欣赏的潮州《山海经》说之二

《山海经》南次三经是中山经以南的第三列山，即南部沿海山脉，从西向东，最后就是南禺之山。东山经和南山经交叉重叠部分叫“东南陬”，“东南陬”是个扇形，包括我们的宝岛台湾，故“闽在海中”指台湾海峡。是以海为生的捕鱼民，是“长臂”一族，在《海内南经》中叫“长臂国”。

南次三经，是北回归线上的山脉，北回归线应该是编辑者确定“南禺”和“东南陬”的依据。从横断山至凤凰山，即天虞山至南禺之山，以东就是“东南隅”。在历史人文（即海经）上，“东南陬以西者”纳入海内海外南经。说明自古以来，东南陬沿海的文化习俗就跟南部沿海接近。潮州凤凰山是南部最后一座山，叫南禺之山，是北回归线的东端。

《山海经》将海湾，半岛之间的海称为“渤海”，意指半岛碰撞海水渤涌的海。江特指长江，河特指黄河，长江、黄河成特称后，江、河才成为共称。

南次三经从最西的天虞山至最东的南禺之山，共十四座山。天虞，意天堑，横断。北部湾称为“渤海”，河流入海口称为“谷”，珠江口称“谷”，沿海河流入海处都可以找到对应的“海湾”、“河谷”和走向，距离六千五百三十里，现今一里为500米。楚汉一里为今市里的83．16％。按《山海经》所载计算，从横断山脉至南禺之山，差不多三千公里，从白云山向东1530楚汉里，约是600公里，南角落最东处就是凤凰山，汉代员水、唐代恶溪、韩江流域的山脉，再向东就是“东南陬，闽在海中”，不是“南禺之山”，但脑海记忆的人文历史却归入《海内海外南经》。东南陬和南禺之间除了长臂国，还存在“三首国”、“周饶国”。“三首国”是穿着三个凤头服饰的部落（图①），周饶国是畲族传说中的周封国。（三首国、周饶国另篇细述）

《山海经》南次三经这样描述南禺之山：“南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。”

意思是：处于南部山脉最后的山，上面有很多金玉，山下有很多水流，还有一个夏天出水，冬天吸水的泉眼，泉眼产生的小溪从傍边流出，东南流注于海，还有凤凰、鹓雏在这里栖息。《山海经》作者观察南禺之山泉穴的神奇变化， 最少需要两年或更长的时间，才能记载这种地理变化，说明作者曾经在这里生活过，或者是听居住这里二年以上的人说的。

其实，史料已有记载。《史记》楚国世家：“成王熊恽元年(前671)，初即位，使人献天子，天子赐胙，曰：'镇尔南方夷越之乱，无侵中国。’于是楚地千里。”至少在公元前671年以后，其实，楚国人早已大举进入南部沿海，寻找闻名天下的铜甲战车的资源矿了，“楚地千里”，当然不止向南推进400公里。

这泉眼，也是韩江生成前地下的涌泉，凤凰城所在的高地，抬高了北边恶溪的水位，水从高处汹涌而下。如果有地下沟壑，就会形成泉眼。而从广济桥断桥处我们可以知道，古人建了300多年都无法立桥墩的地方，肯定就是地下暗沟壑泄水之处。“佐水”，傍生的溪流，就是今天的涸溪，“涸”字潮州话意是浅水，只有源自泉眼、鸭湖的水才会“浅涸”成溪，如果是源自韩江，当然没有历来称“涸溪”的理由。

这泉眼，由于淤塞，到了唐代，自然就形成了骊道元笔下的鸭湖：“东为鸭湖，湖之北渠溪水所导。”又：“鸭湖皆山水所汇，曝则成陆，潦则成湖。”所以，鸭湖是一个特别的名称，不能视为一般湖泊。却可以用于证明《山海经》所记载的凤凰湖“有穴焉”，唐代鸭湖就在此处（图②），“佐水出焉”就是涸溪。