思维模式

 

思维模式是看不见的东西，但我们可以通过人们如何看待和处理事物的方式，来观察到思维模式的存在和作用：例如我们可以通过人们如何来看待“美丑”来判断他们的思维模式处于何种维度。

 

第一种：一元思维模式：这是人们普遍拥有的思维模式，没有受过真正人文教育的人，以及理工科的“工具理性”，受过不良好教育的人，都拥有这种思维模式。这也是人们的习惯思维。

他们认为：美就是美，丑就是丑，这两者泾渭分明，具有原则性的区别；就好像判断好人和坏人一样，一定是有标准的。而且他们很喜欢找到一套标准来判断，找不到标准就自己搞一套出来。他们喜欢制定各种“客观标准”，也相信有一个最好的解决问题的方式，如果自己不知道，就在别人那里，通过模仿别人就能解决自己的问题。而且，这种思维模式的人喜欢追求“至高”“至美”“至大”的“完美境界”，会在一个方向上不断追求，直到无法继续为止。

一元思维模式具有很强的攻击性，会对与自己不同的观点和思想以及任何事情强烈地攻击，行为表现极端。温和一点的一元思维就是封闭性，不攻击对立的观点，但是拒绝接受一切与自己的想法不同的想法。因此一元思维模式极为顽固和保守，是不稳定的根源。

喜欢搞标准答案的我国教育界，实质上就是典型的一元思维模式体系，这个体系大量制造了我国的一元思维群体，形成了我们国家整体的一元思维局面。也给我们社会留下了巨大的隐患，总有一天会带来巨大的破坏力。关于一元思维模式的问题，将在下面专门论述。

 

第二种：二元思维模式：

这种思维模式的特点是：美和丑是相对立而存在的，互相可以转化。就如同不存在绝对的好人和坏人一样，因各自的立场不同而有不同的判断。必须尊重别人拥有与自己不同的价值判断，即使是最亲密的朋友和家人，也不能用自己的标准要求他们改变。这种人的生活和性格都将变得比较和谐，容易理解别人一些，因此更容易成为管理者。他们也会制定一些标准，但是不会执著于标准，会根据情况经常改动和制定新的标准。

相对于一元思维模式来说，二元思维就有了很高的灵活度。生活在一元价值观和思维模式下的人，经常面临激烈的冲突和矛盾，而且经常遇到“极限”，而觉得自己“找不到出路”。而在二元思维模式下，就更容易调和及解决矛盾。真正的儒家是二元思维的，所以值得我们学习。比如以“仁”及“中和”“恕”为中心的儒家思想，特别强调换位思维。

不过后来的假儒家，董仲舒的“独尊儒术”，朱熹的“理唯一贯”的“道统”，在核心思想上已回到一元思维和价值体系上了，所以他们要篡改真正的儒家精神，并把其中最有活力的因素去掉，变成死气沉沉的一个“体系”，正好服务于封建统治阶层一元愚民政策的需要。

 

第三种：三元多维思维模式：

世间本无美丑善恶，一切取决于人心思维和判断的角度。这就是你们在[老子]第二章中看到的思维理解模式。不过相信大多数人并没有真正理解，更谈不上应用了。能够应用自如的人，就是范蠡一级的高人了。

二元思维模式，只要具有良好的心态，愿意开放心灵，容纳接受不同的思想，就容易学到。但是三元的模式同时也就是“万维思维”，就是老子的“一生二，二生三，三生万物”的级别，是一种很难用语言来表述的状态，因为一旦使用语言，就落了两边，最多只是“两元思维”了，所以不是能够用“学”的方式来得到的，勉强一点说，只能用“修”的方式来得到，因此只有极少部分人能够拥有。

 

看到这里大家会以为我捧道家，贬儒家，其实错了！固然道家的多元思维模式很好，但是对于很多连一元思维都不完善的人来说，让他们学道家思想决无可能，如果没有很好的心性和智慧，没有很好的机缘和优秀老师的耳提面命，只会越学越糊涂。因此作为教化所及的法门，儒家具有不可代替的价值，也更符合大多数民众的需要。只是对于一个国家或者一个企业的高级管理者来说，如果缺乏多元思维模式，会造成很多重大的失误。可以说，道家的思维模式，是领导者应该有的高境界，而儒家的思维模式，是中层干部和群众应该学习的境界。两者服务于不同的目标。因此，讲道家的人，理所应该懂得儒家。可是儒家基本上不太可能理解道家。甚至很容易反对道家，因此用他们看到的二元思维境界来看，道家的很多多元思维特点，是“错”的！

值得提醒大家的是：西方国家的知识精英阶层，早已走过二元思维阶段；他们的教育体系是在大众中普及二元思维和价值观。这一点好像国内的“教育家”们至今未能发现，还是用“知识教育”的古老思想来看待西方的教育。原因就是一元的人，看不懂二元的世界，更不懂的三维的世界，他们会把本来是多元的思维教育，也教成一元的知识教育。比如艺术，就是典型的多元思维模式，不过我们的艺术教育，全给弄成不成样子的一元知识教育；所谓的素质教育，本来就是思维和行为教育，我们的教育体系也把它弄成负担更重的“才艺教育”，所以，不改变教育者，不提高思维层次，使用什么概念都是假的。

目前西方的精英阶层正在试图掌握多元思维模式。国外兴起的中国道家热，折射的就是对于高级和精致思想的学习热诚，这种思维是没有国界的，只要愿意就可以学过去。目前他们唯一的障碍就是语言，但是这是可以翻译的。老子的一章书，如果直接读不懂的话，翻译和解说成几万字，他们总会懂得的，所以别以为中国人就天然懂得中国文化。我在Discovery频道采访我的时候，他们提出来的关于道家的问题极有水平，目前为止在中国人中，没有一个对我提出过相应高度的问题，证明他们对道家，对多元思维模式的理解很有见地；他们甚至知道在中国没有多少真正的道家人物了；但是他们并不懂中文，而是用中国的一个翻译来交流的。那个翻译自己承认，他都不知道中国有这么厉害优秀的东西，说以后要好好学。可惜我们国家的领导似乎都不了解这些情况，以为外国人喜欢我们的孔子，中国特色等看得见的东西，于是大建孔子学院。其实错了。这只是旅游者关心的东西，国外的人认为孔子是“中国人的特色”，但是道家，他们认为真正有国际意义，因为孔子是中国文化，是有民族性的。而[老子]是思维智慧，是国际通用的。所以他们真正想学的是道家，而不是孔子。