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中国古代画派 ：清初四僧之《朱耷》
节艺彪炳 朱耷
八大山人 （传） 荷鸟图 手卷 31×204cm.
八大山人 花鸟鱼石 立轴（四幅） 182×49cm×4.
八大山人 书画合册 册页 （八开）24×17cm×8.
题识：
（一）八大山人。钤印：何园
（二）八大山人。钤印：何园
（三）八大山人画，钤印：朱耷
（四）八大山人写。钤印：朱耷
（五）白昼偶来芳草梦，起来幽兴有谁知。风帘不动黄鹂语，坐对庭花日影移。八大山人。
钤印：何园
（六）萧萧踈苇对门墙，见说新秋味长。何事轻拖来亭里，至今魂梦绕寒塘。八大山人。
钤印：何园
（七）前年失脚下渔矶，苦恋明时未忍归。为报巢由莫相笑，此心非是爱轻肥。八大山人。
钤印：何园
（八）昼睡初浓向竹斋，柴门日午尚慵开。惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。八大山人。
钤印：何园
鉴藏印：昭通萧氏榴花馆藏印、古滇萧寿民藏
展览：“宋元明清中国古代书画大展”，保利艺术博物馆，2010年3月。
八大山人的山水画在数量上远不如他的花鸟画为多，但所体现的孤寂高标的风骨，却丝毫不比他的花鸟画逊色。
此册是八大山人书画合璧册，全册八开，集诗、书、画、印“四绝”于一册。八大山人的书画，初宗董其昌，后书宗魏晋古体，自成新貌。山水则上窥黄公望、倪瓒，布局奇崛，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寞，具有鲜明的独创性。此册多绘秋屋茅亭、荒山古寺，一种万籁静寂，荒凉萧疏，天荒地老的意境笼罩期间，于虚淡中蕴涵深刻。画家以泪和墨，运以秃笔，朴茂凝重，生涩拙秀的笔触中涵容了脱俗的意趣和奇特韵味。
本册上有八大山人自题“八大山人写”的款识，据王方宇先生考证，专落“写”字者，为其60岁至70多岁时的作品，考本册上诗文，第八开中“昼睡初浓向竹斋，柴门日午尚慵开。惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。”一诗恰为其65岁前后所作。
清末民国，此册为萧寿民收藏，有“古滇萧寿民藏”、“昭通萧氏榴花馆藏印”等印。萧寿民，云南望族，民国大员，曾经代表国民党四川省主席龙云驻南京，与国民党中央政府打交道。他一生收藏颇丰，且多书画名迹，著有《中国古画集》，“昭通萧氏榴花馆”为其斋名。此册后流入日本，发表在日本学者赤井清美所编的《八大山人书画集》（东京堂出版社，1975年，第58-61页。）
八大山人 水墨荷花 手卷 23×258cm.
题识：八大山人写。
钤印：八大山人、何园
题跋：高聋公旧藏壬戌之十一月得于扈，大千题记。钤印：张、大千
画匣：八大山人无上之宝，高聋公旧藏，壬戌之十一月得于扈，季爰题。
鉴藏印：萧山陈壁奉藏、季氏、高邕、大千好梦、古歙曹氏霁原鉴藏
八大山人总是那么偏爱荷花，爱它怒放的生命，爱它柔媚后的风骨，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高华气质。这卷《荷花卷》更是八大山人晚年之佳构。此时的八大，早已看尽了世事变迁，内敛和沉郁之外，又多了几分豁达。整幅图卷的荷叶以阔笔写就，经营位置，似若漫不经心，实是煞费苦心，笔墨之间，浓淡变化，挥洒自如。而最妙之处，莫过于隐现于墨叶间的荷瓣，只寥寥数笔，却含苞待放，空灵清幽。八大笔下的荷花，不再只是现实世界中简单的荷花，它已从现实中抽绎，升华为这位饱经沧桑的老人对生命的无限赞美。那叶、那花凝聚的是中国文人千年的神髓，涵蕴着一位老人饱经沧桑之后依然抱朴求真的魂魄。
