阿卜杜勒拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah）的获奖，让不少出版人大呼“意外”，而我们对于诺贝尔文学奖，也有了更新的认知。
相较于路易斯·格丽克（2020年诺贝尔文学奖获奖者），似乎对于出版人都不是那么熟知他的作品，以至于不少人都在问：阿卜杜勒拉扎克·古尔纳到底写了哪些书？不少读书人都在感慨，竟然都没有他的中译本作品。
这样的叹息，其实也是出版人的心声。只是，这样的状况正好也表现出我们对于“诺贝尔文学奖”本身的认识仿佛还停留在过去的时间里。
对于每一届诺贝尔文学奖的获奖者，许多爱好文学的网友几乎都是如数家珍。只是这次不同，我们都在等待他的中译本的同时，还想要知道他更多的信息。
有人说：“阿卜杜勒拉扎克·古尔纳得奖，或许比昆德拉、阿特伍德更具有现实意义。”这一点，我也十分认同。
根据2021年诺贝尔文学奖颁奖词介绍——因为他毫不妥协并充满同理心地深入探索着殖民主义的影响，关切着那些夹杂在文化和地缘裂隙间难民的命运。
读懂他的书，还需要从了解他这个人开始。
对于很多人来说，可能还是第一次听说他的名字。因为国内目前并没有单独出版过他的著作，只有个别短篇零星见于杂志和合集中。
这是一个遗憾，但不局限于我们。在诺贝尔奖的官方推特发起的投票中，有93%来自世界各地的读者表示从未读过他的作品。
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳，出生时间：1948年，出生地点：坦桑尼亚东部的桑给巴尔。
他的身份转变是从1963年，桑给巴尔脱离了英国殖民统治开始的。随后，发生的革命使阿拉伯裔公民遭到大屠杀，作为该族裔的一份子，18岁就被迫离开祖国，以难民身份前往英国。
从此，“难民”成了某种符号，当然更流淌于他的字里行间，这些艰苦的经历带给他无尽的财富，让他有不同的洞见。
值得一提的是，在英国，他和石黑一雄相似，属于典型的移民作家，用英语写作，关注后殖民时代的议题。
可能有人会觉得关注“难民”议题的，要么就是公知，要么就是跟西方所谓的人权道德政治正确相重合。但随着全球化的加剧，其实我们都在这个环境当中，也都有着同样的观察力。
只是，文化身份的不同，不能让我们有着同样的感受。在另一层追索中，我们都是在寻找生命，更是在寻找活着的意义。
39岁那年，古尔纳开始创作。截至目前，已经写有十部长篇小说和若干短篇小说。
尽管斯瓦希里语是他的母语，但英语是他的主要写作语言，贯穿他所有作品的重要主题仍旧是“难民”的议题。
这些都很好理解，毕竟是与他的成长环境有关。
在他的写作中，古尔纳竭力避免对前殖民时期的非洲进行原始而纯净的怀旧。因此，本着真实的笔触，他的作品让人有新的思考。
比如他的第一部小说《离别的记忆》，他的突破之作是曾入围布克奖的《天堂》。这部小说是对英国作家约瑟夫·康拉德笔下一个青少年冒险故事的改写。他把原作的圆满结局改成了悲剧，又有着高于原著的思想，彻底挫败了读者的期待，整体叙述逻辑紧凑，故事性极强。
去年，古尔纳最新出版的小说《After lives》是对先前作品《天堂》的延续。他继续聚焦于20世纪初开始的非洲东部的那段历史，让人看见个体在宏伟的历史叙述中是多么无能为力。
诚然，《天堂》入围布克奖，也让我们想到一个“规律”：一些诺贝尔文学奖得主，都是得了（或者入围了）其他重大的国际文学奖项以后，就获得诺贝尔文学奖。
我个人很喜欢《海边》（By the Sea，2001)，在故事中，古尔纳试图通过沉默，将其身上肩负或者想象的故乡的痕迹抹去，留下太多空间。
这位名不见经传的作家背后，究竟隐藏着怎样的力量？这恐怕是我们都想要探寻的。
有人说，古尔纳得奖是一个冷门。
我觉得，不见得。他过去的作品早就能窥见主题与人生的旋律。古尔纳获奖，一方面是因为他长久对难民题材的关注，而另一方面他也代表了许许多多类似的作家的成就。
长期以来，在非洲大陆上，一代代非洲作家都在做着默默无闻地写着。他个人的文学成就，其实也体现出整体的作家风向。
他的创作尝试重新定义非洲，重新理解非洲各国人民因殖民主义、民族主义和种族主义所产生的政治束缚。
这在难民问题早已波及全球的当下，具备十足的现实意义。
可见，古尔纳获奖，是一个了解非洲文学的契机。如今，非洲并非文学荒漠，那里也藏着不少的宝藏与珍珠。像他一样的作家还有许多，比如肯尼亚的国宝级作家恩古吉·提安哥，还有来自卢旺达的法国女作家斯科拉斯蒂克·穆卡松加。
单纯从文学性来说，诺奖的影响力有目共睹。然而文学不是一家之“说”。当我们看见那么多璀璨的作品闪耀于世时，更感恩作品背后每一位付出汗水，辛勤耕耘着的作家。
虽然许多作家一生没得过诺奖，但不影响他们在我们心目中的伟大，比如卡夫卡、托尔斯泰、鲁迅等等，我们致敬好作品，更致敬这些甘于坐冷板凳的作家。
愿更多干净利落、真实诚恳的文字浮现在我们眼前，也让人活得更有生命力。
（注：图片来自网络，谢谢）
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