神煞的诠释

【天厨】年干取

查法如下：

甲年干见巳支

乙年干见午支

丙年干见子支

丁年干见巳支

戊年干见午支

己年干见申支

庚年干见寅支

辛年干见午支

壬年干见酉支

癸年干见亥支

天厨的含义如下：

天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。

天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。

女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。

【阴阳煞】日干取

查法如下：

丙日干见子支

戊日干见午支

阴阳煞的含义如下：

女命生于此日，为阴阳和畅，可嫁英俊的丈夫。

男命生于此日是男人中的男人，常得到女人的爱。

丙子纳音涧下水，为纯阴之象，男命生于此日，可娶到美貌的娇妻。

女命生于此日，常遭到男人的追求。

【水溺煞】日干取

查法如下：

丙日干见子支

癸日干见未支

癸日干见丑支

水溺杀易溺水而死。

【自缢煞】年支取

查法如下：

子年支见酉支

丑年支见午支

寅年支见未支

卯年支见申支

辰年支见亥支

巳年支见戌支

午年支见丑支

未年支见寅支

申年支见卯支

酉年支见子支

戌年支见巳支

亥年支见辰支

自缢杀主悬梁自尽，大忌纳音克生年之纳音，天干是墓库，命中更带空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，主因粗神错乱，主病厌世、受到大打击（如破产），一时想不开而自尽。

【白虎兼刃】(年支取)

以年支查：

子年支见壬申柱

丑年支见癸酉柱

寅年支见戌支

卯年支见亥支

辰年支见壬子柱

巳年支见癸丑柱

午年支见丙寅柱

未年支见己卯柱

未年支见丁卯柱

申年支见辰支

酉年支见巳支

戌年支见丙午柱

亥年支见己未柱

亥年支见丁未柱

白虎兼刃(年支取)的含义如下：

主喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书。若带于日时，克生年者，主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病，若是国丧事中匆促成亲，则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。

【红艳煞】

在四柱命理中，红艳煞的查法，以（年干）或（日干）来查均可，四柱中见者即是，见下表：

甲——午，乙——申，丙——寅，丁——未，戊——辰。

己——辰，庚——申，辛——酉，壬——子，癸——戌。

红艳煞，顾名思义就是男女之间的感情之事。

红艳煞人命局，女命主浪漫不贞，淫奔私约，即使富贵者也在所难免。

男命遇之，许多人有外遇，或在外情人多。

另一版本红艳煞（以日干起）口诀如下：

多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。

癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。

甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。

戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。

2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

【流霞】

甲日酉  乙日戌  丙日未  丁日申  戊日巳

己日午  庚日辰  辛日卯  壬日亥  癸日寅

流霞，古人称为血煞、血支、血刃、流霞都和身体受到伤害有关；轻者皮肉伤折血光之灾，重者会有生死意外之祸。血煞犯命的八字，一生难逃血光事件发生；只有轻重的区别。

流霞逢冲：易犯血光。

流霞逢冲：男命：酒色。

女命，流霞犯命：容易有产厄、血崩之灾，生产必须注意大量流血的事情发生。

命犯血煞，最怕八字凶神带重，大运、流年又走在凶煞冲克之地：大部份的人都难逃劫数而伤残或死亡。这种劫数叫做命劫，除非八字有吉神转化，很少人躲得过的。

血煞犯命，意思就是岁运走在流霞、血支、血刃的流年：不论轻重，或多或少都会有血光发生。最好的处理方式是宁可信其有，并且在不利的流年岁月期间，外出、开车多加小心谨慎，防止意外发生的严重性增加。

【五鬼星】

“五鬼星”的解释：主破财、人口不安、疾病、死亡。

四柱八字中“五鬼星”的查法如下。

以生月（月支）查其他地支，见者即是：

子月支见辰支

丑月支见巳支

寅月支见午支

卯月支见未支

辰月支见申支

巳月支见酉支

午月支见戌支

未月支见亥支

申月支见子支

酉月支见丑支

戌月支见寅支

亥月支见卯支

【埋儿杀】(年支取)

查法如下：

子年支见丑支，丑年支见卯支。

寅年支见申支，卯年支见丑支。

辰年支见卯支，巳年支见申支。

午年支见丑支，未年支见卯支。

申年支见申支，酉年支见丑支。

戌年支见卯支，亥年支见申支。

埋儿杀的含义如下：

主无子，纵或有子，亦皆不肖，有若无也。

【披麻】查法：年日支后三位为披麻。

【丧门】查法：年日支前两位为丧门。

【吊客】查法：年日支后两位为吊客。

披麻、丧门、吊客皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。

丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”

人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。

流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。

吊客与“天狗”同位。

太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。

古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”。

驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气，则为“横关”。

古歌曰：“横关一杀少人知，月禄凶神又及时，纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

【红鸾】

地支吉星，一般主有婚庆喜事。

红鸾查法：以年支查，其他地支见者即是。

子——卯，丑——寅，寅——丑，卯——子，辰——亥，巳——戌。

午——酉，未——申，申——未，酉——午，戌——巳，亥——辰。

【天喜】

地支吉星，一般主吉庆之事。

天喜查法：以年支查，其他地支见者即是。

子——酉，丑——申，寅——未，卯——午，辰——巳，巳——辰。

午——卯，未——寅，申——丑，酉——子，戌——亥，亥——戌。

红鸾星属阴水（癸水），主婚姻。

天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。

红鸾星与天喜星永远相对，所以其所主导之事，亦互相影响著。

红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。

当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘。

【四废】

春庚申, 辛酉, 夏壬子, 癸亥, 秋甲寅, 乙卯, 冬丙午, 丁巳.

