素色如锦，待到时光静好，与你相忘于江湖。
有些事，只能一个人做；
有些关，只能一个人过；
有些路，只能一个人走。
导读：如何看待有人说：“人生哪有什么诗和远方，无论什么远方都得花钱去”？
在众人埋头向前的难熬日子里，许巍说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
当我们度过了生活中一个又一个的苟且，却发现远方还是那么遥不可及。
纵使眼前的苟且令人生厌但却真实存在，远方的诗和田野应当是向前的动力，而不能成为我们逃避现实的理由。
惠善大师曾说：“久在深山未必是真自在，常住闹市也不定是凡琐缠身。”
在如今这个通信科技主导的现代社会，诗与远方宛如一股蜿蜒在钢筋铁骨的城市中的清流，装点着人们疲惫生活中的英雄梦想。
“诗和远方”究竟是什么意思？是文艺青年的专属台词，还是人们对美好生活的向往？
在我看来，无论诗还是远方都不可脱离现实，它不是短暂的安逸，也不是遥远的未来，更不是梦幻中的海市蜃楼。
而是在平凡的生活中也依然能保持一颗不落凡尘的心，能努力生活更能欣赏美。
正如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中所昭示的，人不是为了见南山而见到了南山，而是在付出了辛苦的努力之后偶然极目远眺见到了南山。
在央视出台的节目《主持人大赛》中，一群思维敏捷的人齐聚一堂，输出了一个又一个“神仙打架”的名场面。
这其中令我印象最深刻的是张安琪，在讲述基层职工的平凡故事时，她不假思索地脱口而出：“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。”
倘若将生活比作一口井，那么我们每一个人都身处于井隅之中，但哪怕是在井底，哪怕是在一个不知名的角落里。
只要我们凭着勇气和胆量跳出井口，最后一定能看见满天的灿烂星光。
四方食事，不过一碗人间烟火。
诗和远方在一定意义上代表着逃离，逃离眼前的苟且和生活的琐碎，在内心开辟一块净土，寻找自己美好幻想中的乌托邦。
有些人想要田园牧歌和种豆南山下，有些人却想要步履不停，永远在路上。
换言之，每个人对于“诗和远方”的标准都有所不同但又有共通之处，我们不必违心地出演他人的剧本。
只需要透彻解读自己的内心，坚持不为眼前的苟且所妥协让步，才能让自己的生命活得通透、自由且明亮。
一世浮生一刹那，一程山水一年华。
近日，微博上的热搜词条“央视评李子柒为何火遍全球”引起社会热议，视频博主李子柒以中华民族引以为傲的美食文化为中心，结合中国人古朴的传统习惯。
通过衣食住行这四个方面来叙述理想的田园乡村生活，把对自然的向往、对劳动的欣赏、对亲情的眷恋等美好朴素的情感寄托于柴米油盐之中，一往无前地探索着最真的诗和最美的远方。
人生各时各处皆有风景，善于发现风景也是一种能力，终日原地踏步的人只会抱怨：“生活中只有读不懂的诗和无法企及的远方。”
而当我们动身出发，领略过旅程途中的风景和更大更美的世界，就会发现我们才是自己人生的作者。
体会诗与远方依靠的从来不是忙碌，而是心境——静下心来聆听内心的勇气和定力。
诗和远方是我们前进的动力，眼前的苟且也无非是生活真实的写照，二者都无法覆盖完整的人生。
在从成长到成熟的过程中，我们一边热衷于坚持内心的原则，认为自己可以抱着对诗意和远方的期待度过眼前的难关，一边却又不得不对现实让步妥协，没能来得及看到远方的田野就已经累得气喘吁吁。
最初为了诗和远方踌躇满志，最终仍旧被生活的苟且所牵绊，也正是在这样的境况下，我们才幡然醒悟：比起诗和田野，自己更需要的是一杯清凉的水和一张舒适的床。
你羡慕的生活背后，都有你熬不起的苦。
正如《后会无期》中的苏米所说：“听了很多道理，却依然过不好这一生。”
每个人的人生大抵都是如此，从小到大听过的道理不计其数，翻来覆去也不过是认真学习、努力工作，仿佛我们只要按部就班地走下去，就能拥有完美的人生。
但实际上这都是别人为我们设想的远方，从来没有人告诉过我们未来会是什么样子，也没有人告诉过我们独自打拼的生活会有多么艰难，于是我们始终活在对远方的期待中，却没有做好去迎接扑面而来的生活苟且的准备。
生活的本质就是如此，我们无暇顾及远方有多么曼妙的风景，只能尽全力走好现在的每一步，把苟且的生活处理得足够完美，同时也能将诗和远方塑造得足够令人心驰神往。
愿所有的等待终不被辜负；
愿所有的美好都如期而至。
文/老夏分析师
有时候，虽然素未谋面。却已相识很久，很微妙也很知足。
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