今天我们来品读秦观的一首经典词作《踏莎行·郴州旅舍》。
秦观，字少游，为北宋时期杰出的词人，亦是苏轼赏识的得意弟子，乃“苏门四学士”中的一员。秦观的诗词充满情感，深邃且意境广阔，风格独树一帜，使其在两宋诗坛上独具一格。
苏轼对于秦观这位弟子评价甚高，曾多次向朝廷推荐其才。然而，在绍圣元年（1094年），宋哲宗执政并开始倾向新党，此举导致许多旧党人士被罢黜。苏轼因此遭到连续贬谪，秦观也因被视为“影附苏轼”而遭到牵连，从此开始了其坎坷且艰辛的流放生涯。
秦观先后被贬谪至杭州，又因各种不实的罪名被再次贬谪至处州，再后被贬谪至郴州。其受到的贬谪一次比一次更远，状况惨淡。当时，秦观年已四十八。他在郴州期间，已经得知自己即将被贬谪至横州。我们今天所讨论的这首词，正是他在离开郴州前写就的，深深地表达了他在流放生活中的痛苦与忧郁。
《踏莎行·郴州旅舍》
[宋] 秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
词的白话文大意是：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源也无处可寻。怎能忍受得了在这春寒料峭时节，独居在孤寂的客馆，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方友人的音信寄来的是温暖的关心和嘱咐，然而却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
此词饱含失落之情，上片主要描绘了身处谪居中的凄冷与寂寞环境。词句开篇便以“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。”的景象来寓情于景，勾勒出一幅深感凄楚、迷茫，令人感到哀伤之图：浓雾遮蔽了楼台，月光下的渡口也显得迷离难寻。“失”与“迷”二字，成功描绘出一个频频受到贬谪的人对于前途的迷茫与困惑。
秦观站在旅舍望向远方，他寻找的是陶渊明笔下的世外桃源。桃源位于湖南武陵，即今天的常德附近，处于湖南省的西北部。从郴州向北望向桃源，这里或许寓含了秦观对故乡或者京城师友的思念之情。另一层含义在于，桃源是陶渊明避世隐居的地方，后来也被视作理想中的神仙之境。秦观在仕途不顺的时刻，也许也曾隐约想过隐居。
然而，他收获的却只是失望。一次“失”，一次“迷”，他所望见的，不过是雾气缭绕的景色。
'可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。'这两句词句被誉为描绘景色的名篇。王国维在《人间词话》中称赞秦观的风格为“凄婉”，然而，这首词已经升华到“凄厉”的境地，也就是更深的哀愁、更剧烈的伤感。
“孤馆”本身即充满孤寂，偏在春寒料峭的季节，回想过往，仕途的挫折、与导师苏轼及亲友的分离，皆令他心生伤感。展望未来，更是感到无所适从，不知将面临何种困厄，被贬谪至何地。
再加上杜鹃声声和斜阳沉沉，据说杜鹃的叫声好似“不如归去”，这易于引发旅人的思乡之情。桃源无觅，又远离故乡，这样的景况，如何能不唤起身世的凄凉之感？
接下来，词句转向下片，开始描绘与远方朋友的深情厚谊。
元祐六年（1091）七月，苏轼受贾易弹劾，秦观也从苏轼处得知自身受到连带弹劾，于是他在情急之下寻求相关台谏官的帮助。据称，秦观此时的失态行为使得苏轼兄弟在政敌面前更加受攻击，这也导致了苏轼与秦观关系的微妙转变。因此，有人推测，《踏莎行》下阕，可能是秦观在流离岁月中，通过与他同为苏门学子的黄庭坚，向苏轼表达曲折的解释。
那么，是否真有此心路历程呢？让我们来探讨一下。
“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”这里连用了两个典故。一是南北朝陆凯的诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”秦观与陆凯一样，因思念亲友，寄信传情。“鱼传尺素”则借自汉朝《饮马长城窟行》中的诗句：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这两个典故，一个寄信，一个收信，一来一往，唤起秦观的心弦，每一封信似乎都让秦观经历一次心灵的挣扎，使哀愁层层累积。
最后两句：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”郴江是郴州的一条河，向北流入湘江。秦观似借眼前山水发问，仿佛对郴江说：“郴江啊，你本该绕郴山而流，为何要远流至潇湘？”有解读认为，秦观此处以郴江比喻自己，本是一位志向远大的读书人，欲为朝廷尽忠，如郴江本应绕山而流，作为苏门学子，本不想卷入党争。
谁能预见，今日竟被卷入如此漩涡之中呢？另一种解读认为：尽管被贬谪安贫乐道并不失为一种生活方式，但秦观对北方的师友之思念挥之不去，因此，他仍愿意为了他们重返京城。当他能够与他们重逢之时，便如同郴江汇入更广阔的湘江。
这两种解读均有其合理性，然而，似乎还存在秦观对于人生不确定性的感悟，那便是生活并非从一开始便被设定好的故事，生活本身充满了各种不确定性，就如同郴江水绕郴山而流，它也在不由自主地奔向潇湘。生活的洪流滚滚向前，有时我们无法预知其分叉之处，也无法预测哪里存在暗流涌动。
这些解读各有其见地。然而，后世的我们往往只能进行分析和推测，也许只有他的良师益友苏轼在读到此词时，才能会心一笑，明了他的真正含义。
我想，他们师徒之间，即便在那场变故中有过微小的误会，也早已化解。与秦观“同升并黜”的苏轼，他们之间的同病相怜，更多的应是一种只有知己方能明了的心有灵犀。据说，苏轼在看到这首词后，极为欣赏，特别是最后两句。据闻秦观去世，苏轼痛叹道：“少游已矣，虽万人何赎！”他甚至特地将“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”这两句词写成扇面，以表达对秦观的怀念。
朋友们喜欢秦观的这首词吗？欢迎在评论区聊聊。
好的，今天的节目就到这里了，这里是致远书香，我是宁曦，我们下期，再会!
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