三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。
三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以'三槐堂'堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。
本支王氏，是太子晋后裔太原王氏的分支，系由爵位而来，意指'帝王之裔'或'王家之后'。追本溯源，都是黄帝后裔。黄帝，是少典次子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又改姬姓。其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛，诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子，代替了炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子:玄嚣(即少昊)、昌意，其后皆有天下。玄嚣为尧、商、周之祖，昌意为舜、夏之祖。
得姓始祖是太子晋，为周灵王姬泄心的太子，姓姬，名晋，字子乔，又称王乔、王子乔或王子晋，约生于公元前565年，卒于公元前549年。史载太子晋'幼有成德，聪明博达，温恭敦敏'。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰:'如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义'。师旷称善不已。灵王二十二年(前551年)，谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:'不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。'并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以'壅堵治水'而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为'无过乱人之门'，'皆亡王之为也'。
太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子晋时，见太子色赤，不寿。太子晋说:'我再三年之后，将上天到玉帝之所。'果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。因太子晋能预卜生死，后人便说他成了神仙。《列仙传》记载，太子晋好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘生引上嵩山，三十年后见到恒良，太子晋说:'可告我家，七月七日会我于缑氏山麓'。其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居猴山。时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为王氏得姓始祖，也是我派始祖。
武则天登封改元，封禅嵩岳时封太子晋为仙太子，别为立庙。圣历二年(699年)再幸，立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙，亦称仙君观。两千多年来，太子晋成了正义的象征。屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕'轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。'李白亦写道，'吾爱王子乔，得道伊洛滨。'新加坡当代学者王秀南先生礼赞道:年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛，水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民，裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继，为国干城，本支百世，独负盛名，钦水思源，我祖德馨。太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩，其弟贵继位，是为景王。晋公长子宗敬仕周为司徒。其时诸侯争霸，王室日衰，宗敬知国事已不可为，遂上表致仕，避乱于晋阳(一说居河东城都乡唐版里)。世人以之为王者之后，仍呼之为'王家'，遂以王为姓，是为太原王氏之始祖，后人并尊晋公为王氏'系姓始祖'。
宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称'司徒冢'。宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为王姓之著姓。其后子孙蕃衍，遍布各地。
十八世孙王翦公及其子王贲、孙王离，祖孙三代，俱为秦之名将，翦公为大将军，贲公封典武侯，离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时，翦公北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫。始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳，王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩，二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军。二世胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿，离公兵败自殉。
王离公长子王元为避战乱，迁往琅琊(今属山东省)，是为'琅琊王氏始祖'。
王离公次子王威随兄避难，刘邦打败项羽建立西汉，任扬州刺史，其子孙亦散居各地。九世孙霸公迁居太原，是为'太原王氏'始祖。霸公生于东汉，屡聘不仕，隐居读书。霸公二子，长曰殷，东汉中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县分支。次子咸，随父居晋阳，其后裔晋阳分支。殷四世孙述，生三子:隗、懋、允。允公，东汉献帝时居官司徒，董卓篡权乱政，允公与吕布诛杀之。懋公，东汉侍中，幽州刺史。其六世孙光，北魏并州刺史。光子冏，北魏度支尚书、护乌丸校尉，其裔孙称乌丸王氏。王霸之后裔王琼，字世珍，北魏镇东将军，有四子;遵业、广业、延业、季和，号'四房王氏'。
王元公嫡裔王佑(谱牒学者杨修骏先生认为非'王祜')，祖籍莘县(宋时属大名府，今属山东省)，以文学见长。五代时先仕晋，后及汉、周，北宋立国，宋太祖赵匡胤拜其为监察御史，颇得赏识，官职不断升迁，以尚书兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城，落户开封。时在宋乾德三年(965年)至开宝二年(969年)之间。
元公四传至吉公，字子阳，初仕汉昌邑王刘贺，为中尉。昌邑王日以淫乱为乐，不理政事，吉公屡上疏谏争。昭、宣二帝时， 吉公均被拜为谏议大夫，匡救时弊，裨益甚多。初家于皋虞，致仕后徒居临沂都乡南仁里，是为琅琊王氏'临沂祖'。
琅琊王氏自吉公始，人才济济，日益兴盛。吉公子骏公，字子山(亦作伟山)，先仁汉成帝为司隶校尉，后官至御史大夫，宪府端严，行狱明决，终封明义侯。生二子:长曰崇游，次曰崇礼。
崇游公，字德艺，汉哀帝建平三年(公元前4年)，以河南太守征入为御史大夫，继迁大司农，又徒卫尉左将军。平帝即位，王莽秉政，授为大司空，封扶平侯，岁余乞归以远莽。元始三年(3年)卒，生子遵。
遵公，字伯业，少豪侠，有辩才，初仕隗嚣为大将军，后嚣将背汉光武帝而自立，遵公数谏不听，乃携眷潜归洛阳。光武帝嘉其忠义，拜太中大夫，封向义侯。生子二:曰旹、曰音(仁)
音公，字少玄，大将军掾。生四子:曰谊、曰浚、曰典、曰融。
融公，字巨伟，官至南康尹。初娶贾氏，生子祥(二十四孝之一);继娶朱氏，生子览。
览公，字玄通。其母朱氏待兄虐，览公辄抱持泣谏其母，母虐少止，孝友恭恪，与兄齐名。生六子:裁、基、会、正、彦、琛。
裁公，字士初，以世爵为晋抚军长史。生三子:导、颖、敞。
公，导字茂弘，为扶助帝业，乃举族南渡，相东晋元帝于金陵，是为'王氏金陵祖'。自江左以至开闽一脉，俱览公所传，其兴旺昌盛，为世人仰慕
王氏金陵祖导公，少有风鉴，识量清远。当晋元帝为琅琊王时，公知天下将乱，劝王招纳贤俊，豫充心腹，共图国事。元帝即位，论功行赏，公拜为丞相。导公为政，务在清静，公忠体国，朝野倾心，号曰仲父。元帝崩，受遗诏辅明帝;后明帝崩，又受遗诏辅佐成帝。历事三朝，均司宰辅，时人称为'江左夷吾'。自是王氏一姓，盛于江左，世称望族。与谢安一门，号为'乌衣巷世家'。自东晋至宋、齐、梁、陈四朝，除帝室的金枝玉叶而外，'王谢'两姓被尊为最上的贵族世家。河南王侯景，想为其子向'王谢'两姓求婚，梁武帝签曰:'王谢门高，可于朱张以下求之'。可知其时王谢门阀之高贵。咸康五年(339年)导公卒，时年六十四。帝举哀于朝堂三日，遣大鸿胪持节监护丧事，及葬，至为隆重。中兴名臣，莫与比焉。谥文献。此后江左王氏位列公卿将相，代不管人。导六子:悦、恬、洽、协、劭、荟。悦，字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。悦初仕侍讲东宫，历吴王中书侍郎，先导卒，谥贞世子;恬，字敬豫，晋中军将军;洽，字敬和，晋中领军;协，字敬祖，晋元帝抚军参军;劭，字敬伦，晋车骑将军;荟，字敬文，晋卫将军。六子俱显贵，以洽为最知名。
