当我们在台上的时候，要做好下台的准备；如果我们在台下的时候，就应该随时准备上台。
人生就是一个大舞台，"上台是机会，下台是智慧"，没有人永远在台上，也没有人永远上不了台，只是时间的长短而已，唯有把握住上台时演出的角色，演什么像什么，扮好自己的角色，那么不管是主角或者是配角都是值得鼓掌的。
所谓："台上一秒钟，台下十年功"，在台上卖力演出的人都是在台下努力付出的人，也许是一分钟的演出却是十年的功夫换来的，有很多钢琴家、名角、艺人都是付出相当多的努力，才换得演出时精彩的掌声。
如果你在台上，应努力扮演好自己的角色，尽情的演出；下台时，也不必感叹，不如做个最好的观众，给予台上的人热情的掌声。在《庄子的智慧》一书曾提及弟子问庄子："昨天山中的树木，因为不是可造之材，而终其天年，今天主人家的鹅却因没有鸣叫的能力，而被宰杀，老师你将如何自处呢？"庄子说："我将处于材与不材之间。"
在台上，固然是众所瞩目的所在，但是所受的压力较大，且容易成为被攻击的目标；在台下，虽然无法光芒四射，但若能沉潜自得，倒可明哲保身，不必成为别人的箭靶。那么要留在台上或者是走下台，的确考验着每个人的智慧，但是有时候要上台或是下台，也不是自己所能掌控的，有时是环境使然，有时是"人在江湖身不由己"，尤以政治人物为最。
台上也许风光，但是没有永远不凋谢的花朵，长青树固然可喜可贺，也要随时做好下台的准备，因为长江后浪推前浪、一代新人换旧人。唯有懂得何时上台，何时应该下台的人生哲学，才能在红尘滚滚中找到安身立命的处世原则。
复杂与单纯
在复杂的地方也有单纯的人，在单纯的地方也有复杂的事。
单纯与复杂在我们的心中常常互相影响，我们总是时而单纯、时而复杂，在人事复杂的混沌中，我宁愿相信人的单纯，但是单纯的地方也有隐晦难明之事，关于"人生"的事情，没有绝对的单纯，也没有绝对的复杂。
作家王溢嘉说："有的人因单纯而伟大，有的人因复杂而伟大。"他举出有"欧洲顽童"之称的伏尔泰为例子，他作诗、写小说、评论、戏剧、哲学辞典、演算数学、观察星辰、关心宗教等等，对人类有颇多建树的事情，一生充满着传奇，高潮迭起的生活串起了他的一生，他因复杂而伟大。有的人一生纯而执着的追求一种理想或目标，无怨无悔，至死方休，因为全心投入，反而有了很大的成就，而这种单纯造就了另一种伟大。
国内管理学教授曾仕强则认为，简单的事情必须加以适当的复杂化，才不会"大意失荆州"，造成阴沟里翻船的惨剧；而复杂的事情就应该简单化，以免无从下手，根本找不到切入口，造成"一拖再拖"的不良后果。他也表示容易做的事情要更加小心，而难以解决的事情则要轻松一些，才能集中心力。
单纯和复杂的认定因人而异，有人身处在复杂的地方，却仍然心存单纯，凡事简单化；有人身处单纯的地方，总觉得别人不单纯，工于心机见不得别人好。而复杂和单纯就好像人的心，你认为单纯就事事单纯，你认为复杂那么就凡事都复杂得不得了，王邦雄教授认为"人生如棋局，然不在对列，而在共成，落子布局并不艰难，艰难在下着能否无心。单纯处之，总是单纯，复杂应之，则无不复杂"。
简单和复杂好像一体两面，太过于偏向某一方皆不宜。中国人凡事都以中庸之道视之，尽管世事复杂，生活依然可以过得简简单单，但是，你要知道在什么时候该简单，什么时候该复杂。
忍耐和从容
古人常说："小不忍，则乱大谋"，其实生活中很多时候是必须靠忍耐的，因为"能忍则安"。忍耐，依辞典的意思是"把某种不满、生气、痛苦等不好的感觉或情绪抑制住，不使表现出来"，《ＥＱ》作者高曼博士进一步指出，ＥＱ其实就是训练忍耐力。
事实上在生活中我们无一不忍，有人说，忍是难的，但也是美的，因为忍是过程，得到忍的奖赏是好的结果。高曼博士认为，自制力是一个人成功的关键，忍耐当然不是"乡愿"，因为有了"忍"的功夫，才能有从容的气度去处理事情。通常火气较大的都是年轻人，因为年轻，凡事看不开，想得较浅；年纪大的人大风大浪见多了，反而能静下心来，若不能有忍的功夫也和年轻人一样争强斗胜，那么他的心智并未和年龄一样成正比。
所谓："忍得过，看得破，提得起，放得下"。历史人物韩信有名的胯下之辱，大家耳熟能详，韩信忍得一时胯下之辱却赢得将来在战场上的胜利，反观当年的胯下辱就显得微不足道。要能成就大事业者，眼光须放远，一时的荣辱有时不必放在心上，争千秋不争一时。
凡事"静观皆自得"，因为忍得一时之气，海阔天空，既是海阔天空就能从从容容，那么又有什么事困得住自己呢？所谓"一忍天下太平"，当然，忍耐是有限度，并非做滥好人，如果只是怕惹事而出卖自己的灵魂，那么这个忍耐就是"乡愿"了。
忍要看如何忍，何时忍，该要忍的时候不能冲，忍是件非常痛苦的事，人生就是透过忍耐来达成目标，忍应该不是消极的承受各种委屈和痛苦，而是积极管理情绪，富兰克林说："有耐性的人，能得到他所要的一切。"
