人常说“靠山吃山，靠水吃水”，长白山，这座有“泰山副岳”之称的东北名山，养育了一代代的长白山人，其中不乏像鄂伦春族这样的少数民族，他们勤劳、善良、朴素，在长白山下耕作劳动，繁衍生息，谱写着亲情和爱情故事。时光荏苒，岁月如梭，他们在这座名山脚下已经生活了几百个春秋，经历了无数的风雨，逐渐形成了他们富有民族特色的语言，生活习惯，婚嫁习俗，处处彰显着他们的生活智慧。
食之百味的喜宴
朝鲜族是一个热爱生活的民族，朝鲜族同胞对生活有很高的追求，尤其是青年男女的终身大事，更是不会有丝毫懈怠。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大折扇或“阳伞” 骑马前往女方家举行婚礼。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。接着，由“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹身的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行“交拜礼“和”合卺礼”。婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”（婚席）。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。公鸡象征婚姻之喜，公鸡的嘴里含着的红辣椒，象征新人红心相印，日子越过越红火。吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1-2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“大桌”后吃饭时，亦如此。到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1-2 样给新郎新娘吃夜宵。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。洞房外飘来祝福之歌还记得当年小燕子大婚时那轰动的场面，繁琐的礼节吗？当年可是让备受疼爱的小燕子吃了不少苦头啊。说到满族的婚礼，不得不说其繁琐的礼节习俗。自订婚到结婚，相隔两三年不等。在此期间，已经确定婚姻关系的男女在节日或平时可以来往，培养和增进感情。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。拜天地后，新郎要用称杆挑下新娘头上的盖头，放在院中的帐篷顶上，用称杆挑盖头，以示称心如意。揭盖头时，新郎用手摸新娘的头发，意为结发夫妻。新娘越过一个预先设下的火盆，再跨过马鞍，走进帐篷面南“坐福”，行坐帐礼。行坐帐礼时，由伴娘为新娘开脸，即用红线绞掉脸上汗毛，同时梳头改发式。新婚之夜，洞房内点燃一对蜡烛彻夜不熄，新郎新娘要吃交杯酒，还要吃半生不熟的饺子，“生”取生育之意，意为“生儿育女”。洞房外由一人或数人唱喜歌（满语称为“拉空齐”），谓之“响房”。
◎抢个新娘入洞房
说到“抢亲”，脑海里自然浮现出“富家公子，带着三五家丁，强娶良家妇女”的画面，但“抢亲”在鄂伦春族人们的眼中，并不是我们所想象的，而是鄂伦春族人们对美好爱情的向往和追求。不过鄂伦春族抢亲仅见于寡妇再嫁时，依据鄂伦春族的风俗习惯。寡妇如有儿子，一般不能再嫁，如要再嫁，得把儿子养大才行。若寡妇的娘家执意要她改嫁，则不得不采取一些手段，联合新许配的男家，有时为了壮声势还联合双方“乌力楞”（ 鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的 子孙）的成员，到原夫家抢亲。鄂伦春人有个规矩，只要把女子抢出她住的“仙人柱”（住房），男方家庭就无权强留女方，但可从抢亲人新赶的驯鹿中挑选若干匹作为补偿。一般原夫家都不愿寡妇再嫁，因此抢亲时免不了一场激烈的争吵，甚至“动武”。但因抢亲者人多势众，又是突然袭击，原夫家抵挡不住，寡妇也往往便轻易地被抢出了“仙人柱”。抢亲成功后，女家则会再回到“仙人柱”坐坐，对原夫家表示歉意。
提亲之路是曲折又漫长的，鄂伦春的小伙儿好不容易得到女方家的认可后，在其母亲和媒人的陪同下，携带猎物一起去女方家中认亲。认亲当天，男子要穿新皮衣，女子也要修饰鬓角和眉毛，把两条辫子盘在头顶。男子到女方家后则要给女方家长辈磕头，唯不给岳父母磕头，即为认亲。认亲礼过后，女方家则要邀集近亲，举行认亲宴。认亲后，鄂伦春男女若都已成年，当天就可同房，同房天数二十天到一个月不等。
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