洽公，字敬和，历仕为散骑中书郎，中军长史，建武将军。东晋穆帝与论文章，帝甚爱之，敬礼怊友。征拜中书令，固辞。生子三:珣、王合、珉。
珣公，字元琳，官至尚书令、前将军，谥曰献穆。生五子:孺、弘、柳、虞、昙首。
昙首公，字光耀。幼有素尚，兄弟分财，惟取图书而已。生平以廉洁自持，手不执金玉，妇女不得为饰玩，苟非禄俸之所当取，一毫不取l于人。先为宋文帝镇西长史，少帝被废，徐羡之等欲迎帝入奉大统，议者疑之，公独劝帝行。及帝即位，以为郎中，迁太子詹事。元嘉七年(430年)卒。孝武帝立，追封豫宁侯，配飨文帝庙庭。生子二;僧绰、僧虔。
僧绰公，中书侍郎，袭封豫宁侯，元嘉二十六(449年)，除尚书吏部郎。参掌大选，究识品流，任举咸尽其分。二十八年，迁侍中，深沈有度，不以才高骄人。孝武帝立，追谥愍。生子二:俭、逊。
俭公，字仲宝。二岁丧父，为叔父僧虔公收养。少好礼学，尤善春秋，才华横溢，人皆敬之。宋明帝以阳羡公主妻之，拜驸马都尉，历官秘书丞。依汉刘向、刘歆《七略》，撰《七志》四十卷传世。及齐高帝代宋，迁尚书左仆射，领吏部，封南昌县公。武帝即位，进号卫将军，掌选事。齐武帝永明七年(489年)领中书监，同年卒。生子二:骞、日柬。
骞公，字思寂，梁给事中，南昌县侯。生子规。
规公，字威明，八岁居母丧，有至性，称孝童。年十二，明五经大义。既长，博览群书，辩才无碍。初举秀才，袭封南昌县侯，晋中书黄门侍郎。后至左户尚书，迁太子中庶子，辞疾不拜。筑室钟山之侧，以乐余年。著有文集二十卷，注《续汉书》二百卷。生子曰褒。
褒公，字子渊。学识渊博，志怀沈静。七岁能文，广览史传。初仕梁，梁武帝喜其才，以其弟之女妻之。'侯景之乱'，元帝嗣位江陵，拜褒为侍中，累迁吏部尚书左仆射。迄西魏灭梁，乃入长安，是为'王氏咸阳祖'。
王褒公西入咸阳，传四世至綝公，綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生佑，是为三槐王氏始祖。
王佑落户开封的具体地址，明李濂的《汴京遗迹志》说在仁和门外，清周城的《宋东京考》说在望春门外。这仁和门和望春门实际指的都是曹门，即今曹门关中街偏北一带。
宋开宝二年(969年)，有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名(大名县亦名魏县)，宋太祖乃派王佑权知大名府。那个时候，莘县一带归属大名府，宋太祖要王佑衣锦还乡，许以'便宜'行事，并以赵普(一说王溥)相位相许的真实用心在于除符，王佑自是心知肚明。但王佑至大名接任后，明察暗访，却查无实据，数月无闻。宋太祖乃驿召面问，王佑直言禀报，符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉(五代)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然，乃把王佑改派知襄州。如此以来，王佑升迁宰相的许诺当然是落空了。王佑赴襄州任前在其宅院内，手植槐树3棵，曰:'吾子孙必有为三公者。'以我们今人的思想揣度王佑当时的心情，很可能对自己当不成宰相有点生气，可能是'别看我不能位列三公，我的子孙一定有能担任宰相，位列三公的'气话。当然，也可以认为王佑这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王佑一支的堂号，而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支--三槐王氏。
王佑公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，后加集贤院修撰，转户部员外郎。至宋太宗时，知河中、开封二府，以病请告，拜为兵部侍郎。佑公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名。佑公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者。后来王佑裔孙因之而称为'三槐王氏'。山东省巨野县张表村北邻闫河村有三槐王氏支派。
1.王诩:即鬼谷子，又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家:孙膑、庞涓、尉缭子;纵横家:苏秦、张仪、毛遂、被誉为商圣的范蠡等。
2.王良:春秋时代著名的善御(驾驶马车)者。一说王良即伯乐，字子良。'昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。'传说他死后为神，并被天帝挑选为车夫，后来成为星官名。'汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马，车骑满野。'