查法: 凡四柱日干支生于该季为是.

命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾, 或为僧道之人.

【元辰】

阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.

阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.

元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事, 故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流.

【孤鸾煞】

乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.

查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.

命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺。“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”

【阴阳差错】

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥.

查法:日柱见者为是.

女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退.

男子逢子,主退妻家,也与妻家是非寡合,

其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花.久后仍与妻家为仇,不相往来.

阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿.阴阳差错不风流,花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇.

【十恶大败】

甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神.

查法: 四柱日干支逢之即是.

六甲旬中有十个日值禄入空亡. 甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日; 庚禄在申, 辛禄在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑为无禄日; 壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日; 癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日. 此十日为无禄日,又曰十日大败日.日常出行, 办事, 喜庆之事忌此日. 与天月二德并者不忌.

《三命通会》说：“十恶者，犯十恶重罪，在所不赦；大败者，譬兵法中，与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。” 看法是以出生年份，结合生日来定。具体情况是：

庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日。

甲戌年见庚辰日，甲辰年见戊戌日，乙亥年见辛巳日，乙未年见己丑日。

丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日。

以上十种，不管月、时怎样，都是不好的命。原因是这十天出生的人，不但年支和日支彼此相冲，并且禄地碰上空亡。譬如甲辰、乙巳日出生的人，甲禄在寅，乙禄在卯，而从“六甲空亡”表中我们可以查知，寅、卯正是甲辰旬的空亡。其他类推。命书看十恶大败，不结合月支、日支综合考虑，所以可信度不高。

十恶大败：日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在世袭的古代，表示不能承袭宜、父的官职、产业，这情形多发生于犯重罪被抄家减族的家庭，所以名为“十恶大败”。

十恶，是不赦重罪。 大败，表示精光、消减。

在现代没有抄家、诛连九族的刑法，了不起把宜父辛苦创建留下来的产业，吹喝玩乐卖得精光罢了。生于十恶大败日的人，在庭生时，正值其祖坟风水及宅运，气数将尽，或已走过，不能得其福荫。

【咸池】（桃花）

寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。

申子辰花在酉, 寅午戌花在卯, 巳酉丑花在午, 亥卯未花在子.

查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.

咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水. 时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.

凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量.

桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话, 会因色犯刑.女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或@@@@.

桃花居于年月是【墙内桃花】，于日时则为【墙外桃花】人人可采矣。

桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示容易为性欲犯罪，女性则被迫，坠入风尘、火坑，于烟花界送往迎来。与伤官同柱：表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱：容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、独身主义。

从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为【桃花春】。

古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。

四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为【桃花扇】。

因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了 (火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。

七至九月是金秋之时，为金当令，故名为【桃花刀】。

以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。

十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为【桃花酒】。

因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。

桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。

【诗云】

有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。

咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。

子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。

凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。

咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。

倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。

错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。

羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。

咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。

时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。

日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。

命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。

上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。

女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。

咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。

【羊刃】

甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥。

查法: 以日干为主, 四支见之者为是。

《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义.禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也"。

陈希夷说: "阴阳万物之理, 皆恶极盛, 当其极处, 火则焦灭, 水则涌竭,金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折. 故既而未极则为福; 已极, 则将反而为凶."羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, 暴戾, 激发, 急躁. 但此暴戾的性情诱导, 往往生出罕有之怪杰, 烈士, 孝妇等. 带此星者, 从事军人,警察的居多。

身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气, 若不刑克妻子,必然六亲不和, 多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄. 如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 有道是 "杀无刃不显, 刃无杀不威, 杀刃两全, 复行劫杀羊刃运, 主立功建业, 彪炳千古"。

羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至。

劫煞、灾煞

【劫煞】口诀：

申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.

劫煞查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.

劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长." 又云:"劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣."

《三命通会》说:"劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情..."

凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾狡诈, 常招凶灾.如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近, 相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途, 死绝则狡智而招来灾祸, 而亡神较有政治关系, 劫煞比较属于个人个性. 神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺, 则煞化为权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.

1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。

2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。

3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。

4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。

5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。

6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。

【灾煞】口诀：

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

灾煞查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权大将！

亡神、勾绞煞

【亡神】口诀：

寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。

亡神查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.

亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺，临伤官局为泄气.

《三命通会》说:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."

亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.

【勾绞煞】口诀：

阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞.阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾.

