欢迎投稿留言交流
《红楼梦》以其瑰丽的文学语言塑造出来的中国古典园林的典型形象-大观园，它是红楼人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源。大观园的园林设计对于后世的园林建造产生了深远的影响。对于这样一座小说中虚构的“文笔园林”，做一些探讨，找出大观园中各处建筑、院落、景点之间的相互关系，绘制成图，表现成形象，对于帮助读者对于小说的阅读理解，对于深入了解《红楼梦》创作的实质，应该说都是一件有意义的事情。下面我们就来一步步地通过图解的方式表现出这座“世外桃源”-大观园的建筑意象。
省亲别墅:
(图 省亲别墅意象图)
是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人、怡红公子、绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上三生石畔赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”。院外绕过碧桃花，竹篱花障编就的月洞门，就见粉墙环护，绿柳周垂。院内两边都是游廊相接.院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉,那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。院内略略有几点山石,种着芭蕉,那边有两只仙鹤在松树下剔翎.一溜回廊上吊着各色笼子,各色仙禽异鸟.上面小小五间抱厦,一色雕镂新鲜花样隔扇,上面悬着一个匾额,四个大字,题道是'怡红快绿' 。后院是满架的蔷薇、宝相，沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板桥跨在沁芳溪上可通对岸。怡红院内的景致正如贾宝玉在“怡红快绿”一诗中所提：
深庭长日静,两两出婵娟.
凭栏垂绛袖,倚石护青烟.首先我们来看看原著中对于怡红院室内的大量的详细而生动的描写。书中的描述可以分为两大类，第一类是详细的描述，即通过书中人物的活动路线来展现怡红院中室内的空间格局。这样的描述原著中主要有两处，第一处是第十七回贾政游大观园一节,贾政游览大观园宝玉题对额,游至怡红院，书中传神的描述使读者可以真切地感受到怡红院室内布局的富丽堂皇，其装饰之繁多，色彩之耀目,果然与众不同。第二处是刘姥姥游大观园时误闯怡红院。书中第四十一回又通过刘姥姥的眼睛，进一步把怡红院室内的珠光宝气，富贵豪华给凸显出来。从刘姥姥的一系列的感受中，可以看出怡红院室内如迷宫般的格局。
综合起来，通过这些精彩的室内描述，我们可以真切地感受到怡红院正房的室内空间是如梦如幻、扑朔迷离的。其中最突出的是一个“幻”字。而这种空间的感觉的产生正是充分运用流动空间的设计手法来实现的。
散寄之居，曰「馆」，可以通别居者。今书房亦称「馆」，客舍为「假馆」。从潇湘馆的名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。这里小桥流水人家，翠竹婆挲，粉墙黛瓦，一派江南园林的情调。从院外可见一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。入得门来便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路.上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案.从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出.贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。题诗“有凤来仪”描绘潇湘馆所见之景：
竿竿青欲滴,个个绿生凉.莫摇清碎影,好梦昼初长.
“苑” 帝王之花园。而大观园中的这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。院外是两行垂柳间着桃花，附近有个折带朱栏板桥，院门口是一翠樾埭河堤，有云步石梯通沁芳溪。整个院落是一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵.那大主山所分之脉,皆穿墙而过。院内迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无.只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘颻,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。两边俱是超手游廊,便顺着游廊步入.只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同. 贾宝玉题对额为：吟成荳蔻才犹艳,睡足酴醾梦也香。并提诗“蘅芷清芬”描绘蘅芜苑景致:软衬三春草,柔拖一缕香.谁谓池塘曲， 谢家幽梦长.
