《论语》、《大学》和《中庸》这几部中国传统的“元典”有着一个共同的核心:修身进德仍是人这根本,世界之根本。中国传统文化中的德育传统思想方法大都能够在其中找到理论的根据,而且这些原则和理论至今仍然有鲜活的生命力。
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”(即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下')这既指明了道德修养的方法(也就是德育的方法),还把道德问题提升到了政治哲学的高度。《大学》的意义由此可见。
“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”做人的本分,道德教育的途径在此是再明确不过了。中庸的确如有的学者所言,是中国传统思想的核心所在。
《论语》涉及面更为广泛,教育、教学、修身、治国等都有涉及,更是值得深入地去体会。
认真研读一下这些传统的国学经典是非常有必要的,如果从中发现其现代意义就更为重要了,它能帮你在这个“内卷”时代找到安定内心的方法。
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