勾绞煞查法: 以年支为主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰为酉为勾,命后三辰为卯为绞.

勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻. 勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事件。

天罗地网、孤辰寡宿

【天罗地网】口诀：

辰为天罗, 戌为地网.

火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网.

辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗.

男忌天罗,女忌地网.

查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是.

天罗地网, 主疾病之灾, 牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.天罗地网有天月二德解救无忧.

【孤辰寡宿】口诀：

亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.

孤辰寡宿查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.

凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出.

禄神、拱禄、天赦

【禄神】口诀如下：

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.

禄神查法: 以日干查四支, 见之者为是.

禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人侣徊蛔? 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

【拱禄】查法如下

拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时, 癸丑日癸亥时, 拱子禄.丁巳日丁未时, 己未日己巳时, 拱午禄.戊辰日戊午时, 拱巳禄.

《三命通会》云:"凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好, 印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用. 所以只宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同."《古诗》云:"日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 必须月令看支提, 提纲有用提纲重, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格, 如无此破贵无疑."

【天赦】口诀如下

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.

查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.天赦是颗逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能，当为吉星.

金神、天医

【金神】口诀如下：

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

金神查法: 日柱或时柱见者为是.

《相心赋》云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.

【天医】口诀如下：

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.

天医查法: 以月支查其它地支, 见者为是.

天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等. 《命理通鉴》云:"天医拱照, 可作良医"与医学有缘分.

【将星】口诀如下：

寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.

将星查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.

三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格. <<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增. 【金舆】口诀如下：

甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.

金舆查法: 以日干为主, 四支见者为是.

金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风，与车有缘.

【华盖】

华盖口诀如下:

寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.

华盖查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星.

华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道."

《命理新论》曰:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了". 《壶中子》说:"华盖为艺术星", 《烛神经》说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达." 三车一览说:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 《通明赋》云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.

华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人.

命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教. 如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.

凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉，不可不察！

【驿马】

驿马口诀如下:

申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.

驿马的查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之则为马星.

古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态.

人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然,

"马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日.

"马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.

马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住处不安, 不利之象。

学堂词馆

【学堂】口诀

金命见巳, 辛巳为正; 木命见亥, 己亥为正; 水命见申, 甲申为正; 土命见申, 戊申为正; 火命见寅, 丙寅为正.

【词馆】口诀

甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.

学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是.

学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致.学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.

词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.

《理愚歌》云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."

学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 有志难伸.

【国印贵人】查法如下：

甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.

查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.

四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.

【德秀贵人】查法如下：

寅午戌月, 丙丁为德, 戊癸为秀.申子辰月, 壬癸戊己为德, 丙辛甲己为秀.巳酉丑月, 庚辛为德, 乙庚为秀.亥卯未月, 甲乙为德, 丁壬为秀.

德秀之查法, 以生月为主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者, 为德秀.馀仿此.

德者, 本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行变化而成者也. 德者, 阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀, 无冲破克压者, 赋性聪明, 温厚和气, 若遇学堂, 更带财官, 主贵, 冲克力减. 总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 人命带之, 主内涵充实, 精神爽朗, 仪表清奇, 才华出众，秀气怡人……

【魁罡贵人】口诀如下：

壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.

查法: 日柱见者为是

辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击. 魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.

古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭."身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.魁罡具有刚烈, 正直, 勇猛的个性并具有攻击性, 侵犯性的影响力.

命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.

柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦，切忌。

福星贵人、文昌贵人

【福星】贵人口诀：

甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光.

查法: 以年干或日干为主

凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.

人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵.

【文昌】贵人口诀：

甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.

查法: 以年干或日干为主

凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.

【三奇】乃“乙丙丁”，然不如地支“卯巳午”为贵.

查法: 天干有“乙丙丁”或地支有“卯巳午”, 顺行为妙！

三奇在什么条件下才能真正为奇？

无非是：

(一)顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁.

(二), 三奇必须得时得地, 不得死绝.

(三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助.

(四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据《超人张宝胜》一书中说, 张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.

书云:"若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财, 刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元, 有节操, 有道义, 分内外."

凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了……

天德贵人、月德贵人

【天德贵人】查法如下：

正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.

【月德贵人】查法如下：

寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾. "凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫."

天月德遇将星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子, 利产无凶. 天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力，综合而断。

【太极贵人】

太极贵人口诀：

甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟, 更须贵格来相扶, 候封万户到三公。

太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元, 命宫之说。

《三命通会》曰： “太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也。物有归曰极, 造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也。后喜藏乎兑, 酉也。庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳。”

太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目。为人正直, 做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间。

【天乙贵人】

天乙贵人口诀：甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。

如：乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人。

四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。

《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。”

《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱。死绝则执拗自是, 喜游近贵。与劫煞并则貌有威, 多谋足计。与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨。与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。”

《三车一揽赋》云：“天乙文星, 得之聪明智慧”。

《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高"。

天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣,功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位。大小运行年至此, 亦主升官进财。一切加临至此, 皆为吉。凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。日干坐贵, 一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属

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  制神煞总法