在中国绘画中，花鸟画是一个宽泛的概念，除了本意花卉和禽鸟之外，还包括了畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。在原始彩陶和商用青铜器上，“花鸟”充满神秘色彩，遗留着图腾的气息。
中国花鸟画在长期的历史发展中，适应中国人的社会审美需要，形成了以写生为基础，以寓兴、写意为归依的传统。
据史书记载，到六朝时期，已出现不少独立形态的花鸟绘画作品，如顾恺之的《凫雀图》、史道硕的《鹅图》、顾景秀的《蜂雀图》、萧绎的《鹿图》等，虽然已看不到这些原作，但著录资料已表明当时花鸟画已具有相当高的水平了。
今天，我们后学者只有通过这些传世的经典花鸟作品，去观摩和学习花鸟画的创作，这样我们才会更好的欣赏，影响我们的志趣、情操与精神生活，表达作者的内在思想与追求。这套传世画鸟集正是因缘而生。
绘画在中国古代文化，尤其是上古文化中最熠光耀眼的形式之一。它是中华民族气质性情、文化倾向、历史痕迹、物象状态的自然展现。在没有文字的原始时代，它起着表意、交流的种种作用，使人类一步步脱离蛮荒，叩开了文明之门。而在中国传统绘画的三大画科之中，人物画扮演着一个极其重要的角色。
人物画主张：以形写神、形神兼备。紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节，强调分别主次，有详有略，详于传情的面部手势而略于衣冠，详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。
在中国传统绘画中，肖像画与人物画的创作客体都是人，都以客观存在的人物作为观察对象和创作素材。但是，在转化为艺术形象时，肖像画有着比人物画更为现实而具体的要求。如果我们不了解中国传统的人物画的历史，尤其是中国传世下来的经典人物画，我们现代人往往很难窥视其真正的精髓。
《中国传世人物画》则是中国绘画史的一座高耸的丰碑，一部华夏文明的巨著，她是流动的历史、无声的乐章；更是承载着一个古老东方民族独特的
而这套艺术气质；她用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。
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