文/一世沉心
图/网络侵删
美是什么？
是一曲唱出古典诗词的独有魅力，是一舞舞出东方文化的绮丽色彩，都是，都不是。
中国文化里的每一个细胞，都有着自己的名字。
最近，河南卫视倾尽全力为观众呈现了中华文化的博大精深，一次“端午奇妙游”告诉了我们什么是美？
美，从爱上一缕国风开始。
敢问神仙在世否
歌能传情，舞能达意。这次河南卫视用镜头捕捉了一支水中飞天舞《祈》，完美诠释了什么是华夏文化，盛唐风采。等了一千多年的“翩若惊鸿、婉若游龙”，终于在这一刻走上了荧幕。
「图丨河南卫视」
为了还原1800多年前的惊艳，水下舞者@人鱼灏浩 足足在水中泡了26个小时，冒着被鱼线割伤的风险，强撑着50秒换一次气，成功演绎了这样一支惊艳绝伦的飞天舞。
「图丨河南卫视」
公元前，洛水之滨的神女，让七步成诗的贵公子曹植心神摇曳，一度“忘餐”，直至“浮长川而忘返，思绵绵而增慕”，写下传世名篇《洛神赋》，而如今八个字竟然神奇般地出现在了我们眼前。
「图丨河南卫视」
平日里，如今盛行时代的夸人词汇大多是颜值担当，而用在这里未免显得太过于俗气。中国文化的博大精深，远远不止拿捏在口头上的夸奖。
「图丨河南卫视」
形容女子的美，李白说：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
白居易说：
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲，
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
诗词成为了褒扬美人最好的载体。
「图丨河南卫视」
那时候的美，是诗词描绘的盛世景象，是头顶干净纯粹的旧时月光。河南卫视通过自己的创意，叫板漫画腰、筷子腿的市场病态审美，告诉大家，什么才是真正的“纤秾合度”，什么才是美。
一曲琵琶谁堪听
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”白居易打死可能也想不到，当初在浔阳江头听过的琵琶曲，配合上中国大鼓，再也不是女儿家的流浪心思了，而是一曲悲壮的英雄独白。
「图丨河南卫视」
高山流水间，戴着面具的乐师，用小小的一支琵琶，再现了盛唐时期的音乐之美。《兰陵王入阵曲》明写当年高长恭的盖世武功，而河南卫视别出心裁，将改编过后的乐曲配上剧情，父亲被派去日本教授琵琶技艺，女儿却在家乡表达思念之情。父女相隔，一曲琵琶相和，暗指中国文化的遗失。
「图丨河南卫视」
在唐朝时期，唐玄宗李隆基定《兰陵王入阵曲》“非正声”,下诏禁演，所以国内失传。而日本遣唐使将此曲带回，此后被日本国民视若珍宝， 并规定其为正统「雅乐」作为传承。
试想一下，华夏乐曲在日本异域频频演奏，并被奉为圭臬，我们的内心该是有多么五味杂陈。
此情此景，恰如节目中所写：
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
写情写景，亦写文化传承，不被市场裹挟，不舍弃文化传统，这是河南卫视对现代社会的「良善」。
中华文化是什么
时至今日，我们更应该深深思考，传统文化究竟是什么？
每年韩国的“端午”申遗，总是备受争议。
汉服文化的起源地争论，也总是让人扼腕叹息。
1986年， 《兰陵王入阵曲》是中国的文物人员专程联系日本专家找回，让其重新在我们的土地上演绎。
文化，是中华上下五千年的历史故事，是华夏盛世的一抹月光。作为炎黄子孙的我们，更应该肩负起守护自己文明的使命。
「图丨来源网络」
曾经游历凤凰古城时，一名当地的导游小哥对于韩国抢先注册蜂蜜柚子茶的商标耿耿于怀，而他们传统的柚子茶却再也不能直接称呼这个名字，只能退而求其次，称之为“蜂蜜柚子糕”。
漫山遍野的柚子，再也没有了自己的正统身份。
如今，我们再难从江湖庙堂间窥见曾经的汉唐盛世、康乾景象，冰冷的西方工业文化，激进的商业经济正在慢慢侵蚀着我们的文化感知。
艺术为流量让道，作品为商业折腰，这是多么可悲的事情！
以后在这里，摒弃流量糟粕，抒写国风故事。沉心希望能为你找到纯粹的文化生活方式。
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