----金融N151 张桓溧
在金庸先生的著作《神雕侠侣》中，他创造了这样一个角色：无父无母，混吃混喝，不学无术，油嘴滑舌；机灵古怪，随性孤僻，情深义重，离经叛道。他就是我今天要进行文学赏析的人物——杨过。
《神雕侠侣》是金庸先生“神雕三部曲”里的第二部，它是在《射雕英雄传》的基础上写成的。《神雕侠侣》之后，还有第三部《倚天屠龙记》,所以说在这三部曲里面，《神雕侠侣》是部过渡性很强的作品。《神雕侠侣》中的男主人公杨过与前一部中的郭靖和后一部中的张无忌不同，他不是根正苗红的侠士，更确切地说能够成为风陵夜话中人人夸赞的神雕大侠，在他自己来说也是始料不及的。《射雕英雄传》中的郭靖, 天资不高, 容貌普通, 憨厚老实；《倚天屠龙记》中的张无忌是英雄的后代，老实、厚道、随和、做事优柔寡断,跟郭靖有许多相似之处。而杨过则不同，他热情、善变、敏感、脆弱，离经叛道、玩世不恭、放荡不羁。从一开始,他就是一个流浪者，一个孤儿，没有依靠，一切只能靠自己。对他来说，最重要的是能够生存下来。他桀骜不驯,精明刁钻，是一个浪子，却不知道自己的父母是怎么死的，也不知道自己应该去做些什么，刚开始的时候他只知道要为父亲报仇。为了报仇，他努力地活着，不惜用一些卑鄙的手段来保护自己。
作为这部书的主角，杨过这个角色具有鲜明的独特性。
少年杨过是令人同情的，他的身世让他备受煎熬，父亲杨康认贼作父，让他背上了沉重的包袱，而他自己又不知道事情的真相，所以说他要为自己的父亲报仇，却又不知道仇人是谁，更不知道父亲是人人唾骂的卖国贼。父仇，国恨，生命，爱侣，自身的幸福，满城人民的惨祸,注定了他人生的道路是不平坦的，也决定他自己悲剧性的命运。我将从他性格的以下三个方面对他在小说中的形象进行分析，来透彻地了解一个人成长中的性情表现。
一 杨过的“真”
杨过自出场时就是一个孤儿，乞讨为生，常遭白眼，频遭欺侮，得不到人世间一点温情，所以他对欧阳锋的关爱的感激是再自然不过的了。活死人墓里的孙婆婆怜爱杨过，所以他在郝大通打伤孙婆婆时，杨过伏在她身上，叫道：“你们要杀人，杀我便是。谁也不许伤了婆婆。”然后张开双手，护住了她，背脊向着郝大通等人，竟将自己安危全然置之度外。这自然也是真情流露。两个曾给杨过关爱和温暖的人（欧阳锋和孙婆婆）都死了，所以杨过与他的“姑姑”小龙女这两个同是孤苦无依的人互相照顾、互相关心，渐渐产生了至死不渝的爱情也就变得顺理成章了。
二、杨过的“痴”
“问世间、情为何物,直教生死相许?”我们从小说中可以读到的不仅是李莫愁在追问什么是爱情，什么是真情，书中所有的人物都在追寻，追寻各自不同的爱情。在杨过的心目中，“大苦大甜，总胜过不苦不甜”，爱也深深，恨也深深，少了些中庸酸腐，多几份真心真意，这样的生活难道不比那虚度几十年却从未有过真心待人的日子，要自在快意的多。难怪小龙女对杨过说：“别人活得十年的光阴， 也没有我们一天的快活。”
生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这份在传统观念看来是离经叛道的爱情，终于用它的痴情、等待、毫不妥协,谱写了一段传颂后世的佳曲。
那么后世呢？后世是否依然还存在着如此美丽动人的故事呢？在物欲横流的社会里，还有几个人愿意只守着一份感情，承担着一份责任，陪伴着一个人，看小桥流水，数细水长流呢？也许这样的说法太过迂腐陈旧了。情感，原本就是一件复杂的事物，每个人都渴望有一份稳固、长久的爱，便如杨过和小龙女一般，纵然分开十六年，两人的心始终如一。但是，现代都市男女分争离合的速度之快令人瞠目结舌，他们似乎把爱情当成了一种儿戏，而不再认为它是一份庄严的承诺。
杨过的“狂”
