“人事有代谢，往来成古今。”
时过境迁，历经四十年的“开眼看世界”后，我们的文化自信心与日俱增。
要了解冯友兰先生，《三松堂自序》《中国哲学史》《中国哲学简史》，这些书籍都可以读一读。
当然，将民族传统简单地视为现代性障碍的文化观，已经不是现在的主流。
他留下脍炙人口的这一句：“人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。”
如今还是很多文化人的座右铭。
号称中国新理学创始人、新儒家开拓者的大师级人物，曾言“人往往要说很多话，才能归入潜默。”
诚然，他也是如此践行。
从北大到哥大，从西南联大到水木清华，一生著作颇丰。
有许多所谓“大哲学家”也谈命运，不过，他们所谈的命运是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它，以便从中获利。
毋庸置疑，“当中国传统文化中的精华被大多数中国学者忽略的时候，是冯友兰在捍卫它们。”
哲学家冯友兰先生在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
所以，中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。
可见，对传统的同情，并不必然意味着对现代性的拒斥。
从历史的视角看，传统价值固然是前现代的，然而前现代并不就意味着反现代，更遑论现代性自身亦有诸多基本的弊病。
从文化的意义看，哲学层面探讨民族智慧；从哲学的意义看，所有的哲学史家不断探究民族精神的价值自觉。
如此一来，每个人了解的程度不一定相同，但汇聚大海，却让我们懂得了更多的道理。
也许你也知道，闻名遐迩的“西南联大纪念碑碑文”和"勉词"，据说都是哲学大师冯友兰的手笔。
2019年冯友兰逝世29周年，致敬先生，感恩所留下的著作。
（注：图片来自网络，谢谢）
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