3.王翦:秦代杰出的军事家。频阳东乡人，王翦少年时期就喜爱兵法，事奉秦始皇征战。是继白起之后秦国的又一位名将。王翦领兵先后攻破赵国、燕国、魏国，翦灭楚国的第二年，王翦军继续南征百越。平定了江南，降服越君，江南地置为会稽郡。秦王政二十六年(前221)，王贲攻入齐都临淄，虏齐王建，六国中最后的齐国也灭亡。
4.王贲:战国秦国人，秦代名将，通武侯王贲乃是王翦之子，与其父是秦灭六国战争中的主要将领。
5.王陵(公元前?~前181年) :沛县(今江苏沛县西)人。西汉初年大臣。秦末农民战争中，聚众敷千人据南阳(今河南南阳)。后归刘邦。从定天下。以功封安国侯，官至右丞相。
6.王昭君(公元前~世纪中叶):名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称'明妃'，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
7.王莽:字巨君(公元前45~后23年)，魏郡元城人，职业皇帝、改革家。中国历史上新朝的建立者。
8.王符:字节信(公元85~162年)，安定临泾(今甘肃镇原县)人，东汉政论家、文学家、进步思想家，无神论者。王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。因'不欲章显其名'，故将所著书名之为《潜夫论》。王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。
9.王充:字仲任(公元27~96年)，会稽上虞人。王充是东汉时期杰出的思想家， 唯物主义哲学家。整个东汉二百年间，称得上思想家的，仅有三位:王充、王符、仲长统。范晔《后汉书》将三人立为合传，后世学者更誉之为汉世三杰。三家中，王充的年辈最长，著作最早，在许多观点上，王充对后二家的影响是十分明显的，王充是三家中最杰出，也最有影响的思想家。著《论衡》等。
10.王允:字子师(137~192年)，太原祁人。东汉大臣 。汉献帝初年任司徒等要职。他是貂蝉的义父，貂蝉是造成吕布和董卓反目，以致于吕布最终刺杀了董卓的主要原因。在讨论三十六计中的美人计和连环计时经常引用此事件。
11.王粲:字仲宣(177~217年)，山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年著名文学家，'建安七子'之一，由于其文才出众，被称为'七子之冠冕'。
12.王祥:字休征(185年~269年)。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，'卧冰求鲤'的主人翁。'书圣'王羲之五世祖王览的同父异母兄。
13.王浚:字士治(206~286年)，小字阿童，弘农湖县(今河南灵宝西)人。西晋时期著名将领，曾指挥灭吴的战役。大获全胜。
14.王叔和:名熙(210~280年)，晋朝高平(今山西高平人)人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。
15.王导:字茂弘(276~339年) ，汉族，琅琊临沂(今山东临沂)人，东晋开国丞相，时人谓之'仲父'。
16.王羲之:字逸少(321~379年或303~361年)。琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋书法家。官至右军将军、会稽内史，人称'王右军'。自幼学习书法，曾师从卫铄，后遍学众家，在汉魏质朴淳厚书风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响，被誉为'书圣'。真迹无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等。王羲之亦长于文学，原有文集10卷，已佚，明人辑有《王右军集》2卷，见于《汉魏六朝百三家集》。
17.王献之:字子敬(344~386年)。琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋书法家。王羲之第七子。曾任中书令，为新安公主驸马。自幼随父学习书法，后又师法张芝草书，形成自己独特书风。擅长各种书体，尤精于行草书，书风笔迹流泽，婉转妍媚，为世人所重，与其父并称二王。书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
18.王珣:字元琳(349~400年)，小字法护，祖籍琅琊临沂，晋代书法家。王珣真迹《伯远帖》是三希之一。董其昌评:'王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼'。
19.王猛:字景略(325~375年)，北海剧(山东寿光)人。十六国前秦丞相。 在东晋十六国时期出现了两个名臣贤相的身影，'关中良相惟王猛，天下苍生望谢安'。
