封建时代的女子，特别重视贞洁。《清史稿·烈女传》曾经记载过几个故事，其中一个故事的主人公是寡妇李氏。
她跟家人跑到杭州避难时，驻守在当地的清军，正在进行严密检查。按照官府的要求，所有人进城必须接受检查，男子需要下车，女子需要打开车帘。
期间，那些性格暴躁的清军，说了一些不太好听的话。寡妇李氏听后，心里特别难受，回到家整天哭泣，连续20多天没有好好吃饭，最后干脆绝食而死。
除此之外。道光年间也发生过一次类似的事情，这件事记录在《竹叶亭杂记》中，其作者是清朝的一个读书人，有一定的可信度。
道光11年，安徽桐城地区发生水灾，有一个女子因为没有来得及躲避，落到水里，被水淹到了腰部。
旁边有一个男子，看她差点儿丧命非常着急，赶忙伸手救援，拉了一下她的左臂。
结果这名女子非但没有感激，反而嚎啕大哭说：我这几十年的贞洁，怎么就能让陌生男子污了我的左臂？
这名女子的旁边，有一个同样逃难的人，此人身上携带着一把菜刀，女子说完这句话，硬是扑过去把菜刀抢过来，狠心把自己左臂砍了下来。
类似的故事有很多，我们就不挨个举例了。从这些小故事不难看出，封建时期的女子，确实极其重视贞洁，有些人甚至因为受辱甘愿放弃生命。
这种扭曲的思想观和价值观，在封建时期特别盛行，大部分女子都遭到了类似思想的束缚。
可是有一个现象，却令人颇为困惑，那就是采花贼极其嚣张，他们四处活动，侮辱良家妇女。
那些被欺负的良家妇女，碰到这些采花贼时，基本都不反抗，这是为何呢？原因很现实。
封建时期，官府对采花贼的惩处相当严厉，被抓后都是被直接处决。
即便如此，还是有不少色胆包天的人四处活动，以采花贼的身份，去调戏良家妇女，糟蹋她们的贞洁。
那些敢当采花贼的家伙，一般都是武艺高强，身手不凡的人。面对这些孔武有力的亡命之徒，普通女子即便是反抗，也不是他们的对手。
如果真惹怒这些亡命之徒的话，反而有可能会让他们痛下杀手，白白丢掉性命。
我们之前虽然提了几个为贞洁牺牲或采取极端行为的女子，但是像她们这样的人，在人类历史上并不是很多。
这些女子只是在特定时期，被当成特定对象，用来宣传贞洁观念的道德工具。大部分普通老百姓，其实并没有那样舍生忘死的胆量。
面对生命危险时，普通人的第一反应是规避风险，尽可能保护自己。古代的女子也是如此，她们面对采花贼时，一般都会选择逃跑，实在逃不掉就逆来顺受。尽可能避免遭到伤害。
事后，这些女子也一般不会大肆宣扬，因为她们知道，这是一种非常丢人的事情，如果有人知道自己这段遭遇的话，不仅得不到同情，反而还有可能被人冷嘲热讽，甚至是被赶出家门。
情况如果严重的话，有可能牵连整个家族。因此，她们遭到采花贼的欺负后，往往选择忍气吞声，尽可能隐瞒这一消息。
这些受害者的沉默，反而在一定程度上，刺激了那些采花贼。他们觉得，自己即便是调戏了良家妇女，也不会遭到惩罚，于是就变得更加胆大包天。
有些人甚至公然闯入别人的家里，进行犯罪活动。事后，他们一般都会迅速离去，以免被人抓住。
即便是有一些妇女冒着被人冷嘲热讽的风险，去官府报案，那些酒囊饭袋一般的官府衙役和官老爷们，也根本不会为她们主持公道，顶多只是象征性地派人调查一下。
只有那些被当场捉住，或是犯下极大罪行的采花贼，才会被官府全力搜捕，并且得到应有的惩罚。
不过，这种采花贼毕竟只是少数，大部分采花贼在那一时期都是逍遥自在，这些人的存在，严重影响了整个社会的风气，也对普通妇女造成了极大的迫害。
这种糟糕的情况，持续了很多年。直到民国时期，妇女的社会地位还是比男子差了一些。
这种情况令人痛心，也令人无奈。战争时期，红军组织多位优秀的女干部，为改变这一现状，努力进行思想宣传，号召所有妇女努力奋斗，以自尊、自信、自立的态度，争取自身权益。
比如周总理的妻子邓颖超女士，就是一个极其坚定的妇女解放运动支持者，她为妇女解放运动奉献了几十年的光阴。
她当年做出的种种努力，成功让妇女的地位得到了提升，也得到了国内女同胞的真心认可。
在过去的几十年里，女同胞的社会地位，大幅度提升，甚至还出现了妇女能顶半边天的口号。
时至今日，各个地区基本已经实现男女平等，各个岗位都有了许多优秀的女性，其中有一部分奇女子，甚至成了颇有成就的科学家和高级干部。
有学者曾经评论说，封建时期的贞洁观念，虽然在特定时期，发挥了一定历史作用，但是站在整个人类的角度来说，这种思想观念是对人类文明的一种践踏。
早在几千年前。我们的古人便总结出了，孤阴不生，孤阳不长的至理名言。
男人和女人是互相依靠，互相需要的两个团体，不能过分拔高其中一方，贬低另外一方。
只有双方齐心协力，才能实现阴阳平衡。一味地搞对立，或是压制其中一方的话，只会白白损耗自身的潜力，影响整个人类的发展进程。
从某种程度上来说，封建制度的灭亡，跟那时候的错误思想观念，有着密不可分的特殊关系。
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