春语
非求洞照大清明，只冀思怀避覆倾。
老马何堪九歧路，荒鸡最忌一呱声。
虽多耿华能真假，却少苏张可纵横。
乱语纷纭方未艾，莫非灼见实难成？
【注释】读宋代诗人陆游的《五月二十一日风雨大作》诗，依韵而咏他事。原诗云：“风雨纵横夜彻明，须臾更觉势如倾。出门已绝近村路，对面不闻高语声。衔舳江关多蜀估，宿师淮浦饱吴粳。老民愿忍须臾死，传檄方闻下百城。”依韵诗作于2023年1月21日。
这首诗的意思是：不求能洞察大清明，只希望心中的学识避免覆倾。老马哪能经受得了九番歧路，荒鸡最忌讳叫起来成一呱声。虽然有很多耿、华能够真也能够假，却很少苏秦、张仪可以纵还可以横。乱语纷纭方兴未艾，难道是真知灼见的确难以铸成？
首联中的“洞照”，意思是透彻地看到。见宋代诗人杨万里的《送赵吉州判院器之移利路提刑》其一：“赵侯迈往隆准孙，未年五十尃三城。千里秋毫无遁情，两眼洞照如秋鹰。”
这一联中的“大清明”，指认识上全面透彻而无偏蔽的境界。见《荀子·解蔽》：“虚壹而静，谓之大清明。”
这一联中的“思怀”，指胸中的学识。亦指情怀。见南朝宋代人刘义庆的《世说新语·赏誉》：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”又见唐代诗人韦应物的《除日》诗：“思怀耿如昨，季月已云暮。”还见他的《沣上对月》诗：“思怀在云阙，泊素守中林。”
颔联中的“荒鸡”，指三更前啼叫的鸡，旧以其鸣为恶声，主不祥。 见宋代诗人张嵲的《闻荒鸡》诗：“但可摧颓悲失旦，不应风雨误司晨。书生久已垂华发，岂是当年起舞人。”又见清代诗人施润章的《荒鸡行》诗：“长夜漫漫才二更，济南城里鸡齐鸣。劳人鞅掌未眠卧，起视欃枪泪双堕。昔人闻鸡夜起舞，雄心不厌乱离苦。可怜四海今横戈，荒鸡荒鸡奈尔何！”还见鲁迅的鲁迅的《辛亥残秋偶作》诗：“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海茫茫浓百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”
颈联中的“苏张”，是战国时纵横家苏秦﹑张仪的并称。见宋代诗人邵雍的《观七国吟》诗：“当其末路尚纵横，仁义之言固不听。肯谓破齐存即墨，能胜坑赵尽长平。清晨见鬼未为怪，白日杀人奚足惊。加以苏张掉三寸，扼喉其势不俱生。”又见他的《七国》诗：“七国纵横事可明，苏张得路信非平。当初天下如何尔，市井之人为正卿。”还见元代诗人方回的《大明赋》诗：“颠杨仆墨底苏张，推挽时君可帝王。轲死不传今再见，一时无数起臧仓。”
尾联中的“未艾”，意思是不止，未了，见宋代诗人秦观的《寄李端叔编修》诗：“旗亭解手屡冬春，闻道归来自发新。马革裹尸心未艾，金龟换酒气方震。梦魂偷遶边城月，道从公穿禁路尘。知有新编号横槊，为凭东使寄淮滨。”又见宋代诗人王安石的《送张卿致仕》诗：“子房筹策汉时功，身退超然慕赤松。余烈尚能开後世，高材今复继前踪。执鞭始负平生愿，操几何知此地逢。窃食一官惭未艾，绪言方赖赐从容。” 还见宋代诗人王之望的《和友人》其一：“弟兄南渡各驰驱，几奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。”
这一联中的“灼见”，指真知灼见。见对联：“胸中存灼见，眼底辨秋毫。”又见宋代诗人张方平的《读王朴传》诗：“世主英威动九阳，高贤事业出岩廊。何须梦卜疑千古，灼见云雷定四方。小国霸图微管葛，当时人杰自萧张。不终制作成遗恨，律准今犹在太常。”还见宋代诗人戴复古的《无为山中郑老家》诗：“高谈可听用心幽，灼见此翁非俗流。鞍马破家还避世，田园得地肯封侯。开窗脩竹无由俗，绕屋青山总是秋。门外短篱看亦好，黄金菊间碧牵牛。”
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