在徐志摩与陆小曼交往之初，两家父母都不同意。特别是徐志摩的父亲徐申如，本来对儿子和贤惠的媳妇离婚就大为恼火，现在又和有夫之妇谈情说爱，还要结婚，更是视为伤风败俗，有辱门厅。
在胡适等人的劝说下，在徐志摩的软磨硬泡下，在当面征得张幼仪的同意下，徐申如总算勉强答应了，但是提出了三个条件。
一是结婚费用自理，家庭概不负担；二是婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认；三是结婚后必须南归，安分守己过日子。
徐父这三点都是有用意的。第一条，表明自己对这场婚事是不满意的，你们要懂得结婚花费的难处，以后要知道勤俭持家。第三条回到老家，避开北平那个是非地，回家和上下老幼培养感情，也有回家“庙见”（拜见祖宗）的礼数在里面。第二条则更有深意。婚姻大事，不能儿戏，古时讲究三媒六证。要有男女双方都尊重的社会贤达证婚，显得庄重。
特别是徐陆的恋情和婚事在社会上闹得纷纷扬扬，为社会舆论所责备。这时候情政学两界的领袖，徐志摩的老师莅临证婚，既显得庄重，又能借种老夫子的身份和威望缓解一下社会对徐陆结合的诟病。言外之意就是，你们也别责备了，徐志摩的老师原来也反对，这不也来出席婚礼了嘛！
在徐申的眼里，徐志摩的师友中间，他最尊重的就是梁启超和胡适。胡适由于出国考察（胡适七月下旬至十二月中旬经西伯利亚到英国，参加「中英庚款」全体委员会议，游历考察欧美日本，1928年5月底回到上海，与徐志摩等创办新月书店。）不能参加婚礼，那么梁启超出席就显得更为必须了。
此事让徐志摩非常为难，因为为了和张幼仪离婚，他曾被老师教训了一顿，他还反驳了老师，说出了“为了寻找灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命！”的坚决态度。
但是为了和陆小曼的婚事，他还是硬着头皮去请老师。梁启超实在不愿意出席这样的尴尬婚礼。陆小曼的前夫王庚和徐志摩都是自己的学生，师弟挖了师兄的墙角。自己带出了弟子，让别人怎么看自己这张老脸。
但禁不住徐志摩的恳求，勉强答应，但是提前给徐志摩说，他要在婚礼上说些教训的话。只要参加就行，徐志摩也顾不得那么多了，满口答应。虽有心理准备，但是还是没有想到老师竟然说的那么严厉，那么不给面子，很让一对新人下不来台。
难能可贵的是徐志摩并没记恨老师，次日和小曼一起前往梁家拜谢。梁启超也收起昨天的严厉，鼓励提醒一番，师徒笑语盈盈。
老师的出发点虽是爱护徐志摩，提醒陆小曼，但是语气毕竟过于严厉，起码有失喜庆。让一对新人的心里还是有苦说不出。
陆小曼的好友赵清阁女士多年以后，还为徐陆打抱不平：为了争取有力的支持，他们请了维新派名流梁启超老夫子作他们的证婚人。原想借助着块盾牌抗衡一下封建势力，不期梁启超夫子也是一个以封建反封建的权威人物，他假惺惺同情徐志摩陆小曼的结缡，而又在大喜之日当众批评了他们的反封建行经，使得两位新人一时啼笑皆非，只好委屈地承受了批评。