20.王通:字仲淹(584~617年)，绛州龙门(今山西河津)人。门人私谥曰'文中子'，隋哲学家。主张儒、佛、道三教合一，基本立足点则为儒学。著有《中学》，亦称《文中子》。
21.王勃:字子安(649~676年)，绛州龙门(今山西河津)人，唐文学家。麟德初应举及第。'初唐四杰'之一。其诗风格较为清新，其文以《滕王阁序》较为有名。原有集，已佚，明人辑有《王子安集》。
22.王之涣:字季凌(688~742年)，祖籍太原晋阳，唐代诗人，是盛唐时期的诗人，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。如' 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼'。更是千古绝唱。
23.王维:字摩诘(701~761年) 。祖籍太原祁(今山西祁县)，唐诗人、画家。其父迁家蒲州(今山西永济)。开元进士，累官至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。王维诗多山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维精于绘画，能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为'诗中有画''画中有诗'。能作人物、佛像，尤以水墨山水为人称许。王维生前及后世均享有盛名，有'天下文宗''诗佛'的美称。历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。
24.王昌龄:字少伯(698~756年)，祖籍太原。盛唐著名边塞诗人，后人誉为'七绝圣手'。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。存诗一百七十余首。名句:'秦时明月汉时关'。
25.王建:字仲初(约767~约830年)，颍川(今河南许昌)人。唐诗人。出身微寒。大历进士。擅长乐府诗，与张籍齐名。著有《宫词》一百首。有《王司马集》。
26.王忠嗣:初名训(706~750年)，祖籍山西太原祁县，大唐名将，一生屡立战功。
27.王冰(710~804年):号启玄子。曾任唐代太仆令，医学家。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。
28.王孝通:中国唐代算历博士，数学家，武德九年(626)时曾任通直郎太史丞,并参加修改历法工作。王孝通的主要贡献在数学方面，他的专著是《缉古算经》。唐显庆元年(656)国子监设'算学',以'十部算书'为教科书，列《缉古算经》为十书之一，并规定此书学习年限长达三年之久。
29.王彦章:字贤明(863~923年) 一作子明。郓州寿张(今山东梁山西北)人。中国五代时后梁名将。朱温建后梁时，彦章以功为亲军将领，历迁刺史、防御使至节度使。他骁勇有力，每战常为先锋，持铁枪驰突，奋疾如飞，军中号为王铁枪。
30.王建(公元847~918年):字光图，无赖出身。唐朝时壁州刺史，后称帝。在位16年，病死，终年72岁，葬于永陵(今四川省成都市老西门外)。
31.王审知:字信通(862~925年)，又字详卿，军中号白马三郎，光州固始(今河南省固始县分水亭乡王堂村)人。五代闽国创建者，王潮弟，唐末与潮从王绪起兵，后部下兵变，众推潮为主，审知为副。入闽尽有闽地。潮卒，继为威武军节度使。后梁开平三年封闽王，在位十七年。
32.王安石:字介甫(1021~1086年) ，号半山，封荆国公。人称'王荆公'。临川人(今江西省抚州市区荆公路家巷人)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。
33.王旦:字子明(957~1017年)。大名莘县(今属山东)人。王北宋名相。王祜之子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。
34.王曾:字孝先(978~1038年) ，青州益都(今山东益都)人，宋真宗咸平五年壬寅科状元。取解试、省试、殿试皆第一，成为科举史上'连中三元'的状元之一。官至右仆射兼门下侍郎，平章事，集贤殿大学士，封沂国公。卒谥'文正'。著《王文正公笔录》。
35.王惟一:名惟德(987~1067年)，宋代杰出的针灸学家和医学教育家。宋仁宗时当过尚药御，对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成，著《铜人腧穴针灸图经》。
36.王柏:字会之(1197~1274年) ，号长啸，改为鲁斋。婺州金华(今属浙江)人。南宋经学家。从朱熹门人游，又受学于何基，生平著述甚多。
本平台作者：中国四川· 王卫
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