蘅芜苑意象
蘅芜苑中的青砖花堵
蘅芜苑---极少主义的装饰风格:
极少主义是一个充满矛盾的艺术流派，是一种非表现性的艺术，其简单至极的形体所传达的不是抽象，而是绝对，这就使得其作品摆脱了与外界的联系。极少主义是一种带有批判色彩的艺术。形式的简单纯净和简单重复，就是现实生活中的内在韵律的表现。这同密斯的“少就是多”的名言是有着内在共通性的。极少主义的作品充满了一种简朴的清教主义的激情。
而作为《红楼梦》一书中另一位女主人公-薛宝钗，其居所蘅芜苑的室内装饰风格与“极少主义”的设计风格却有着异曲同工之处。下面我们来看一下书中对于蘅芜苑薛宝钗的居室内部陈设的精彩描述，文字虽不多,但给读者的印象却是十分深刻的。书中第四十回是这样描写的：“贾母因见岸上的清厦旷朗，便问'这是你薛姑娘的屋子不是？'众人道：'是。'贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。(下图 衡芜苑室内陈设)
著书者了了数笔，就使蘅芜苑室内独特的风格凸现在读者面前。从这段描述中我们可以看出，薛宝钗的居室内的陈设可谓极其精简，在大片白墙的衬托下，只有一案，一床等有限的家具点缀其中，只有花中隐者-菊花独吐芬芳,与之相伴。其风格与后世流行的极少主义设计风格可谓不谋而合。这“清教徒式”的冷僻的室内风格也正是居者-薛宝钗内心世界和性格特征的外在反映，也是其命运的孤寂守寡的暗示和征兆。此外蘅芜苑院中那些结了实奇草仙藤，看似累垂可爱，实际上却是薛宝钗将来青春守寡，苦寂中斑斑血泪的象征。
稻香村
“坞”四面高中间凹下的地方。“轩”车子前高后低名“轩”，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称。如果用于建筑名称，“坞”可以认为是位于地势凹陷处的建筑，而“轩”则指位于地势高敞处的建筑。对于贾惜春的住处，著书者并不象怡红院那样有一个明确的构思，而是处于比较模糊的状态。书中提到惜春的住处有三出，且各不同。例如第二十三回提到“惜春住了蓼风轩”，第三十七回“四丫头在藕香榭,就叫他`藕榭'就完了”，第五十回“从里边游廊过去,便是惜春卧房,门斗上有'暖香坞'三个字”。可见对于惜春的著书者的构思还不成熟，而且对于其室内的布局书中也无任何描述。这暖香坞正门前是一个夹道，左右有过街门楼，其中西门楼内外各刻着穿云、度月二字。门楼者,门上起楼，象城堞有楼以壮观也。从稻香村到暖香坞要进过街楼，这里著书者似乎是在创造一个从田园乡村到城中的意境。缀锦楼（紫菱洲）:
妙玉在大观园中的修行处。是一所园林中点景的尼姑庵。对于此处的建筑布局，书中并未展开详述，只是点到山门、东禅堂、耳房这三处。其中给读者留下深刻影响的是栊翠庵中的红梅。秋爽斋（晓翠堂）:
秋爽斋意象图秋爽斋---室内空间个性化体现:
俗语说得好：“画如其人”。而用于室内风格也同样如此，那就是什么样的人住什么样的屋子。居室的风格常常是居者个性的物化体现。居者的个性常借助其居室的空间布局和陈设风格得到彰显。这反映在当代室内设计中就是讲求设计的个性化的体现，拒绝千篇一律，千人一面，这种缺少变化的僵化设计，而是讲求设计的多元化、个性化，使居室的室内特点符合居者的性格特征。而这种个性化的室内空间在《红楼梦》一书中，得到了充分的体现，尤其在书中对秋爽斋的室内描述中，更是直接点明。探春的居所是称之为“秋掩书斋”的。除此之外，贾门四艳的个人爱好也是按照“琴棋书画”展开的。其中惜春画大观园图就在书中很有名。而这里对于秋爽斋主人探春，就是借室内大量文具的描述来反映其性喜读书、阔朗豪爽的性格特点的。
大观园其他景点：
芦雪庵:大观园中另一处具有田园风光的建筑群.与稻香村不同的是, 芦雪庵是临水而建,是一处水边的农舍,推窗就可垂钓.书中是这样描述的: “原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上,一带几间,茅檐土壁,槿篱竹牖,推窗便可垂钓,四面都是芦苇掩覆,一条去径逶迤穿芦度苇过去,便是藕香榭的竹桥了(第四十九回) (图3-13芦雪庵意象图）
藕香榭: 《释名》云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。对于藕香榭首先我们来看看书中的描述:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接……一时进入榭中, 只见栏杆外另放着两张竹案,一个上面设着杯箸酒具,一个上头设着茶筅茶盂各色茶具……一面又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子,命人念.湘云念道:芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹桥……说着,一齐进入亭子(第三十八回)”。