从秦始皇算起
一、秦朝
1、殉葬。
没有孩子的妃子都要殉葬，考古发掘出这些妃子的墓葬，在秦始皇帝陵内城西北部，有近一百座。
二、汉朝：分不同的情况
1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国，称代太后。
2、守陵。
东汉皇帝驾崩，其未育子女妃嫔，称”诸园贵人”，去守陵了。
三、三国时代及南北朝
1、三国
以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。
刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。
2、晋朝
无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃。
3、魏朝
皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。
未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝
陈叔宝之后沈氏，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家，后自广陵过江，于毗陵寺为尼。
5、南朝
妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。
四、隋朝
1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子杨广之妃。
2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。
五、唐朝
1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号。
2、唐初，无子之妃有两种结局：
一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人武氏之于感业氏。
一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。
3、殉葬。
武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办?”，孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。
六、宋朝
1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如宋神宗之武贤妃，“历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃”。
2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉葬。
七、元朝
1、殉葬。
波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”
2、为后任皇帝之妃妾。
窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后)；
另有太宗昭慈皇后，名脱列哥那，乃马真氏，生定宗。岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。
八、明朝
1、为太后或太妃。
2、殉葬。
明太祖朱元璋死后就有多达38人为之殉葬，且都是太祖的嫔妃。
3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃，年21岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃，尝居慈宁宫。
4、发还原家。
英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”
虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。
九、清朝
1、殉葬。
努尔哈赤死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
2、居别宫奉养。
紫禁城的西北角，有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。
继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。
3、少数可归其子奉养，如世宗妃耿氏，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。
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