，才能达到自我反思，要求自己，再根据自身弱点反复钻研，把短处变成长处。
由古照今，现在的新时代已经渐渐将“尊师重道”的礼仪摒弃了。古代接受教育的时候是“大学始教，皮弁祭菜。”君王是要亲自或者指派宫员衣着隆重，先进行祭祀的，为的就是尊师重道。而学生而要吟诵记录君臣和睦的《诗经》。意味着一开始从环境、场合上就让你感受到受教育是一件多么高尚和长脸的事。
而现如今，即使上了大学，学子们反而是一幅如释负重的感觉，经历了重压般的初中考、高中考，进入大学就该放纵自己，得过且过了，睡觉、硗课、谈恋爱尽情享受青春最潇洒的时光。而施教者素质也不再将自己置于神圣的讲坛之上，有许多东西已经开始悄悄变化。由迂腐的夫子变得机巧相授，无所谓学子学的好坏。
相对于长大之后的成人，我更怀念幼童初入学之时对待老师的态度，虽怀有忧惧，但与古时有许多的相似之处。就像“入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也。”
就像孩子初入学堂的时候，对老师的态度以及对学习的态度，我觉得那是最单纯的就是要学知识，尊敬老师，从而表现出来老师说的话比家长说一句顶十句。铃响上课，小手背后，老师让拿书就拿书，老师让吃饭就吃饭。与古时“入学鼓箧”有异曲同工之妙。
君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。……君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师。……凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
如何选择一个好的老师？
好的教授者不仅可以知晓自己教授的特点和不足，既能总结成功经验，也能分析失败的原因加以改善，就是一个好老师了。因材施教，每个人的先天与后天的条件并不是一致的，关键在于老师如何引导启发，不强制往学生的脑袋里添加自己的东西，也不直接告诉学生求学的经验，而让学生自己思考总结，才能真正运用所学。所谓“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继其志矣。”
会教学的老师，能用浅显的语言阐述深刻的道理，让学生知其用，用其法。学生也会因此受益，借以己用，这也算是继承了老师的优点，算得上是关门弟子了。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从怨之。
《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”
如何成为一个好学生呢？不贪多，不偏窄，不畏难，不倨傲；循序渐进，由浅入深，反复练习。学习没有捷径可走，只有认真努力，不读死书，才能将所学融为自己所用。现在常常在网上看到大神们一周多少读多少本书的文章，我总是唏嘘和羡慕，一方面我自己绝对达不到这种快餐式阅读的速度，另外我也无法掌握这些快速的知识消化，我学习是为了知晓，而不是简单总结。因此我觉得我读书极慢。可能与我的天资有关，人太笨，只能用蠢办法。
君子曰：大德不官，不道不器，不信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。
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