皇家浴池的西侧有一个由红土沙岩建成的十字形平台码头，平台周围是巨蛇栏杆和守护石狮。还有金翅鸟大战三头那伽的精美造型，是该景点的主要入口处。
柬埔寨人相信，透过沐浴，以水灌顶能洗净罪过并带来幸福。该池据一些学者考证，应该属于举办庆典与祈福仪式的场地。同时也具备储水灌溉的功能。
真腊风土记中曾提到 “地苦炎热，每日非数次澡洗则不可过，入夜亦不免一二次。”，由此可见，当地人很重视沐浴。根据 Mr. Angkor 实际与柬埔寨当地人的相处经验，由于地属热带，他们一天真的会洗个两到三次澡。
此外，周达观也记录到当时特殊的共浴现象：”不分男女，皆裸形入池”。可惜关于这一点现在看不到了。
皇家浴池位于般地课代寺的对面，湖的侧边就是当地的景区餐厅 (用餐价格比市区贵，一人一餐约 6 – 7 美金)
周达观身处元朝，元朝由于是被外族统治，所以强化了中国人 “天下一家” 的观念。更由于当时南方的中国人是被当朝当作最低地位 (蒙古 > 色目 > 汉人 > 南人)。自然对于中国人的世界观产生了一定程度的变化。但对于民间奉行传统儒家文化、重视礼教的中国人来到了柬埔寨，放眼所及的习俗与传统的儒家文化相异甚大；妇女不仅不裹小脚、甚至与亲朋好友直接袒胸露背在水池沐浴，产生了非常大的文化冲击。也因此，周达观在真腊风土纪中特别提到：
或三四日，或五六日，城中妇女，三三五五咸至城外河中漾洗，至河边，脱去所缠之布而入水。会聚于河者动以千数，虽府第妇女亦预焉，略不以为耻;自踵至顶，皆得而见之。
相信以当时柬埔寨人来看，大家在河中共浴也许并不是什么特别的事，但以传统的华人来看，简直是不可思议。。也因为这样，当时来到此的华人，把偷窥高棉人洗澡当作一种乐趣，这可是在当时中国是不可能见到的景象。
城外大河，无日无之;唐人暇日，颇以此为游观之乐。闻亦有就水中偷期者。
上图是一张 1920 年代左右的照片，这样的场景在现今的空邦鲁依旧非常相似。只是很可惜，已经看不到真腊风土记上所述的集体裸浴了。
由于皇家浴池没什么文献纪载，大多数推测该池是用于皇家沐浴与净水祈福用的仪式所使用。根据当地柬埔寨居民所述，当时的皇家浴池的用途说法有三：
国王与皇室成员沐浴与水疗的地方
国王祈求上天、举办祈福仪式的场所
国王打坐静心的地方。在湖中央曾有一个小庙 (干季时可看到，但已经坍塌)，据说国王喜爱在此打坐。
由于柬埔寨、泰国与老挝都有这样泼水祈福的仪式、基本上可以大胆推测当初这池子应该比较可能是举办庆典与祈福仪式的场地。想像一下在当时东南亚最大帝国的皇城内举办一年一度的祈福仪式的场景。皇宫贵族穿金戴银，撑著金伞、坐者轿子走向万民齐聚的水池开 Party。一群人在池子中泼水欢庆，一定非常精彩。
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