从这段描述中我们可以看出，藕香榭是一个建筑群，而不是单一一个水榭。这个建筑群是由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥所共同构成。水榭房中柱子上挂着一幅对联“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹桥”。四面菏花盛开，不远处岸上有两颗桂花树。赏月景区：嘉荫堂、凸碧山庄、凹晶溪馆: 凸碧山庄,凹晶溪馆和嘉荫堂是一组赏月祭月的建筑。对于凹晶溪馆和凸碧山庄的位置,实际上我考虑了很久.凹晶溪馆和凸碧山庄,还有嘉荫堂,是一组建筑,用于祭月和赏月.从我的图中可以看出.原来在画鸟瞰图时我把这一组建筑作为一个独立的整体,设计在大观园的东面.但是通过对原著的阅读和对于一些参考资料的阅读,我发现不能这么简单地理解.不少参考资料中都提到,嘉荫堂应该理解为省亲别墅中正殿的退居.我认为这种理解是比较合理的.首先在贾母生日这一节,诸王妃贵妇都是先引到嘉荫堂.文中写到'因今岁 八月初三日乃贾母八旬之庆......大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居''荣府中南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。贾母等皆是按品大妆迎接。大家厮见，先请入大观园内嘉荫堂，茶毕更衣，方出至荣庆堂上拜寿入席'由此可见,嘉荫堂不是随便一个地方,是可以接待诸王妃太妃的.我们知道省亲别墅是贾妃休息更衣的地方,嘉荫堂是诸皇妃更衣休息的地方,所以嘉荫堂非在省亲别墅中不可,才能体现出其尊贵. 古者之堂，自半已前，虚之为堂。堂者，当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义。所以嘉荫堂是'顾恩思义殿'的后堂的观点,有不少文章都提到,我同意这一推想,所以首先我把嘉荫堂放在了'顾恩思义殿的后面,此位置祭月也很合适.嘉荫堂位置一定下来,凸碧山庄的位置就好定了.文中写到'嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。贾母便说：'赏月在山上最好。'因命在那山脊上的大厅上去......从下逶迤而上，不过百余步，至山之峰脊上，便是这座敞厅。因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。于厅前平台上列下桌椅'可见凸碧山庄是在嘉荫堂后面的山上.我们知道省亲别墅后是大观园的大主山,所以凸碧山庄就在大主山上,应该是合理的.根据中国古典建筑的设计原则,在中轴线的终点以山结束,并在山上中轴线的末端建亭,是常规的做法.实例可见故宫,最后是景山结束,在景山上建了五个亭子.所以我把凸碧山庄安排在大主山上,作为整个大观园中轴线的结束,是符合中国古典建筑规划的手法的.这样凸碧山庄的位置因为嘉荫堂的位置而确定了.最后是凹晶溪馆,书中写道'这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆......这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这'凸''凹'二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去......二人便同下了山坡。只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，直通着那边藕香榭的路径。【庚辰双行夹批：点明妙！不然此园竟有多大地亩了。】因这几间就在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰'凹晶溪馆'。'可见凹晶溪馆就在大主山的山脚下.前面我分析了凹晶溪馆应该在大观园的东部(见凹晶溪馆与栊翠庵的关系)而大主山东山脚下是一大水池,这水池是沁芳闸桥为提高水位而形成的,类似现在的水库.那么凹晶溪馆在这个水池边上是再合适不过的了.为了赏月取得最佳的视觉效果,我把凹晶溪馆放在了这个水池的北岸.这样一来就能看到'只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。'的月夜美景.其他朝向都不行.综上所述，为了使大观园平面更加紧凑,所以把嘉荫堂放在了省亲别墅正殿的后面,作为省亲别墅正殿的退居,而凸碧山庄放在主山的山脊上,这样一来就强化了中轴线,使凸碧山庄成为大观园中轴线的最高潮,和北京景山的作用相同.而凹晶溪馆放在沁芳闸桥为蓄水提高水位而形成的水池的北岸,这样安排既紧凑又合理。(图3-16嘉荫堂、凸碧山庄、凹晶溪馆意象图)
来源：唐道甲午
联系客服
