(《非常品红楼》苏芩著)
俞平伯老先生说过,宝玉一生有“三妻一爱人”,三妻分别为可卿,宝钗,湘云。一爱人则为林黛玉。可卿是宝玉梦中的妻子,由警幻仙子主婚;宝钗是宝玉世俗生活中的第一个妻子,在古代定亲即为婚姻,不论过门与否,宝钗都是宝玉的发妻;宝钗死后,湘云是后来的妻子则是续妻。只爱没有成婚的是爱人,只有黛玉一个。红楼中极为出色而又凄惨的四位绝代佳人,都与宝玉有着极不平凡的情缘与瓜葛。作为“绛洞花主”的宝玉,而当这天仙般的女子一个又一个离他而去,阴阳永隔,如何去爱她们?“情不情”的宝玉当该怎样的痛心之至!梦中之妻可卿死时,宝玉尚且口喷鲜血,又何况黛玉等心头的挚爱?
第六十二回,宝玉生日时,饮酒行令,说起“宝玉”二字出处时,香菱曾引用一句古诗“此乡多宝玉”,这诗句出自唐代诗人芩参的《送张子尉南海》:---
不择南州尉,高堂有老亲。 楼台重蜃气,邑里杂鲛人。
海暗三山雨,花明五岭春。 此乡多宝玉,慎莫厌清贫。
当然这首诗放在这里,关键并不是“此乡多宝玉”,作者的用意而是下一句“慎莫厌清贫”---宝玉穷困潦倒的象征。
湘云的判词:---富贵又何为, 襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞。
湘江水逝是水涸湘江的又一种表达。楚云飞是云散之意,
湘云的《乐中悲》---
“襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知姣养? 幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!”
湘云的命运“终久是云散高唐,水涸湘江。” 云散,---云飞走不见了;水涸---水干了,正是一个人生命终结之兆,是‘夭折’的象征。宝湘历经种种痛苦、凄惨的命运,在极端悲苦环境中结合,不久宝玉生命中的这个最后一块真金,抓住了却又如此地失去了。哪又不感到泣血痛心?
正如脂砚斋在《石头记》甲戌本中所透露的,宝玉日后在“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”的悲苦境况下,宝湘结合后正是好生活的开始,但不久湘云却像黛玉一样,又撒手离他而去了。宝玉在极其赤贫的生活中,长期挣扎在悲苦和歧视的状态下,感到最后连这一点点爱都没有了,不得不再次灰心丧志看破红尘,无路可走,痛心的出家。 这就是悬崖撒手(第二次出家),一去不返的根本原因,“石归山下无灵气”的结局。当然出家时,僧与道和警幻仙子,还要对宝玉和黛玉,交代故事的开场白,表明他们的身份!这就说脂砚斋为什么在批中,对“悬崖撒手”这一段倍加赞赏的原因所在!
红楼中的人物的结局,不一定与实际生活中的人物的结局相同。人物结局是为故事情节服务的,是强化效果服务的。红楼中由于湘云的病死,而导致宝玉痛心地“悬崖撒手”再次出家。可是,通过北京香山一带,两百多年来有关曹雪芹生活过的民间口传,曹雪芹在癸未年(1763)思子中秋痘殇,除夕酗酒过度而亡,继妻(红楼中的湘云)因为在这里没有旗籍,不知流失何处?又何结局?
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