在古代，人们物质很贫乏，信息也很贫乏，即使如此，孔子还要删减《诗经》，本来九百首，只留下三百首；还要编写《春秋》，生怕人们会错了意；还要注解《周易》以防学习它的人理解错了，走上歧途。
有人可能埋怨孔子简直暴殄天物，《诗经》这么经典珍贵的东西，被他删得不剩多少。其实这就是会错意了，孔子这是在制定一种标准，把那些扰乱视听、污染人心灵的东西剔除掉，只留下符合天道人伦的正面信息，引导人们坚持中道，不要被一些虚妄的东西迷惑了心性。
现代社会发生了翻天覆地的变化，物质极大丰富，信息爆炸式增长，这个时候，重要的不是你怎么学，怎么吸收这些知识，而是学什么。选择比努力更重要。
《易经》中的离卦，就是一个人从蒙昧无知走向专业、变成某一个领域专家的过程，这是一个人成长的光明大道。
如果方向对了，即使慢一点，也会不断进步，不断成长，最终还是会抵达目标。但如果走错了方向，越是努力就会离目标越远，南辕北辙，背道而驰。
现代社会，各种知识和信息满天飞。在信息阶段的时候，呈现的是鱼龙混杂的状态，什么都有，好的坏的统统囊括其中。信息经过加工就会变成知识，如果有人别有用心，知识就有可能是虚假甚至有毒的。
如果你没有光明的内心，没有正确的判断，就有可能碰到“毒物”，它不但不会让你变得更好，更有智慧，反而会毒害你的身心，阻碍你的发展。
比如前些年大行其道的“厚黑学”，倡导的完全是一种很阴暗很低劣的文化，什么“心不黑不足以成事，脸皮越厚越成功”，简直是睁眼说瞎话，恬不知耻。可是就是这样下三滥的东西，却被当时的青年疯抢，被疯狂印刷，地摊儿上到处都能找盗版。
对于知识和信息，特别是一些有智慧有灵性的信息，首先要抱着一种诚敬的心态，祛除自己的私心，认真去思考和吸收。这样一来，即使你犯了错，也不会有大的损伤。
所以离卦的初九才会说：履错，然，敬之，无咎。人们的成长学习就像是摸着石头过河，也像是小孩子学走路，跌倒犯错都是很正常的事情，但是为什么大人不会怪小孩呢？
就是因为他的念头是正向的，态度是敬畏的，动机是纯净认真的。所以，即使是选了不太适合的书籍，一样可以让自己有收获，心灵和智识都会得到有益的锻炼。这也就是为什么六二中说：黄离，元吉。
黄是土地的颜色，对应的是东南西北中的中央，不偏不倚，坚守中道。所以不会出大的差错。
这也提醒我们，一种文明中，什么元素最重要？关键要看它的基因，要看它是不是正向的，代表天道符合自然规律的，如果是逆天而行，违背万物运行的规律，势必会一败涂地，头破血流。
就比如人类社会的发展，工业化和人类的生存之间，其实存在着一种悖论。表面上看，现代制造业为我们创造了极为丰富的商品，让我们的生活变得丰富多彩眼花缭乱。
但其实过度工业化之后，这种势能就会变成一种灾难。它们像吸血鬼一样吸干了人们的精力和财富，使我们无暇顾及自身的成长，让我们的心灵变得一味向外驰求，越来越快空虚无聊。
就比如现在的各种读书方法、速成课程。网上到处都是一个星期读完十本书，一个月掌握一种技能，一百天领会获取财富的密码……。但只要深入了解就会发现，真正有用的课程没有几个，绝大多数只是让你陷入“虚假努力”“臃肿充实”的陷阱。实则不但不会进步，反而更加迷茫，浪费金钱，浪费时间，浪费生命。
不只是对待知识和信息如此，现如今，我们的饮食作息都在被各种“养生学”“营养学”所支配。似乎不听个十套八套的课程，你就活不下去了一样。
其实天道告诉我们的法则很简单，你只需要坚持“日出而作，日落而息”就已经击败99%的小伙伴。试问，仅仅这一条，又有几个人能做到？
就像离卦九三中所说：“日昃之离，不鼓缶而歌”。太阳已经偏西了，有人完全不顾钟鼓的点卯报时，三更半夜还不睡觉，却在高歌。
像不像现代都市青年的真实写照？大晚上不好好睡觉，在歌厅里K歌，在街道上瞎逛，在酒吧里鬼混。这样还想有一个健康的体魄，简直是痴人说梦。
然后还说自己老子，发出“大耋之嗟”的感叹，说自己精力跟不上了，身体也力不从心了。这不是自作自受，不是在作死么？
折腾完再搞一大堆化妆品保养品保健品来自我安慰。这样的生活势必会陷入恶性循环，深陷其中不可自拔。
其实人要保持健康和长寿，除了科学符合自然规律的作息，积极乐观的心态也很重要。如果你整天多愁善感伤春悲秋，还不断给自己消极负面的心理暗示，自然就会变得一天不如一天，时间长了，就真的变成你所抱怨的那样，身心俱疲，整个人都很颓。
到了九四，说的是那种生活已经完全脱离了自己的掌控，完全手足无措，“突如其来如，焚如，死如，弃如。”
心中焦急万分，如火中烧，就像是被世界抛弃了，要死了一样。很多人都有这种感受，如果你不静下心来，完全被外界牵着鼻子走，就会进入一种“失重状态”，整天火急火燎手忙脚乱，但依然没有明确的目标，过得浑浑噩噩，没有什么成就感。
所以，我们一定要静下心来，要提醒自己，知识的学习、智慧的增长，生命的成长，这些都是一个漫长而持久日积月累的过程，不能一蹴而就。一旦确定了目标，就要坚定地走下去，不能朝秦暮楚喜新厌旧，这样会让自己一事无成。
六五和上九，是在说当我们经过一段时间的努力，取得一定的成就之后，就要警惕自大自满，自我膨胀；只喜欢听好听的，只喜欢别人夸奖自己，久而久之，就有被“捧杀”的危险。
“出涕沱若，戚嗟若，吉（六五）。”就是说，你一定要走正道，不能说自己有了一定的权力，站在了比较高的位置，就开始作威作福，俨然一个霸道总裁，什么我只要我觉得，不要你觉得。
这样就会让自己陷入傲慢和自满，对新信息新知识新观点变得很麻木而且排斥，总觉得自己是最厉害的。所以我们看那些真正有见识、有智慧的人，越厉害反而越谦虚。只有那些小喽啰心里有了一滴半点的墨水，反而咋咋呼呼的，看谁都不如自己。
上九就是在说，你要用光明照亮自己内心的“邪恶”，不但自己要对知识有判断力，而且要倡导大众走向光明，成为有责任有担当的知识分子，让大家由衷佩服。
我们观察整个离卦，就像是一堆篝火。最下面的阳爻就是火种，俗话说“火心要空，人心要实”，六二就是火堆底部留出的那个空心，让氧气充分进入才能烧得旺。
所以我们看到，九三和九四是连续两个阳爻，就像上升的熊熊燃烧的火焰。到了上卦，就是火苗的顶部了，这时候火焰出现了断裂，又开始走向熄灭了。这时候就要注意，即使添柴火，以免火种熄灭，陷入彻底的黑暗。
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