“十大名花”（十）

 

 水仙花

 

——凌波仙子  清新淡雅

    花语：纯洁  吉祥  自尊自爱

 

借水开花自一奇  水沉为骨玉为肌

 

     水仙花，高雅脱俗，轻灵俊逸，洁身自好，清秀美丽，“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”，视为“凌波仙子”；

     水仙花，根如银丝，纤尘不染，叶片青翠，玉姿翩翩，芳花似杯，银台金盏，“不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”；

     水仙花，水中抽叶，岁末开花，“嫩白应欺雪，清香不让梅”，凭生只需一碟水；

     水仙花，四种春花之一，点缀春节的冬令时花，岁朝清供的必备设置，带来勃勃生机，散发暧暧春意。

     水仙花，有着许多优美动人的民间故事和传说。传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙。《蔡坂乡张氏谱记》上载：明朝景泰年间，张光惠在京都做学官，一年冬天请假回乡，船过江西吉水，发现近岸水上，有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花，于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。希腊神话也有不少关于水仙的传说，传说水仙原是个美男子，他不爱任何一个少女，有一次，他在一山泉饮水，见到水中自己的影子时，便对自己发生了爱情。当他扑向水中拥抱自己影子时，灵魂便与肉体分离，化为一株漂亮的水仙……

     清韵、幽雅、芳香的水仙花，深得人们喜爱，民间每过新年，都喜欢清供水仙花，点缀做为年花，在陈设器物上置入时令花草，配以吉祥物件，以寄寓吉祥、富贵、平安。

     水仙花亦为历代文人墨客所看重。自宋代始，吟颂水仙的诗词不绝。

     如宋黄庭坚的《王充道送水仙花五十枝》，黄庭坚写过不少咏水仙的诗，其中最有名的莫过于此诗：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横”。把水仙花比作凌波仙子，她在水面上开放，花朵欲滴的娇丽，花叶露洗般翠嫩，那黄花嫩叶间的点点水珠，晶莹剔透，盈盈其润，仿佛凌波仙子在月光下轻盈地漫步，意境十分幽美。以“断肠魂”、“寄愁绝”写出水仙花在严寒中开放的清艳。写它花色的白、花气的香胜过美丽的女子，和玉蕊花、梅花可以媲美。再突出自己对水仙花的喜爱之情。多情未必不英雄，不过仅仅对花对草多情，只怕也成不得英雄，所以黄庭坚赏花之后，也是出门一笑，以显自己英雄之本色。再如宋周密的《绣鸾凤花犯（赋水仙）》：“楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪。淡然春意。空独倚东风，芳思谁寄。凌波路冷秋无际。香云随步起。谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。春思远，谁叹赏、国香风味。相将共、岁寒伴侣。小窗净、沈烟熏翠袂。幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。”词描写了水仙的绰约风姿和由水仙引发的联想，赞美水仙国色多情甘受寂寞的高洁。“湘娥”、“仙掌”皆事关宫苑。词中的水仙应是流落民间的宫嫔一类人物。“清泪”、“骚恨”都隐指宋室之亡。与杜甫之“感时花溅泪”者有相同处。能以淡语写深情，令人回味无尽。元明清咏水仙的诗也很多。如元杨载的《水仙花》：“花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。”诗中赞美了水仙高洁的特质。水仙花好似托在玉盘里的金杯，她映照得庭院寒光炯炯。如果世上果真有云梯的话，一定要送到月宫给嫦娥看。如明李东阳的《题水仙花》：“澹墨轻和玉露香，水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆。”这是赞水仙朴素无华的品行。水仙崇尚自然，不事雕饰。诗人借赞水仙，颂扬朴素无华的品行。明徐渭的《水仙兰》：“自从生长到如今，烟火何曾着一分。湘水湘波接巫峡，肯从峰上作行云。”水仙不沾人间烟火，不做巫峡行云。诗人赞美水仙超凡脱俗，也是颂扬不随波逐流的高尚人格。清六十七的《水仙花》：“凌波仙子世间称，琼岛芳姿未敢凭。香与春风相应接，神将秋水共清澄。波璃案上金千点，玳瑁筵前玉几层。不许织埃侵皓素，擅心夜月一壶冰。” 水仙姿如凌波仙子，香与春风相接，神如秋水清澄，不容纤尘微埃，始终保持它冰清玉洁品格。颂水仙，实际是称颂高洁的人格。等等。

    水仙花原产欧洲地中海沿岸，北非、西亚也有，约有30多个品种，中国水仙是该种的一个变种，她花被纯白色，副花冠亮黄色至深黄色。水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物，因花葶筒状中空似葱，其鳞茎和叶颇像大蒜，故有“天葱”、“雅蒜”的雅号；其花蕊黄色，花冠向脚碟状，鳞茎白色，又名“金盏银台”。另还有雅客、姚女花、女史花、俪兰、配玄、雪中花等等。 

    水仙含拉可丁，可药用，主用作外科镇痛剂，鳞茎捣烂可敷治痈肿。花作香泽，涂身理发，去风气，又疗妇人五脏心热。

    水仙鳞茎浆汁有毒，养植水仙当注意。