《自卑与超越》读书笔记（二）
阿德勒
自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。世界是丰富多彩的，对于每个人而言，世界从来不是客观的。我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射。所以，我们研究一个人的行为，包括姿势、态度、动作、表情、喜好、抱负、习惯以及性格特征等，在一定程度上可以捕捉到他对人生意义的解读。通俗而言，即一个人的行为可以反映出他的世界观，行为的语言貌似是：“这就是我，我就是这样子，宇宙也就是那样子。”这就是他对于自我和生命意义的解读。真实是对人类的真实，对于人类目的的真实。除此之外，毫无真实可言。经验并非成功或失败之母。我们的生活经验对我们没有太大用处，起决定作用的是我们赋予经验的认知和意义。生活中所有的难题都离不开合作。而所有的合作都要以为人类谋取福利为前提。只有一个人明白生命在于奉献，才会有勇气去直面困难，获得成功。每个人都应该有自己的人生，我需要过好自己的人生，这是我的责任。我应该成为自己人生的主宰。如果他们把注意力放在不如别人上，那么他们就不会真正地有所进步。如果将注意力只放在自身的缺陷上，也不会真正克服。我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现所处的地位是我们希望加以改进的，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。假如一个人限制了自己的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功，那么他在困难面前便会表现出犹豫、彷徨甚至是退却。梦的主要意义在于，它给我们机会去接近我们急于发现自己的情境，如果我们正在操心一个问题的解决，而且我们的人格指出了接近问题的方向那么我们所需要的只是寻找一个能推动我们进入的力量罢了。梦本身自会给予方法，好让做梦者在其中表达自己，一如它会暗示做梦者的行为模式那样。我们把眼泪和抱怨这个极力破坏合作的武器称为“水性力量”，经常运用眼泪和抱怨的方式来唤起人们的注意的人，与过度害羞、忸怩作态以及有犯罪感的人不相上下。一个梦不仅显示做梦者操心着某个人生问题的解决，并且显示出他怎么去接近这些问题，再详细一点说，影响做梦者与世界、现实之间关系的两个因素———社会感和奋求力量———会在梦中自然现身。生命太短，我们的身体也太柔弱，可是生活的问题却不断地要求更丰硕及完美的答案。我们不停地提出我们的答案，然而却绝不会满足于自己的成就就止步不前。有的人患有偏头痛疾病后，这种头痛机会对他非常有用，当他需要时，头痛便会适逢其时地发作，并可以免去许多不想面对的问题。还有一种神经病患者能够以惊人的速度甩掉他的病症，他们变成了神经病症的收藏家，并不断地扩展他们的收藏目录。我们确信人的行为出自于他的观 念。因为我们的感官感受到的不是实际事实，而只是它的主观形象，也就是外在世界的反映。如今，人们常发出这样的疑问：“我们为什么而活？生活的意义又是什么？”可以断言：人们只有在遭遇失败的时候，才会发出这种疑问。假设每件事情都平平淡淡，在他们面前没有阻碍，那么这个问题就不会诉诸笔端。如果我们对每个人的话语都充耳不闻，而只观察他的行为，我们将会发现，每个人都有其“生活意义”。他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、习惯，乃至性格特征等，都将遵循这个“生活意义”而行。他的作风，他的一举一动，都蕴涵着他对这个世界和他自己的看法，好像在说：“我就是这个样子。”这便是他赋予自己的意义以及他赋予他生命的意义。生活的意义因人而异。每一种意义多少都含着有些错误的成分，都在正确和错误之间变化。没有人拥有绝对正确或绝对错误的生命意义。真实指的是对人类的真实，即对人类目标和计划的真实。除此之外，别无真实而言。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停奋斗，求得更完善的解答。我们生活于和他人的联系之中。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都能明白地表现出来他对于生活意义的最深层的感受。意义只有在与他人发生交往时，才会有存在的价值。我们的目标和动作也是一样。每个人都努力想使自己变得重要，但是如果他不能领会人类的重要性是依照对别人生活所作的贡献而定的话，那么他必定会踏上错误之途。
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