此卷迭经歙县曹氏家族、高邕、张大千、毛浩甄、陈璧承等名家收藏，又收录于《泰山残石楼藏画》、《八大山人书画集》等画册。
《荷花卷》最早的主人是安徽歙县曹氏家族，曹氏家族是清代著名望族。曹文植（霁原），乾隆庚辰（1760年）科进士，官至户部尚书，谥“文敏”。曹文植之子曹振镛，乾隆辛丑（1781年）科进士，干、嘉、道三朝重臣，历任吏部尚书、武英殿大学士，又以功晋太子太傅，谥“文正”。清代的曹氏家族极人爵之荣，至今仍有乾隆年“四世一品”牌坊伫立在歙县雄村。曹家在清末逐渐衰落，《荷花卷》亦流入了高邕手中。
高邕（1850-1921）字邕之，号李盦、赤岸山民，仁和（杭州）人。官江苏县丞。高邕一生所藏所览极丰，于八大画作收藏颇富。清末正值珂罗版印刷术流入我国，他便将所藏之精品影印出版，即《泰山残石楼藏画》，此卷就影印于该画集中。高邕去世后，《荷花卷》在民国11年（1922年）遇到了另外一位重要的藏家——张大千。
张大千生对此卷爱不释手，特制一木匣，上题“八大山人无上之宝”，珍爱之情由此可见。“大千好梦”是他不常用的鉴藏章，但能被加盖此印的皆非凡品。目前可见的，除八大山人作品外，其馀只元代倪瓒《墨竹》、明代吴伟《武陵春》等寥寥数件。1929年，大千在上海的生活一度拮据，不得不将《荷花卷》忍痛卖给当时的金融家毛浩甄。
毛浩甄（1880-1962），浙江萧山人。民国初年曾为浙江银行总经理，与老上海的书画圈交往甚密，富收藏。解放后由于公私合营，毛氏晚年境况渐窘。1955年，他将《荷花卷》售给了萧山同乡陈璧承。
陈璧承（1904-1998），字序西，晚号舍知老人。师从光绪进士、户部侍郎唐文治，擅书法，精释典。自1955年《荷花卷》就此沉寂于陈家秘奁，再未露面。
纵观《荷花卷》颇具传奇色彩，历代拥有者或为位极人臣的首辅宰相，或有“五百年来第一人”的书画巨匠，或为叱咤金融界的银行家。四百年中风云变幻，或风光旖旎，或汹涌澎湃，个人、家族藏品的命运也随之沉浮。《荷花卷》画里画外所承载的已不仅是艺术本身，中华民族的文脉也借此薪火相传。
八大山人 松鹿 立轴 121×61cm.
彩笔山水图.
【名称】清 朱耷 彩笔山水图【年代】清代
【简介】立轴，纸本，水墨，纵154．9厘米，横49．3厘米。
（日）大阪市立美术馆藏。
此图丘壑布置，远宗董源、倪瓒，近效董其昌，别开蹊径，
在画面景物繁密的近中景留出一片空白，其上绘一孤亭，
令人产生空灵通透的感觉。山石树木皴笔、勒笔全出中锋，随后秃笔擦染，浓墨横皴，笔墨老辣纵横。此图为朱耷70岁后所作的大幅山水画。
个山画册册页（九开 另题跋一开） 24X37.5cmX9 跋文：24X38cm.
荷凫图.
清 朱耷《荷凫图》，48.5×115.0cm。弗利尔美术馆藏。
枯木来禽图.
【名称】清 八大山人 枯木来禽图【年代】清代
【简介】《枯木来禽图》，97X41CM。款识：八九子。驴。
印鉴：驴、八大山人、拾得。
鉴藏印：王季迁氏审定真迹、王已千玺。
附属作品：冯康侯题签条，王季迁边跋。
香港著名书画篆刻家、收藏冯康侯旧藏；著名书画家、鉴藏家王季迁收藏。
此画冯康侯旧题“八大山人鸲鸪来桐图”，将二禽误认为八哥，
枯木误以为桐树，目不见八大自题之名，前人所知亦有限矣。
“八九子”，乌鸦也。典出南朝梁 刘孝威所作乐府《乌生八九子》。
诗云：“城上乌，一年生九雏。枝轻巢本狭，风多叶早枯……”
朱耷自况者也。署款“驴”，五十余岁之作也，存青藤白阳笔意，
明快爽健。朱耷之“耷”，大耳也，大耳者，驴也。故“耷”俗呼为“驴”，致有此号焉。八大所遗早期作品无多。此画经收藏巨擘冯康侯、
王季迁等递藏，足以珍贵，得者宝之。
柳条八哥图.
芦雁图轴
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