他桀骜不驯,精明刁钻,自卑和自尊都到了极点,他的天性中带着他父亲杨康遗传的三分玩世不恭。正因为性格如此,所以他敢于冲破世间礼法习俗的拘束。当他被师父赵志敬打了之后,他大骂师父为“狗贼,臭道士,长胡子山羊”。
他既认西毒欧阳锋为义父, 又反出师门拜小龙女为师, 将师父赵志敬视为仇人, 这在儒家正统观念中都是大逆不道的事情, 但在杨过自己看来, 只是“谁对我好, 我就对谁好”。尤其是他要娶自己的师父兼“姑姑”小龙女为妻, 这更是儒家眼中的“禽兽之行”、“乱伦之罪”。面对巨大的社会压力, 杨过却意志坚定, 毫不妥协, 他大声说道:“姑姑教过我武功, 可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀, 我还是要她做妻子! ”——这是杨过向不合理的礼教、习俗挑战的宣言, 也真实地反映出杨过这个人的我行我素，与众不同。他敢于做自己喜欢做的事情，敢于向世俗的礼教做出挑战。这一种人性的自然感情的流露，是真诚的，是一种真性情。
杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。师徒不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过的时代却是天经地义。当小龙女在数百位英雄齐集的大厅上，将一个少女的满腔痴情当众宣泄出来，并和杨过携手离去，不顾别人的惊诧、尴尬、不以为然，也不管二人这般公认无忌的胡作非为，却是有乖世道人心。反正，一个天不怕，地不怕，一个于世俗礼法半点不知，只知道道我欲爱则爱，我欲喜则喜，这又与旁人何干呢？
四 杨过的“义”
对《射雕英雄传》中的郭靖来说，郭靖的仇人是谁，一直都很明朗——就是金国的完颜氏。杨过却不同，他的父亲死因不明，而且父亲生前卖国求荣，认贼作父，行为并不光明磊落。而当他最终从柯镇恶的口中知道了父亲杨康死的真相后，抱头在地，悲愤难当，没想到父亲是因为害黄蓉而自取其亡。想自己现在名声再大又有什么用呢？从柯镇恶口中得知襄阳受围，便欣然前往相助大战襄阳。
杨过不是天生的大侠，和郭靖相比，更像是一个普通人，甚至有很多缺点。比如说他有的时候自私，他的心胸不够宽阔，甚至容易冲动，容易愤怒，可正像一灯大师，所说的那样，“要战胜自己”，杨过最终战胜了自己。他自私，可他依然不顾性命多次帮助了别人，他心胸不够宽阔，可他依然愿意去救和他有仇的大小武，甚至是砍掉他手臂的郭芙。 他所做的这一切都可以表明，他的本性是善良的，只是由于环境的影响，让他时不时地陷入了邪恶的陷阱里面。
杨过是《神雕侠侣》中的主人公，他的一生坎坎坷坷，富有传奇色彩。他不是一个传统的侠士，他叛道离经，行为古怪，与众不同。他是性情中人，敢于做常人不敢做的事情，敢于说常人不敢说的话。但是，他在经历了许许多多的磨难之后，终究成为了人人夸赞的神雕大侠。少年时的他狡黠油调，壮年时的他至情至性，个性张扬，不可一世，直至到中年时的以国事为重，以天下为已任，豁达豪放，展示出了一个人成长历程的不平坦。他为爱痴为世俗狂，被金庸先生最后称之为“西狂”，的确是名副其实的。杨过是一个性情中人,他本真，他为爱情痴狂，他与世俗的观念进行斗争越发显得狂妄。他的行侠仗义,为他赢得了神雕大侠的美誉,也让他心忧天下,像郭靖一样为国分忧解难。他的性情与他所生存的环境影响了的他的一生，他惊险而坎坷的人生经历也给我们展现出了人作为个体的心理成长历程。不管是在现实社会，还是在虚构世界里，性情和环境对个体成长的影响有待于我们以后继续去研究，去挖掘。
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